原文
三元之道，所謂地元，人元，百二十歲之壽，得其術則得其壽矣。如迷途，一呼萬里可徹然，天元六十者，固已失之東隅，能不收之桑榆者乎？歸而求之，又將與天地始終，豈止六十而已哉？喬松彭祖，當斂在下風，或曰此道神仙所秘也。少火方炎，強勉而行真，可一蹴而造仁壽之域？奈之何！道不易知也，縱知之亦未易行也。
三元之道，所謂的地元、人元，能活到一百二十歲的壽命，得到這個方法就能得到長壽。如同迷路，一聲呼喊，萬里之外也能通徹；天元六十歲的人，固然已經在早上失去了，難道不能在傍晚收穫回來嗎？回過頭來追求它，又將與天地共始終，哪裡只是六十歲而已呢？喬松、彭祖這樣的人，應當收斂謙虛地處在下風。有人說這個道是神仙所祕傳的。少火正旺盛時，勉強去行真道，難道可以一舉就達到仁壽的境界嗎？無奈啊！道不容易知道，即使知道了也不容易實行。
原文
人年八八，卦數已極，汞少鉛虛，欲真元之復殆，渴而穿井，不亦晚乎？煮石為粥，曾不足喻其難，於是豈知道也哉？剝不穹則復不返也，陰不極則陽不生也，知是理可以制是數矣。《回真人內景訣》曰：「天不崩地不裂，惟人有生死何也？」曰：「人晝夜動作，施泄散失元氣不滿天壽，至六陽俱盡，即是全陰之人，易死也。」若遇明師指訣，信心苦求則雖一百二十歲，猶可還乾，譬如樹老用嫩枝再接，方始得活。
人到了六十四歲，卦數已經到了極點，汞少鉛虛，想要真元恢復幾乎不可能，如同口渴了才挖井，不是太晚了嗎？煮石頭做成粥，都不足以比喻其困難，這樣哪裡懂得道呢？剝卦不窮盡，則復卦就不會返回；陰氣不極，則陽氣就不會產生。明白這個道理，就可以制約這個數理了。《回真人內景訣》說：「天不崩塌，地不裂開，為什麼只有人有生死呢？」回答說：「人晝夜動作，施洩散失元氣，不滿天年壽命，到了六陽全部耗盡，就是純陰之人，容易死亡。」如果遇到明師指點要訣，有信心苦求，那麼即使一百二十歲，仍然可以還復乾陽，就像樹老了用嫩枝重新嫁接，才能夠存活。
原文
人老用真氣還補，即返老還少。勤修一年，元氣添得二兩，便應復卦道。《書》曰：人者，物之靈也。壽本四萬三千二百餘日，元陽真氣，本重三百八十四銖，內應乎乾。乾者，六陽具而未知動作施泄。迨十五至二十五，施泄不止，氣虧四十八銖。存者，其應乎姤。加十歲焉，又虧四十八銖。
人老了用真氣還補，就能返老還少。勤修一年，元氣增添二兩，就符合復卦的道理。《書》說：人是萬物之靈。壽命本來有四萬三千二百多天，元陽真氣本來重三百八十四銖，內部對應乾卦。乾卦，六陽具備而還不知道動作施洩。到了十五歲到二十五歲，施洩不止，元氣虧損四十八銖。剩下的，對應姤卦。再加上十歲，又虧損四十八銖。
原文
存者，其應乎遯。加十歲焉，又虧四十八銖。存者，其應乎否。至此乃天地之中氣。又不知所養，加五歲焉，其虧七十二銖。存者，其應乎觀。加五歲焉，其虧九十六銖。存者，其應乎剝。剝之為卦，上九一陽爻而已。《仙書》曰：「有一爻陽氣者不死。」倘又不知所覺則元氣盡矣，其應乎坤。
剩下的，對應遯卦。再加上十歲，又虧損四十八銖。剩下的，對應否卦。到了這裡就是天地之中氣。又不知道保養，再加五歲，虧損七十二銖。剩下的，對應觀卦。再加五歲，虧損九十六銖。剩下的，對應剝卦。剝卦作為卦象，只有上九一個陽爻而已。《仙書》說：「有一個陽爻的陽氣的人就不會死。」倘若又不知道覺察，那麼元氣就耗盡了，對應坤卦。
原文
坤者，純陰也，惟安穀而生，名曰苟壽。當此苟壽之時，而不為延壽之思，惑矣。天下無難事也，馬自然怕老怕死。有六十四歲將謂休之嘆，汲汲求道，遇劉海蟾傳以長生之訣，返老還嬰，遂得壽於無窮。彼何人哉？睎之則時在一覺頃耳。苟能覺之體大易之，復日積月累，元氣充暢，復而臨，臨而泰，泰而大壯，大壯而央，真精純粹，乾陽不難復矣。
坤卦，是純陰，只能安於穀物而生，名為苟且的壽命。處在這種苟且壽命的時候，卻不思考延壽的方法，真是糊塗啊。天下沒有難事，馬自然害怕老、害怕死。有六十四歲將要結束的感嘆，急切地求道，遇到劉海蟾傳授長生祕訣，返老還嬰，於是得到無窮的壽命。他是什麼人呢？仰慕他，則時機就在一覺醒來之間罷了。如果能覺悟，體會大易的道理，反覆地日積月累，元氣充暢，從復卦到臨卦，從臨卦到泰卦，從泰卦到大壯卦，從大壯卦到夬卦，真精純粹，乾陽不難恢復了。
原文
箕疇五福之一微，斯人吾誰與歸？雖然此道天之寶也，有能覺之，天不負道，必將默佑於冥冥中，當遇至夫如劉海蟾者，以盡啟其秘。滋補有藥，導引有法，還元有圖，則俱列於左。
箕疇五福中之一微，這樣的人我與誰歸向呢？雖然如此，這個道是天的寶物，有人能覺悟它，天不會辜負道，必將在冥冥中默默保佑，應當遇到至人如劉海蟾者，來完全開啟其祕密。滋補有藥物，導引有方法，還元有圖示，都列在下面。
原文
孫真人曰：「人年四十以後，美藥當不離於身。」神仙曰：「世事不能斷絕，妙藥不能頻服，因茲致患，歲月之久，肉消骨弱。」彭祖曰：「使人丁壯，房室不勞損，莫過麋角，妙藥也。」
孫真人說：「人到了四十歲以後，好的藥物應當不離身。」神仙說：「世事不能斷絕，妙藥不能頻繁服用，因此導致疾患，歲月久了，肉消骨弱。」彭祖說：「使人強壯，房事不勞損，沒有比得上麋角的，是妙藥啊。」
麋角末（七兩，用酒浸泡後炙烤至熟），生附子（一個，炮製至熟）
以上藥物研成末，混合均勻，每次服用一方寸匕，用酒調服，每日三次。
原文
昔城都府有綠須美顏道士，酣酒樓歌曰：尾閭不禁滄海竭，九轉丹砂都謾說，惟有班龍腦上珠，能補玉堂關下血。
從前成都府有一位綠鬚美顏的道士，在酒樓酣醉唱歌說：「尾閭不禁滄海竭，九轉丹砂都謾說，惟有班龍腦上珠，能補玉堂關下血。」
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。