原文
夫修煉金液大還丹者，參悟大道，見性明心，萬緣頓息，方可修行。若有絲毫片晌即不是也。若修行人不悟大道金丹之要，迷失真性，坐守頑空，任意多般，有咽月吞霞，河車搬運，以火燒臍，吞津運氣，按摩導引，閉眼搖精，盲修瞎煉，終為下鬼。行多傍門小法，用盡精機，四大分散，只是精靈下鬼，不能入聖超凡。
修煉金液大還丹的人，必須參悟大道，見到本性、明瞭真心，斷除一切塵緣，才可以修行。如果還有絲毫的念頭或片刻的間斷，就不是正道。如果修行人不領悟大道金丹的要領，迷失了真性，只是枯坐守著頑空，任意使用各種方法，例如吞嚥月光雲霞、河車搬運、以火燒臍、吞嚥津液運氣、按摩導引、閉眼搖精等等，盲目瞎修瞎煉，最終只會成為下等鬼魂。做了很多旁門左道的小法術，用盡了心機，一旦四大分散，就只是精靈下鬼，無法超凡入聖。
原文
若修正法者，參悟大道，不必多求一得。永得一悟，寸絲不掛。《內外貞》曰：實證實悟，性命雙全，方可下手修煉真性真命。呂祖師云：只修煉丹不悟性，此是修行第一病。只悟祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。性命者，是陰陽之祖，天地之根。人之一身，得天地之中，是萬神朝禮之宮。
如果是修行正法的人，參悟大道，不必追求多種方法，只要得到一個真的領悟，就能永遠保持覺悟，心中一絲掛礙都沒有。《內外貞》說：必須實際驗證、實際領悟，性命雙全，才可以下手修煉真性真命。呂祖師說：只修煉丹而不悟本性，這是修行的第一種毛病。只悟祖性而不修丹，歷經萬劫也只是陰靈，難以成聖。所謂性命，是陰陽的根本、天地的根源。人的一身，處於天地之中，是萬神朝拜禮敬的宮殿。
原文
左為性，右為命，是人一身之主宰，便是真根蒂也。
左邊是性，右邊是命，這是人一身的主宰，就是真正的根本。
原文
夫性者是丹，丹者是神，神者是道，道者是心。心音，即性也，非人之身中坎離肉心也。此心與天地同生，日月並長。陰陽未有，此心先有，是父母未生以前虛無之心也。從今至古，未曾有增有壞。與元始同其年，老君齊其壽。亙古至今，朗耀虛空無邊際，不沽南北與西東。
性就是丹，丹就是神，神就是道，道就是心。心這個名詞，就是性，不是人身體中坎離位置的肉心。這個心與天地一同出生，與日月一同成長。在陰陽尚未存在之前，這個心已經先存在了，是父母未出生以前的虛無之心。從古至今，從來沒有增加或損壞。它與元始天尊同壽，與太上老君齊年。從古到今，光明照耀虛空沒有邊際，不分南北與東西。
原文
金丹一粒，大如黍米，輝輝獨露，燦燦光明。《度人經》云：元始懸一寶珠，大如黍米，在空懸之中，去地五丈。即此意也。在先天之心者，謂之性。萬體一珠，無欠無餘，行如掣電，坐若太虛，杳杳冥冥，清清朗朗，是一靈真性。發之不毀，散之不滅，無中有象，此乃是先天之神也。
一粒金丹，大小像黍米一樣，光輝獨自顯露，燦爛光明。《度人經》說：元始天尊懸掛一顆寶珠，大小如黍米，在虛空之中，離地五丈。就是這個意思。存在於先天之心的，稱之為性。萬種形體歸於一珠，沒有欠缺沒有多餘，行動時像閃電，靜坐時像太虛，杳杳冥冥，清清朗朗，這是一靈真性。發動它不會毀壞，散開它不會消滅，無中顯現出形象，這就是先天之神。
原文
一合意生，落於母腹胎中，體如嬰兒，為之心也。性命相連，不能出戶。九月胎全，十月氣足，子母分離，各自乾坤，以為氣質之性，是謂全體。散滿六合，一體萬殊，日累月長，六情相連。眼觀心動，耳聽神移，此為耗散不全之體，故要修煉。修煉者，性命，乃太極在黃庭之中是也。
一念結合而產生，落入母親的腹中胎裡，身體像嬰兒，這就是心。性命相連，不能離開這個門戶。九個月胎兒長全，十個月氣足，母子分離，各自成為乾與坤，這就是氣質之性，稱為全體。散佈充滿於六合，一個本體而有萬種差別，日積月累地長大，六種情識互相牽連。眼睛看時心就動，耳朵聽時神就移，這就是耗散不全的身體，所以要修煉。所謂修煉，就是性命，也就是太極在黃庭之中。
原文
夫命者，氣之精也。嬰兒初在母腹中，其臍與母氣相連，母呼亦呼，母吸亦吸。氣足降生，剪斷臍帶，然後各自呼吸。而受父母一點元氣，落於下丹田中，寄體於腎。下丹田者，前對臍，後對腎，居兩腎中間，其形若連環。廣一寸二分，應天地十二月，應日中十二時，應四時八節，應二十四氣，應周天三百六十五度數，四分度之一周圍。八竅應八卦，二竅應乾坤。
所謂命，就是氣的精華。嬰兒最初在母親腹中，他的肚臍與母親的氣息相連，母親呼氣他也呼氣，母親吸氣他也吸氣。氣足之後降生，剪斷臍帶，然後各自呼吸。而承受父母的一點元氣，落在下丹田中，寄託在腎臟。下丹田的位置，前面對著肚臍，後面對著腎，位於兩腎中間，形狀像連環。寬一寸二分，對應天地的十二月、一天的十二時辰、四季八節、二十四節氣、周天三百六十五度又四分之一度。周圍有八個孔竅對應八卦，兩個孔竅對應乾坤。
原文
上通泥九，下透湧泉。傍六竅，應震兌，六卦以通六腑。中間一竅，第一神室玄關，萬神都會之府，萬神、萬氣、萬精皆聚於此竅，是人身之主宰，即真命也。呼吸動靜乃玄關一竅，又名爐灶。每日進工鍛鍊，內想不出，外想不入，萬緣放下，更時時刻刻照顧保養神氣。補滿三田一氣足，方可坐關修煉陽神是也。
它向上通到泥丸宮，向下通到湧泉穴。旁邊有六個孔竅，對應震、兌等六卦，以連通六腑。中間有一個孔竅，是第一神室玄關，是萬神都會的府邸，所有的神、氣、精都集中在這個孔竅，它是人身的主宰，也就是真命。呼吸動靜就是玄關一竅，又稱為爐灶。每天做工鍛鍊時，內在的念頭不出去，外在的念頭不進來，放下一切塵緣，並且時時刻刻照顧保養神氣。等到補滿三田、一氣充足，才可以坐關修煉陽神。
原文
夫修煉金丹者，抱元守一，修煉神丹。守一者，只守下丹田玄關一竅，此是爐灶，又名萬神都會府。每日行工，存想只在下丹田。諸氣歸根此處，煅煉綿綿不絕，時時守一，保養純陽浩然之氣。補足三田，一身氣足，方可坐三靜關而修煉神丹耳。
修煉金丹的人，要抱元守一，修煉神丹。所謂守一，就是只守住下丹田的玄關一竅，這是爐灶，又名萬神都會府。每天做功時，意念只存想在下丹田。所有的氣都歸根到這裡，鍛鍊時綿綿不絕，時時守住這個一，保養純陽浩然之氣。等到補足三田，全身氣足，才可以坐三靜關來修煉神丹。
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