原文
先天氣，後天氣，先天氣乃天元一氣也，在天樞之上注之。後天氣，地元一氣也，在地樞之下注之。人若得斗柄之機斡運，則升降往來，周而復始，與天同運矣。元和子曰：人身大抵同天地也。得之者，常似醉。人能得斗柄之機斡運陰陽之氣，則恍恍惚惚，杳杳冥冥，自然身心和暢，如癡如醉，肌膚爽透，美在其中。日有合，月有合，夫月因日以受其明，晦朔合璧之後，魄中生魂，以陽變陰。
先天氣是後天氣的根源，先天氣是天元一氣，在天樞之上運行注入。後天氣是地元一氣，在地樞之下運行注入。人如果能掌握北斗七星的樞紐運轉機制，那麼升降往來，周而復始，就能與天地同樣運行。元和子說：人的身體大致與天地相同。得到這種機運的人，常常像喝醉一樣。人如果能掌握北斗七星的樞紐來運轉陰陽之氣，就會恍恍惚惚，杳杳冥冥，自然身心和暢，如癡如醉，肌膚清爽透徹，美妙在其中。日有配合，月有配合，月亮因為太陽而得到光明，晦朔日月重合之後，魄中產生魂，以陽來改變陰。
原文
月晦象年終，月朔象歲首。自朔旦受日辰之符，因水生銀，至月晦陽氣消盡，即金水兩物情性之符，自相包裹。《參同契》云：月晦日相包，隱藏其匡廓。窮戊己，定庚申。金液還丹，非土則不能造化，當窮究其真土。古歌曰：五行處處有，何處為真土。紫陽詩曰：離坎若還無戊己，雖合四象不成丹。
月晦象徵年終，月朔象徵歲首。從朔日早晨接受日辰的符應，藉由水產生銀，到月晦陽氣消盡，就是金和水兩種物質的性情符應，自然互相包裹。《參同契》說：月晦之日與太陽相互包裹，隱藏它的輪廓。深入探究戊己，確定庚申。金液還丹，沒有土就不能造化，應當徹底探究真正的土。古歌說：五行處處都有，哪裡才是真正的土。紫陽詩說：離卦和坎卦如果沒有戊己，即使聚合四象也不能成丹。
原文
庚西方金也，甲東方木也，二物間隔，不能交併，須仗黃婆媒合，金始生水，木始生火，水火既旺，則金木交併矣。高真人《象先歌》曰：庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。西華聖母曰：生甲生庚，堪為大丹之祖，真土者，坤位是也。上鵲橋，下鵲橋，此復指上下二源，鵲橋乃天河也，人能運用，若天河之流轉上下無窮也。
庚是西方的金，甲是東方的木，這兩種物質相隔離，不能交會合併，必須依靠黃婆來媒合，金才開始生水，木才開始生火，水火既已旺盛，那麼金和木就會交會合併了。高真人《象先歌》說：庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌芽。西華聖母說：生甲生庚，可以作為大丹的始祖，真正的土，就是坤位。上鵲橋，下鵲橋，這又是指上下兩個源頭，鵲橋就是天河，人能夠運用，就像天河的流轉上下無窮。
原文
天應星，地應潮。在天應星，如斗柄之斡運；在地應潮，如月之盈虧。《元樞歌》曰：地下海潮，天上月是也。起巽風，運坤火，息者，風也，火不能自炎，須假風以吹之。《鍾離丹訣》云：煉藥憑巽風。《古林詩》曰：吹噓藉巽風。運者，動也。坤乃西南之地，水火聚會之源也。
