附：薛氏治法（1）

橫產是嬰兒先伸出手臂。讓產婦平躺，用手慢慢推回嬰兒的手臂，使嬰兒的身體轉正，再用中指觸摸嬰兒的肩膀，不要讓臍帶纏住，這樣就能順利生產。

逆產是嬰兒先伸出腳。讓產婦平躺，用手慢慢推回嬰兒的腳，然後再把嬰兒推轉到正確的位置，就能生產。

偏產是嬰兒的頭部偏向一邊。也依照前面的方法，把嬰兒的頭扶正就能生產。

或者嬰兒頭部的後骨，偏向肛門旁邊，慢慢向上推近，就能生產。

礙產是嬰兒的頭雖然正，但無法下降。這是因為胎兒轉動時臍帶纏住肩膀所導致。用中指按住嬰兒的兩肩，理順並解開臍帶，就能生產。

坐產是嬰兒快要出來時，產婦疲倦，長時間坐在椅墊上，阻擋了嬰兒的產道。趕快把布巾或帶子掛高，讓產婦用手攀住，輕輕彎曲雙腳，過一段時間嬰兒順勢就能生產。

瀝漿生（又名瀝胞生），是羊水流出一兩天還不生產，或者流到數天之外也沒有妨礙。只要安穩睡覺，等待羊水流得漸漸減少，或者流盡了，自然就會生產。不必驚慌恐懼，千萬不要隨便動手。

還有一種情況是羊水流盡，但氣機仍然阻滯，導致胎兒乾澀難以生產，這種情況就不能聽任自然了。趕快用大劑量的四物湯，大約二三斤，用大鍋在房間裡熬煮，讓藥氣充滿整個房間，產婦用口鼻吸入藥氣，來滋潤幫助生產。同時內服加味芎歸湯。

如果服用一劑沒有效果，稍微停頓一會兒，再服用一劑，接連服用，直到生產為止。這說的是胎兒乾澀但尚未脫離胞衣的情況。如果嬰兒已經脫離胞衣，可以讓技術高明幹練的接生婆動手取出比較妥當。

有人問：盤腸生是什麼原因？回答說：這是用力的緣故。因為產婦平日氣虛，到了臨產時，又用力掙扎，全身的氣血向下灌注，導致腸子隨著嬰兒一起脫出。一次這樣，下次產道習慣了，又會這樣。如果能夠等到時機成熟、自然分娩的時候，怎麼會有這種怪異的情況呢。

盤腸生是臨產時產婦的腸子脫出，等到嬰兒已經產下，腸子仍然有收不回去的情況。趕快用芝麻油塗抹腸子，以防止被風吹襲。

用蓖麻子四十九粒，去掉外殼搗爛，塗在產婦的頭頂心，腸子就會自己收回去。等到腸子收上去之後，趕快把頭頂上的蓖麻洗掉，不要延緩。

或者因為風吹乾燥而不能收回的，用少許磨刀水加熱，塗抹濕潤腸子，同時用上好的磁石煎湯服用，腸子就會收回。

磁石俗稱吸鐵石，必須是陰陽家使用過有經驗的才好。

民間習俗用噴水在產婦的臉和背上，使她受驚嚇而讓腸子收回。然而受驚會使氣散亂，恐怕會造成傷害，要戒除這種做法。

（經歷過一次盤腸生之後，下次懷孕到五六個月時，就必須預先服用補中益氣、升提的藥物，或許到臨盆時可以避免。）

有人問：有一種情況是一開始痛就生產，讓人措手不及，這又是為什麼？回答說：這是正常的道理，哪裡值得奇怪。

這是因為胎氣已經成熟，母子要分離，嬰兒自己就要出來，雖然想留住他，也做不到。每個人都是這樣，都會有這個時刻，只要忍耐得住，等候這個時刻來臨就行了。

有人說：接生婆可以不用嗎？回答說：既然有這種人，也不能不用。

但是要由我們來使用她，不能讓她來指揮我們，完全要由產婦自己作主，不能聽從她的命令。

大致上這種人大多愚蠢，不明白道理，一出門來，不管時間早晚，不論產程進展如何，就命令產婦坐著用力，一定說孩子的頭已經在這裡了。或者命令揉腰擦肚，或者把手伸進產道探查觸摸，常常導致損傷，總之是為了顯現自己的功勞，不肯安靜等待。

