原文
廣成子曰：無勞爾形，無搖爾精，乃可以長生。所謂無勞者，非若飽食坐臥，兀然不動，使經絡不通，血氣凝滯。但不必提重執輕，吃吃終日，無致精力疲極，則妙矣。
白話
廣成子說：不要過度勞累你的形體，不要動搖你的精氣，這樣才能長生。所謂的「無勞」，不是像吃飽後坐著躺著，一動不動，導致經絡不通、血氣凝滯。只是不要提重物或拿輕物，整天忙忙碌碌，不讓精力耗盡，那就很好了。
卷之二
起居
卷之二11 句
原文
莊周曰：人有畏形惡跡而走，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不隨，是自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處靜以息跡，遇亦甚矣。
白話
莊周說：有人害怕自己的形體、厭惡自己的足跡而奔跑，抬腳的次數越多，足跡就越多；跑得越快，影子卻不離開，他自以為還不夠快，於是拼命奔跑不停，直到力竭而死。他不知道處在陰暗處就能讓影子消失，處在靜止中就能讓足跡停止，這也太愚蠢了。
原文
《書》云：勇於敢則殺，勇於不敢則活。蓋敢於有為即殺身，不敢有為則活其身也。
白話
《書經》說：敢於逞強就會被殺，敢於不逞強就能存活。這是因為敢於有所作為就會招致殺身之禍，不敢有所作為就能保全自身。
原文
《書》云：起居不節，用力過度，則絡脈傷，傷陽則衄，傷陰則下。
白話
《書經》說：生活作息沒有節制，用力過度，就會損傷絡脈。傷到陽氣就會流鼻血，傷到陰氣就會下瀉。
原文
《書》云：起居不時，食飲不節者，陰受之而入五臟，填滿拍塞為飱泄，為腸癖。賊風虛邪者，陽受之而入六腑，身熱不得臥，上為喘呼。
白話
《書經》說：生活作息不規律、飲食沒有節制的人，陰氣會受到影響而進入五臟，導致腹部脹滿堵塞，變成消化不良的腹瀉，或成為腸胃疾病。而外來的風邪虛邪，陽氣會受到影響而進入六腑，使人身體發熱無法躺下，向上發展則為氣喘呼吸急促。
原文
《書》云：精者，神之本。氣者，神之主。形者，氣之宅，神大用則竭，精大用則竭，氣大勞則絕。
白話
《書經》說：精是神的根本，氣是神的主宰，形是氣的住所。神過度使用就會衰竭，精過度使用也會枯竭，氣過度勞累就會斷絕。
原文
《書》云：清旦常言好事，勿惡言。聞惡事，即向所來方唾之三遍，吉。又勿嗔怒，勿叱吒咄呼，勿嗟嘆，勿唱奈何，名曰請禍。
白話
《書經》說：清晨常說好事，不要說壞話。聽到不好的事情，就朝著聲音傳來的地方吐三次口水，這樣吉利。另外不要生氣發怒，不要大聲呵斥呼叫，不要嘆息，不要唱「奈何」，這些叫做招來禍患。
原文
《書》云：早起以左右手摩腎，次摩腳心，則無腳氣諸疾。以熱手摩面，則令人悅色，以手背揉眼，則明目。
白話
《書經》說：早起用左右手摩擦腎部，再摩擦腳心，就不會得到腳氣等疾病。用熱手摩擦臉部，能使人容顏悅澤；用手背揉搓眼睛，能使眼睛明亮。
原文
煨生薑早晨含少許，生胃氣，闢山瘴邪氣。早起先以左足下床，則一日平寧。每日下床，先左腳，念「乾元亨利貞」；下右足，念「日日保長生」，如此各念三遍，則終日吉。晨興以鍾乳粉入白粥中，拌和食之，極益人。早起不可用刷牙子，恐根浮，兼牙疏易損極，久之患牙疼。蓋刷牙子皆是馬尾為之，極有所損。今時出牙者，盡有馬尾灰，蓋馬尾能腐齒根。
白話
早晨含少許煨生薑，能生發胃氣，避開山中的瘴氣邪氣。早起先以左腳下床，這樣一天就會平安。每天下床時，先下左腳，念「乾元亨利貞」；再下右腳，念「日日保長生」，這樣各念三遍，則整天吉利。早晨起床後，將鍾乳粉放入白粥中攪拌食用，非常有益於人。早起不可使用牙刷，恐怕牙根浮動，而且牙齒疏鬆容易受損，時間久了會患牙疼。因為牙刷都是用馬尾製成的，對牙齒很有損害。現在掉牙的人，都有馬尾灰的痕跡，因為馬尾能夠腐蝕牙根。
原文
《書》云：早起向東坐，以兩手相摩令熱，以手摩額上至頂上，滿二九，正名曰存泥丸。
白話
《書經》說：早起面向東方坐好，用兩手互相摩擦直到發熱，然後用手從額頭向上摩到頭頂，總共十八次，這個方法叫做「存泥丸」。
原文
清旦初起，以兩手又兩耳極上下之二七止，令人不聾。次縮鼻閉氣，右手從頭上引左耳二七止，次引兩髮鬢，舉之，令人血氣流通，頭不白。又摩手令熱，以摩身體，從上至下，名干浴，令人勝風寒，時氣，寒熱頭疼，百病皆除之。凡人旦起，常言善事，天與之福。夜起坐以手攀腳底，則無筋轉之疾。
白話
清晨剛起床時，用兩手按壓兩耳，上下來回按壓十四次，可以使人不耳聾。接著收縮鼻子閉住呼吸，用右手從頭頂上方牽引左耳十四次，然後牽引兩鬢的頭髮，向上提拉，這樣能使血氣流通，頭髮不變白。又摩擦雙手使發熱，用來摩擦身體，從上到下，叫做「干浴」，能使人戰勝風寒、時疫、寒熱頭痛等疾病，百病都能消除。凡是人早晨起床後，常說好事，上天就會賜福給他。夜晚起來坐著，用手攀住腳底，就不會有腳抽筋的毛病。
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