天呼應星宿，地呼應潮汐。在天上呼應星宿，如同北斗七星的樞紐運轉；在地上呼應潮汐，如同月亮的盈虧。《元樞歌》說：地下的海潮，天上的月亮就是這樣。興起巽風，運轉坤火，息就是風，火不能自己燃燒，必須藉助風來吹動。《鍾離丹訣》說：煉藥憑藉巽風。《古林詩》說：吹噓藉助巽風。運是動的意思。坤是西南方位，是水火聚會的地方。
原文
入黃房，成至寶。既經起火符之後，則運入黃房之中，結成至寶矣。黃房亦曰黃華，玄關一竅乃真土，故曰黃房也。水怕干，火怕寒，修煉金丹全藉火工調變。添水之時，以救其火之燥也；運火之時，又恐其火之寒也。故水亦怕溢，亦怕干；火亦怕燥，亦怕寒。故有斤兩法度，須要調勻，使其不致於大過，亦不致於不及也。
進入黃房，成為至寶。已經經過起火符之後，就運入黃房之中，結成至寶了。黃房也叫做黃華，玄關一竅就是真土，所以稱為黃房。水怕乾，火怕寒，修煉金丹完全依靠火候的調節變化。添加水的時候，是為了救治火的乾燥；運火的時候，又擔心火會寒冷。所以水也怕溢出，也怕乾涸；火也怕乾燥，也怕寒冷。因此有斤兩的法度，必須要調勻，使它不至於太過，也不至於不及。
原文
差毫釐，不成丹。運火之際，細用調變，毫髮之差則天地懸隔矣。《紫陽詩》曰：毫髮差殊不作丹。鉛龍升，汞虎降，鉛，火也，龍也，沉而在下。汞，水也，虎也，浮而在上。太白真人曰：五行不須行，虎向水中生。五行顛倒術，尤從火里出。以法制之，則自然升降矣。驅二物，勿縱放。
差之毫釐，就不能成丹。運火的時候，細心調節變化，毫髮的差錯就會天地懸隔。《紫陽詩》說：毫髮差殊不作丹。鉛龍上升，汞虎下降，鉛是火，是龍，沉在下面。汞是水，是虎，浮在上面。太白真人說：五行不須行，虎向水中生。五行顛倒之術，尤其從火裡出來。用法則來控制，就會自然升降。驅使這兩樣東西，不要放縱。
原文
當其龍虎升降之時，須要把捉，不可縱放也。《紫陽詩》曰：既驅二物歸黃道，怎得靈砂不解生。產在坤，種在乾，藥產西南，西南乃坤地也，產於坤地則移種於乾宮也。上下二源，其理明矣。但至誠，合自然。真一子云：至誠修煉此藥乃白日飛昇之道也。陰真君曰：不得地，莫妄為。
當龍虎升降的時候，必須要把握住，不可放縱。《紫陽詩》說：既驅二物歸黃道，怎得靈砂不解生。產在坤位，種在乾位，藥物產於西南，西南是坤地，產於坤地就移種到乾宮。上下兩個源頭，這個道理很明白了。只要至誠，就能符合自然。真一子說：至誠修煉此藥，就是白日飛昇之道。陰真君說：不得地，莫妄為。
原文
須隱密，審護持，善保守，莫失天地機。盜天地，奪造化，修煉莫不盜天地之機，奪造化之妙，運用日符乾坤，否泰抽添，則象日月盈虧，定刻漏，分二絃，隔子午，接陰陽，通晦朔，合龍虎，依天地之大數，葉陰陽之化機，陰符陽火依約卦爻周而復始，循環互用，不失其時。一鼎之中造化，一一明象天地，運動發生萬物也。
必須隱密，審慎護持，善加保守，不要失去天地機緣。盜取天地，奪取造化，修煉無不盜取天地之機，奪取造化之妙，運用日符乾坤，否泰抽添，則效法日月盈虧，確定刻漏，區分二弦，隔開子午，連接陰陽，通達晦朔，會合龍虎，依照天地的大數，符合陰陽的化機，陰符陽火依據卦爻周而復始，循環互用，不失時機。一鼎之中的造化，一一明瞭象徵天地，運動發生萬物。
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