原文
莊子曰：吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。由是論之，導引之術，傳自上世，其來久矣。故曰：彭祖之所好，其法自修，養家、醫家所談，無慮數百首，今取其要約切當者十六條，參之諸論，大概備矣。凡行導引法，常以夜半及平旦將起之時為之。
莊子說：吹噓呼吸，吐出舊氣、吸入新氣，像熊那樣攀掛、像鳥那樣伸展，只是為了長壽罷了。這就是導引之士、養形之人，以及彭祖這類長壽者所喜好的。由此而論，導引之術，從上古時代流傳下來，由來已久。所以說：彭祖所喜好的，其方法在於自我修養；養生家、醫家所談論的，大約有數百種，現在選取其中簡要而恰當的十六條，參考各家論述，大體完備了。凡是實行導引法，通常要在半夜及清晨將要起床的時候進行。
原文
此時氣清腹虛，行之益人。先閉目握固，冥心端坐，叩齒三十六通，即以兩手抱項，左右宛轉二十四，（此可以去兩脅積聚風邪）。復以兩手相叉虛空托天，仰手按頂二十四，（此可以除胸膈間邪氣）。復以兩手心掩兩耳，卻以第二指壓第三指彈擊腦後二十四，（此可除風池邪氣）。
這時氣息清新、腹部空虛，實行此法對人有益。首先閉上眼睛，握拳固守，靜心端坐，叩齒三十六次，然後用兩手抱住頸項，左右轉動二十四次（這可以祛除兩脅積聚的風邪）。接著用兩手交叉向上托舉天空，翻轉手掌按壓頭頂二十四次（這可以祛除胸膈間的邪氣）。接著用兩手掌心掩住兩耳，再用第二指壓住第三指，彈擊腦後二十四次（這可以祛除風池穴的邪氣）。
原文
復以兩手相捉按左膝左捩身，按右膝右捩身二十四，（此可以去肝家風邪）。復以兩手一向前，一向後，如挽五石弓狀二十四，（此可以去臂腋積邪）。復大坐展兩手，紐項左右反顧，肩膊隨轉二十四，（此可以去脾家積邪）。復兩手握固，並拄兩肋，擺撼兩肩二十四，（此可以去腰肋間風邪）。
接著用兩手相互握住，按住左膝向左扭轉身體，按住右膝向右扭轉身體二十四次（這可以祛除肝臟的風邪）。接著用兩手一手向前，一手向後，像拉開五石弓的姿勢二十四次（這可以祛除手臂和腋下的積邪）。接著大步坐開，伸展兩手，扭轉頭頸左右回顧，肩膊隨之轉動二十四次（這可以祛除脾臟的積邪）。接著兩手握固，同時拄在兩脅，搖動兩肩二十四次（這可以祛除腰肋間的風邪）。
原文
復以兩手交捶臂及膊，反捶背上連腰股各二十四，（此可以去四肢胸臆之邪）。復大坐斜身偏倚，兩手齊向上如排天狀二十四，（此可以去肺間積聚之邪）。復大坐伸腳，以兩手向前，低頭攀腳十二次，卻鉤所伸腳屈在膝上按摩之二十四，（此可以去心胞絡邪氣）。復以兩手據地，縮身曲脊，向上十三舉，（此可以去心肝中積邪）。
接著用兩手交叉捶打手臂和肩膀，反過來捶打背部連同腰部、臀部各二十四次（這可以祛除四肢和胸部的邪氣）。接著大步坐開，斜身傾倚，兩手一齊向上如同推天的姿勢二十四次（這可以祛除肺間積聚的邪氣）。接著大步坐開，伸直雙腳，用兩手向前，低頭抓住腳尖十二次，然後勾住伸直的腳，彎曲放在膝蓋上按摩二十四次（這可以祛除心包絡的邪氣）。接著用兩手按地，縮身彎背，向上舉起十三次（這可以祛除心肝中的積邪）。
原文
復起立徐行，兩手握固，左足前踏，左手擺向前，右手擺向後；右足前踏，右手擺向前，左手擺向後二十四，（此可以去兩肩俞之邪）。復以手向背上相捉，低身徐徐宛轉二十四，（此可以去兩脅之邪）。復以足相紐而行，前進十數步，復高坐伸腿，將兩足紐向內，復紐向外各二十四，（以上二條可以去兩膝及兩足間風邪）。
接著站起來慢慢行走，兩手握固，左腳向前踏，左手擺向前，右手擺向後；右腳向前踏，右手擺向前，左手擺向後，共二十四次（這可以祛除兩肩俞穴的邪氣）。接著用手在背後相互握住，彎腰慢慢轉動二十四次（這可以祛除兩脅的邪氣）。接著用腳相互扭動行走，前進十幾步，再高坐伸直腿，將兩腳向內扭轉，再向外扭轉各二十四次（以上兩條可以祛除兩膝及兩腳間的風邪）。
原文
行此十六節訖，復端坐閉目，握固冥心，以舌柱上顎，攪取津液滿口，漱三十六次作谷谷聲咽之。復閉氣，想丹田火自下而上遍燒身體，內外蒸熱乃止。按老子導引四十二勢，婆羅門導引十二勢，赤松子導引法十八勢，鍾離導引法八勢，胡見素五臟導引法十二勢，在諸法中頗為妙解，然撮其切要，不過於此。學者能日行一二過，久久體健身輕，百邪皆除，走及奔馬不復疲乏矣。
做完這十六節之後，再端坐閉目，握固靜心，用舌頭頂住上顎，攪動口腔獲取滿口唾液，漱口三十六次，發出咕嚕聲吞下。接著閉氣，想像丹田的火從下往上遍燒全身，內外都蒸騰發熱才停止。按老子導引四十二勢、婆羅門導引十二勢、赤松子導引法十八勢、鍾離導引法八勢、胡見素五臟導引法十二勢，在各種方法中頗為精妙，然而歸納其要點，也不過如此。學習者能夠每天實行一兩遍，長久下去身體強健、體態輕盈，各種邪氣都消除，奔跑能趕上快馬也不再疲乏了。
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