原文
真人曰：發多櫛，去風明目，不死之道。曰：頭髮梳百度。
白話
真人說：頭髮多梳，可以祛風、明亮眼睛，這是不死之道。又說：頭髮要梳一百遍。
卷之二
櫛發
卷之二12 句
原文
陶隱居云：飽則人浴飢則梳，梳多浴少益心目。故道家晨梳，常以百二十為數。
白話
陶隱居說：吃飽時適合洗澡，飢餓時適合梳頭，梳頭多、洗澡少有益於心與眼睛。所以道家在早晨梳頭，常以一百二十次為標準。
原文
真人曰：發宜多櫛，手宜在面，齒宜數叩，精宜常咽，氣宜精煉。
白話
真人說：頭髮應當多梳，手應當常在臉上按摩，牙齒應當常叩，唾液應當常常吞嚥，氣息應當精煉。
原文
此五者，所謂子欲不終，修崑崙耳。
白話
這五項，就是所謂的「你想要長生不老，就要修養頭部（崑崙）」。
原文
安樂詩云：發是血之餘，一日一次梳。通血脈，散風濕。
白話
《安樂詩》說：頭髮是血液的餘緒，每天梳一次頭，可以疏通血脈，散除風濕。
原文
《瑣碎錄》云：亂髮藏臥房壁中，久招不祥，又云：勿令發覆面，不祥。頭髮不可在魚鮓中食之，殺人。
白話
《瑣碎錄》說：亂頭髮藏在臥房的牆壁中，長久會招來不祥。又說：不要讓頭髮蓋住臉，不吉祥。頭髮不可以放在魚鮓中食用，會殺人。
原文
《本草》云：收自己亂頭髮，洗淨，干，每一兩入椒五十粒，泥固封，入爐，大火一煅，如黑糟，細研，酒服一錢匕，髭髮長黑。
白話
《本草》說：收集自己的亂頭髮，洗乾淨，晾乾，每一兩頭髮加入五十粒花椒，用泥巴封固，放入爐中，用大火一次煅燒，燒成像黑糟一樣的粉末，細細研磨，用酒送服一錢匕，鬍鬚頭髮會長出來且變黑。
原文
劉安君燒自己發，合頭垢等分，合服如大豆許三丸，名曰還精。令頭不白，服氣積義。
白話
劉安君燒自己的頭髮，混合頭垢等分，調和製成如大豆大小的三丸，服下，名為「還精」。可使頭髮不白，這是服氣積累的義理。
原文
劉根曰：取七歲男齒女發，與己頸垢合燒，服之一歲，則不知老，常為之，使老有少容也。
白話
劉根說：取七歲男孩的牙齒、女孩的頭髮，與自己的頸垢混合燒成灰，服用一年，就不會感覺衰老，經常這樣做，可使年老時保持年輕的容貌。
原文
《書》云：凡梳頭髮及爪皆理之，勿投水火，正爾拋擲。一則敬父母之遺體，二則有鳥，曰鵠鷤，夜入人家，取其爪發，則傷魂。
白話
《書》說：凡是梳下來的頭髮和指甲都要妥善處理，不要丟到水火中，或隨便拋棄。一來是尊敬父母留下的身體，二來有一種鳥叫做鵠鷤，夜間進入人家，如果取走指甲和頭髮，就會傷害魂魄。
原文
《書》云：發落諸飲食中，食之成瘕。
白話
《書》說：頭髮掉落在各種飲食中，如果吃下去會形成瘕病。
原文
宋明帝宮人腰痛引心，發則氣絕，徐文伯曰：「發瘕也。」以油灌之，吐物長二尺，頭已成蛇，懸柱上水瀝盡，惟餘一發。唐·甄立言為太常，昔有病人心腹滿煩彌瘴，診曰：「誤食發而然。」令餌雄黃，吐一蛇，如拇指大，無目。燒之，有發氣，若頭尾全，誤食必然。
白話
宋明帝的宮人腰痛牽引到心臟，發作時就會氣絕，徐文伯說：「這是髮瘕。」用油灌她，吐出二尺長的東西，頭部已經變成蛇形，掛在柱子上水瀝乾後，只剩下一根頭髮。唐代的甄立言擔任太常時，從前有個病人心腹脹滿煩悶，如同瘴氣，診斷說：「是誤食頭髮引起的。」讓他服用雄黃，吐出一條蛇，像拇指般大小，沒有眼睛。燒掉它，有頭髮的氣味，如果頭尾完整，誤食頭髮必定會這樣。
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