十劑表序

兵器，是不祥之物，使用它只求足以平息禍亂；藥物，不是日常飲食的常規，使用它只求足以治療疾病。

善於平息禍亂的人，了解敵人也了解自己；善於治療疾病的人，了解病症也了解藥物。

那些不了解病症的人，就不用說了；了解病症卻不了解藥物，就像派遣不適當的將領，只會導致失敗。

用兵不過是奇襲與正規作戰，但奇正變化的方式，是無法窮盡的；藥物不過是氣與味，但氣味變化的奧妙，也是無法窮盡的。

通曉四季五行的變化，觀察五臟六腑的適宜，辨別百草辛酸苦甘鹹的味道，審視人體喜怒悲憂恐的情志，因此用來治療百病，道理精妙而效果神奇。醫學界矇昧不明，各自堅守門派成見，固執地使用古方，認為不能治療現代的疾病。

那種「讀醫經不如多臨床看診」的說法，不去深入探求經典方劑與藥學記錄的用意所在，只會憑空創造奇異的學說來博取名譽，導致論述日益繁雜，醫學道理日益晦暗不明。

所以，閱讀古人的著作並考察其中的道理，就能了解現今的病症；辨別古人的方劑並明白其用法，就能了解現今的藥物。

然後觀察君臣佐使搭配的適宜，了解氣味相互制約轉化的奧妙，加以變化通融，達到出神入化的境界。眾多藥材一起使用，不嫌多；單一味藥獨自發揮作用，也不嫌少。

溫性與涼性可以相互配合使用，燥性與濕性可以相互調和，輕浮與重鎮的藥可以相互維繫，就像身體指揮手臂，手臂指揮手指一樣靈活，這哪裡是粗略了解藥性，就輕率地開立處方，所能切中病情的呢！

所以，每一味藥有其各自的藥性，每一種氣有其各自的作用，把它們合成一個方劑，那麼氣味改變了，用途也就隨之不同了。

《呂氏春秋》說：「草藥中有莘草和藟草，單獨食用會毒死人，合在一起食用卻能延年益壽。」這並不是藥性改變了，而是藥物之間相互制約轉化的奧妙啊。

我年少時遊歷山東，跟隨陽湖的張宛鄰先生（名琦，字翰風，擔任館陶縣令十年，政績聲望卓越，著有《素問釋義》十卷）求學。

先生曾選取明代劉氏所著的《雲密本草述》（潛江劉公，名若金，號雲密，以進士身份官至刑部尚書。正值明朝末年喪亂，便閉門謝客，保持高尚節操，自號蠡園逸叟，數十年的精力都凝聚在這本書上，洋洋灑灑八十多萬字，名為《本草述》），分別選取精華與糟粕，刪除繁雜、保留簡要，編成《本草述錄》六卷。

我讀了這本書，才得以見到藥物氣味的真實面貌，並領悟到古人組方時藥物相互制約轉化的奧妙。

我私下認為，《神農本草經》《名醫別錄》等書，記載了藥物的治療作用卻沒有說明其中的道理；《千金要方》《外臺秘要》中的方劑，詳細說明了主治的病症卻沒有探究其用藥的緣由。因此後世學者很少能夠融會貫通。

想要明白藥物相互制約轉化的奧妙，必須先探求之所以能夠制約轉化的道理，又必須分別探求每味藥所擅長的作用，然後才能綜合探求它們共同運用時的通權達變。

於是，我就依據這本書，採用徐之才的「十劑」學說作為綱領表格，來闡明這些道理。

希望探求藥性的人能夠便於查閱瀏覽，並且對於開立處方、治療疾病，也不無小小的幫助。道光庚子年十一月初一，安吳 包誠 謹撰。