逍遙子導引訣

口水潮汐消除後患，天亮睡醒的時候，就起身，端坐，凝聚心神平息思慮，舌頭抵住上顎，閉口調和呼吸，唾液自然產生，逐漸充滿口腔，分成三次用意念送下。

長期練習，五臟的邪火就不會燃燒，四肢的氣血就會流通，各種疾病不會產生，永遠消除後患，年老而不衰敗。

火起得長安。子時和午時兩個時辰，想像真火從湧泉穴升起，先從左腳上行至玉枕穴，經過泥丸宮降入丹田，如此做三遍。其次從右腳，也做三遍。再從尾閭穴開始，又做三遍。

時間久了就會純熟精湛，那麼百脈流通，五臟沒有阻滯，四肢強健而全身骨骼都能得到調理。

夢遺就像封在金櫃裡，想要動慾望火就會熾盛，火熾盛就會精神疲憊，精神疲憊就會精關不固而夢遺。

睡覺時調節呼吸思念神明，用左手搓揉肚臍十四次，右手也同樣。

再用兩手搓揉脅腹，擺動搖晃七次，吞嚥氣息收入丹田。握拳固守很久才停止。彎曲雙腳側身躺臥，永遠不會遺精。

形體衰朽要守住玉關。百種思慮感擾心中，萬種事務形體操勞，所以衰老了。想要返老還童，非金丹不可。然而金丹哪是容易得到的呢？

善於養生的人，行走居住坐著躺臥意念都不散亂，固守丹田，默默運用神氣，衝通三關，自然生精生氣，那麼形體可以強壯，壽命可以延長了。

鼓動調和消除積聚，有因飲食而積滞的，有因氣機而積滞的，久而久之脾胃受傷，醫藥難以治療。不如節制飲食，戒除發怒，不讓積聚形成才是好的。

有病的人應當起身閉住呼吸，鼓動胸腹，等氣充滿了，緩緩呵出。這樣做五、七次，便能通暢舒快就停止。

兜禮治傷寒。元氣虧損虛弱，腠理不密，就會被風寒侵襲。

有病的人端坐盤腿，用兩手緊緊兜住外腎，閉口屏息，想像真氣從尾閭上升經過夾脊，穿透泥丸宮，驅逐其中的邪氣。

低頭彎腰如同禮拜的樣子，不限定次數，以出汗為限度，疾病自然就會康復。

叩齒牙齒就不會有病，牙齒有病，是因為脾胃之火薰蒸。清晨睡醒時，叩齒三十六次，用舌頭攪動牙根之上，不論遍數，津液充滿口腔，才可以嚥下，每次做三次才停止。

以及凡是小便的時候，閉口緊叩牙齒，解完後才張開，永遠不會有牙齒疾病。

升觀可以使兩鬢不斑白。思慮太過就會精神耗損，氣血虛衰敗壞而兩鬢斑白。

在子時和午時握拳端坐，凝聚心神杜絕雜念，兩眼含藏光芒，向上注視泥丸宮，想像攝取陰陽二氣從尾閭上升，下降返回元海，每次做九遍。久了就精神完滿，氣血充足，頭髮可以恢復黑色。

轉動眼球可以消除眼睛翳膜，受熱受傷氣虛，肝虛腎虛，就會眼睛昏花生出翳膜，日子久了不治療，必然盲瞎。

每天睡醒時，跌坐凝聚心神，閉口垂簾，將雙眼輪轉十四次，緊閉片刻，忽然大睜開，長期實行不更換，內障外翳自然消散。千萬禁忌色欲並書寫細小的字。

掩耳可以去除頭旋。邪風侵入腦部，虛火向上攻衝，就會頭目昏眩旋轉，偏正作痛，日子久了就中風不說話，半身不遂，也是由此引起。

治療必須靜坐，起身閉住呼吸，用兩手掩住耳朵，低頭五、七次，想像元神逆行向上到泥丸宮，來驅逐其中的邪氣，自然風邪就散去了。

托踏可以強健骨骼，四肢也需要稍微勞動，就像門軸終究不會腐朽，熊經鳥伸，吐納導引，都是養生的作用。

平時雙手向上托如同舉起大石頭，兩腳向前踏如同踩在平地上，想像神氣依照四時運行，發出噓呵各十四次，那麼身體強健體態輕盈，足以承受寒暑了。

搓揉塗抹自然可以美化容顏。容顏憔悴，實在是由於心思過度，勞碌不謹慎。

每天早晨靜坐閉眼，凝聚心神存養，神氣淡泊，從內到外，兩手搓熱擦臉七次，仍用漱下的津液塗面，搓揉撫摩數次。

這樣做半個月就會皮膚光澤滋潤，容顏悅澤，超過平常很多了。

閉息按摩可以通暢滯氣，氣滯就會疼痛，血滯就會腫脹，滯留造成的病患，不可不謹慎治療。必須心地澄靜閉息，用左手按摩滯處七七遍。右手也同樣。再用津液塗抹。勤加實行七天，氣就通暢血就暢通，永遠沒有凝滯的病患。修養家所說的干沐，就是這個意思。

凝神抱守固守丹田。元神一外出就收回來，精神返回身體中氣自然回來。這樣早晚持續不斷，自然能產出真胎。這就是凝抱的功夫。平時靜坐，想像元神進入丹田，隨意呼吸。

十天丹田就完固，一百天靈明漸通，不可以有時做有時不做。

淡食能夠多多補益，五味對於五臟，各有所適宜。如果飲食不節制，必然導致虧損。不如吃清淡謹慎節制才是更好的。

然而這個淡，也不是拋棄絕五味，只是說想要五味清淡罷了。仙翁說：斷絕鹽不是道，飲食無滋味。可見他不絕五味。

無心就能得大還。大還的道理，是聖道。無心，就是常清常靜。

人能常清靜，天地全都歸附，難道聖道不可傳授，大還不可獲得嗎？《清靜經》已經說盡了。

修真之士體察實行，想要達到清真靈妙的境界就像翻掌一樣容易。