張紫陽莫人金丹四百字（內外丹注）（1）

真土擒真鉛，真鉛製真汞。鉛汞歸真土，身心寂不動。《內丹》注曰：真土是意，真鉛是身中一點真陽之氣，真汞是心中一點真陰之精。以意求鉛，鉛自制汞，鉛汞歸意，身心不動。故悟真云：好把真鉛著意尋。《外丹》注曰：真土是黑鉛、硃砂，真鉛是黑鉛中之氣也，真汞是砂中水銀也。

真土能制真鉛，真鉛能幹真汞。故曰：鉛會汞黑氣，徑死石中砂。虛無生白雪，寂靜發黃芽。玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞。《內丹》注曰：頭為金頂，腹為玉爐，驅鉛汞二物歸玉爐化為氣，故為黃芽。以火養之，升上金鼎，到此氣化為液，謂之白雲。故曰：鼎上飛紫霞。《外丹》注曰：鉛中乾汞為之黃芽，鼎上交乾汞養作明窗塵，為之白雪。

《參同契》曰：二物合，相形變化號黃芽，第一變化。毀性便受其形體為灰土狀，若明窗塵，即是白雪，此第二變化也。華池蓮花開，神水金波靜。夜深月正明，天地一輪鏡。《內丹》注曰：以鉛名曰華池，即身中真陽之氣升在心中；真陰之精，包含身中真一之氣而下降也。《外丹》注曰：乾汞為華池，伏汞為神水也。

硃砂煉陽氣，水銀烹金精。金精與陽氣，硃砂而水銀。《內丹》注曰：硃砂是液中正陽之氣，水銀是氣中真一之精。學仙之士，液中採取真陽之氣，氣中採取真一之精，二氣交感，煉而成丹，則凡精凡氣亦化為真氣矣。《外丹》注曰：砂中採真汞，鉛中採真鉛，二物相感，結成一塊，是謂金精與陽氣。

硃砂、黑鉛化而成立，是謂硃砂而水銀。水銀者，黑鉛也。砂中汞，為真汞也。《丹書》曰：欲要水銀死，先須死水銀。水鉛是黑鉛中採取真鉛，謂之水中銀。若將水中銀製伏而死，作大丹之基制，水銀立便倒矣。故曰：水銀若不死，如何死水銀。故祖師親口訣一味水中銀。

日魂玉兔脂，月魄金烏髓。掇來歸鼎內，化作一泓水。《內丹》注曰：心屬乾，純陽，陽中真陰之精。陽中有陰為離，離者，日也。日中有金烏，魂也。身屬坤，純陰。陰中有真陽之氣。陰中有陽為坎。坎者，月也。月中有玉兔，魄也。二物採歸鼎中，則化一泓水矣。《外丹》注曰：硃砂是日中之精所產，中感月華而生為真汞。

黑鉛是月中之華所產，中感日之精而生真鉛。所謂陰中有陽，陽中有陰。故曰：一千八百年成形，產出誰知日月精。天上畢方原是相，人間鉛汞本無根。藥物生玄竅，火候發陽爐。龍虎交會時，金鼎產玄珠。《內丹》注曰：藥物者，真精氣也。生玄竅，身心也。在下，為陽爐，二物至此起；火在上，為寶鼎，三物至此產。

《玄珠外丹》注曰：藥物者，鉛汞也；生玄竅者，硃砂也，黑鉛也。二氣交感於陽爐，產寶於金鼎也。此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神氣穴，內有坎離精。《內丹》注曰：此竅只是自己身心。心屬乾，身屬坤，故曰乾坤共合成也。心為神室，身為氣府，故曰：名為神氣穴也。