更有一種狡猾邪惡的婦人，藉此機會囤積居奇、謀取利益，造成的禍害說都說不完。

按地區不同，吳、越一帶稱作穩婆；徽、寧一帶稱作接生婆；江、淮一帶稱作收生婆。

思考「收」、「接」這兩個字的含義，是因為她們年老熟練，讓她把嬰兒收到床上，接住嬰兒讓他落地罷了，原本不是要她動手動腳的。

每當富貴人家，預先將接生婆留在家裡，等到臨產時，稍微有些不順利，就前門後戶，請來無數接生婆，紛紛擾擾，吵成一片，這就是所謂的天下本來沒有事，是平庸的人自己製造麻煩。

（謹按《醫宗金鑑》說：臨產的家庭，必須使用收生婆，要預先選擇老成歷練、明白事理、有經驗的人。沒有特殊原因，切勿讓她隨意使用手法，例如試水探漿之類的事情。只需囑咐產婦放寬心、安靜忍耐，等待生產時機就可以了。）

有人問：臨產時有經驗的藥方也可以使用嗎？回答說：不用。

從前最奇特的藥方，沒有超過鼠腎兔腦丸的；現今最盛行的，沒有超過回生丹的。不是說它們沒有效果而不用，而是總歸用不著罷了。

既然不用力氣，又不用手干預，又有睡眠的方法輔助，嬰兒自然會生出來。哪裡需要吃藥！即使有不順利的情況，睡眠也是上策。（按：睡眠固然是上策，但也需要稍微活動一下。）

有人問：服藥只有好處沒有壞處嗎？回答說：哪裡能沒有壞處。鼠腎兔腦丸這兩種藥丸，大量耗氣並且損傷血液；回生丹則大量破血並且損傷元氣。

這是因為鼠腎兔腦丸這類藥方，慣例使用辛香走竄的藥物。生產時全身的脈絡鬆散，氣血虧虛，服用這種耗散氣血的藥物，嬰兒已經產出而藥性尚未消散，造成的損害很多。而且會使毛孔張開，引風邪侵入體內，禍害難以言說。

回生丹以大黃、紅花為主藥，其餘也多是用來消導的藥品。產婦的血液已經耗損，卻又用藥大量攻破它，常常導致產後發熱等病症，遺留的禍患沒有窮盡。

（元氣充實的人服用它，本來是有益無害的。只有虛弱的人不宜使用罷了。）人們都只說是產後失調，誰又會歸咎於藥物呢。

按這幾個藥方，是古今被稱為神靈奇寶的藥方，尚且如此，其他的就可想而知了。送藥的人，本來是出於善心，只是不知道它的害處罷了。

有人問：難道完全沒有可以使用的藥嗎？回答說：有。只需要加味芎歸湯、佛手散這兩個藥方，用都用不完了。

這是因為懷孕期間完全需要血液充足，血液一旦充足，就像船得到了水，哪裡需要擔心不能運行呢。

只是擔心產婦血液不足，或者羊水過早破裂，導致產道乾澀罷了。

現在這兩個藥方都大量使用川芎、當歸，能使瘀血立刻去除，新血迅速產生。藥材容易獲得，到處都有，而且能使身體壯健，產後沒有疾病，真正是有益無害。

這些都是先賢透徹明瞭陰陽的道理，製作出這些神奇的藥方，來利益救濟天下後世的人。

無奈世人重視聽來的、輕視看到的，認為這些藥方平常而不使用，一定要追求奇怪的藥物才肯使用。只要藥物奇怪，不管有益有害，難道不令人感嘆嗎？

（如果孕婦體力旺盛、胎兒足月，本來就不需要催生。所謂的催生，不過是幫助她的氣血並加以疏導罷了。所以加味芎歸湯、佛手散這兩個藥方確實是上等藥物。如果氣虛的人，臨產時的獨參湯，更是第一選擇。臨盆時，還應該預備陳米湯，如果藥材來不及準備，趕快先喝這個，能夠很好地安撫腸胃、補充體力。）

有人問：按照這種說法，世間就完全沒有難產的人了嗎？回答說：偶爾還是有的。

有的是因為產婦身體太虛弱，胎兒養分不足，血氣不充實；有的是因為產婦患了傷寒之後，熱毒損傷了胎兒；又或者是夫妻同房太多，導致慾火損傷胎兒；平時過量食用生薑、辣椒、煎炒的熱性食物，火毒損傷胎兒；以及跌倒碰撞造成的損傷，這些都會導致難產，常常使胎兒死在腹中。除此之外，就沒有難產的情況了。

還有一種情況是嚴冬天氣，滴水成冰，貧窮人家房中，取暖的火氣微弱，導致血液受寒而凝滯，也會造成難產。然而這也是因為過早臨盆，脫去衣服久坐的緣故。如果蓋著被子安穩躺臥，等待時機生產，哪裡會有這種禍患呢。