原文
《左傳》曰：土厚水深，居之不疾。《淮南子》曰：堅土人剛，弱土人肥，壚土人大，沙土人細，息土人美，耗土人醜。山氣多男，澤氣多女，水氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，濕氣多腫，石氣多力，陰氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，穀氣多痹，立氣多狂，野氣多仁，陵氣多貪。輕土人利，重土人遲。
《左傳》說：土地深厚、水流深遠，居住在那裡就不易生病。《淮南子》說：堅硬土壤的人剛強，鬆軟土壤的人肥胖，黑剛土的人高大，沙土的人細瘦，息土的人美麗，耗土的人醜陋。山間的氣多生男孩，沼澤的氣多生女孩，水氣多導致啞巴，風氣多導致聾子，林氣多導致癃閉，木氣多導致駝背，濕氣多導致腫脹，石氣多導致力氣大，陰氣多導致癭瘤，暑氣多導致夭折，寒氣多導致長壽，穀氣多導致痺症，立氣多導致狂亂，野氣多導致仁愛，陵氣多導致貪婪。輕土的人利落，重土的人遲緩。
原文
清水音小，濁水音大，湍水人輕，遲水人重，中土多聖。黃帝問曰：天不足西北，左寒而右涼，地不滿東南，右熱而左溫，其故何也？岐伯曰：東南陽也，其精降於下。西北陰也，其精奉於上。是以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。帝曰：其於壽夭何如？岐伯曰：陰精所奉，其人壽，陽精所降，其人夭。
清澈的水聲音小，混濁的水聲音大，湍急水流地區的人輕快，遲緩水流地區的人沉重，中原土地多出聖人。黃帝問道：天氣不足於西北，左邊寒冷而右邊涼爽；地氣不滿於東南，右邊炎熱而左邊溫暖，這是什麼緣故？岐伯回答說：東南屬陽，它的精氣下降於下方；西北屬陰，它的精氣上奉於上方。因此地勢有高有低，氣候有溫有涼，高處的氣候寒冷，低處的氣候炎熱。黃帝問：這對於壽命長短有什麼影響？岐伯說：陰精上奉的地方，那裡的人長壽；陽精下降的地方，那裡的人夭折。
原文
帝曰：一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？岐伯曰：高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，汙下則陽氣治之，高者其氣壽，下者其氣夭。由是觀之，人之壽夭美惡，由於水土之氣。如此善養生者，擇地而居，此為至要。
黃帝問：同一州內的氣候，生長化育與壽命長短各不相同，這是什麼緣故？岐伯回答說：高低不同的道理，是地勢造成的。地勢崇高則陰氣主導，地勢低窪則陽氣主導，高處的氣候使人長壽，低處的氣候使人夭折。由此看來，人的壽命長短、容貌美醜，取決於水土之氣。因此善於養生的人，選擇地方居住，這是最重要的。
原文
或曰：古者，巢居穴處而人多壽，何也？曰：古人淳樸，寡於嗜欲，此實壽本，況巢居則高迥而多寒，穴處則固密而無風濕之患，豈不得壽？今之居處當何如？曰：由水深土厚，陰精所奉之說觀之，居處高聳於生乃宜。曰生之所寓，人有定區，高山峻土，惡乎能齊？曰：有山阜則就山阜，臨平漫則起樓臺，庶乎日襲陰氣而不為陽泄矣。
有人問：古時候，人們居住在巢穴中卻多長壽，為什麼？回答說：古人淳樸，嗜好慾望很少，這實際上是長壽的根本，何況巢居則高遠而多寒冷，穴居則堅固嚴密而沒有風濕的憂患，怎能不長壽？現在居住應該怎樣？回答說：從水深土厚、陰精上奉的說法來看，居處高聳對生命才適宜。問：生命所寄託，人有固定的區域，高山峻嶺，怎能都一樣？回答說：有山丘就依傍山丘，面臨平坦開闊的地方就建造樓臺，希望每天承受陰氣而不被陽氣洩散。
原文
古謂仙人好樓居，得非以是乎哉？雖然坐臥之處，必須固密，若值細隙之風，其毒中人尤甚，久之或半身不遂，或角弓反張，或言語謇澀。蓋身既中風，鬼邪易入，眾病總集，遂致夭其天年爾。是故窪下之地不可處，慎其濕也。疏漏之地不可處，慎其風也。久閉之室不可處，慎其土氣之惡也。
古人說仙人喜歡住在樓上，難道不是因為這個緣故嗎？雖然如此，坐臥的地方必須堅固嚴密，如果遇到細小縫隙的風，它的毒害侵襲人尤其厲害，時間久了可能半身不遂，或者角弓反張，或者言語艱澀。因為身體已經中風，鬼邪容易侵入，各種疾病聚集，於是導致夭折壽命罷了。所以低窪的地方不可居住，要謹慎其潮濕；疏漏的地方不可居住，要謹慎其風；長時間封閉的房間不可居住，要謹慎其土氣的惡濁。
原文
幽冥之壑不可處，慎其陰鬱之毒也。四者皆能病人，養生之士尤宜避之也。
幽暗陰深的溝壑不可居住，要謹慎其陰鬱的毒氣。這四種情況都能使人患病，養生的人尤其應當避開。
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