原文
《錦身機要》之書，乃採真機之梯航也。昔漢之正陽翁傳於唐之希賢鄧先生，相繼不遇至人則不傳也。稽之自古及今學道之士，知採真而不知錦身有焉，知錦身而不知採真有焉，二者兼修者，幾何人哉？其毘陵混沌子慕道精誠，存心懇切，是以希賢先生以金丹口訣作成《採真機要》以授之，猶慮乎不知《錦身機要》，則煉己之功不可得也。故又以錦身之事作成絕句三十六首以按三十六氣候，次之三卷。
《錦身機要》這本書，是探求真機的階梯與船筏。從前漢代的正陽翁傳授給唐代的希賢鄧先生，歷代相傳，若未遇到真正的得道之人就不傳授。考察自古以來到今天學道的人，有的知道探求真機卻不知道錦身之法，有的知道錦身卻不知道探求真機，而能夠兩者兼修的，又有幾個人呢？那位毘陵的混沌子，仰慕大道、精誠專一，心意懇切，因此希賢先生將金丹口訣作成《採真機要》傳授給他，但仍擔心他不懂得《錦身機要》，那麼煉己的功夫就無法達成。所以又將錦身的事項作成三十六首絕句，以對應三十六種氣候，並編排為三卷。
原文
上之十二首，以錦其龍；中之十二首，以錦其虎；下之十二首，以錦其龍虎交媾之要以授之。所以採真煉己之功，預集授真之道，既授而復請予以為注。予固辭之不得，未免妄僭就罪，於每章之下，釋以直指，以成其書矣。其築基之法，養性之方，龍虎爭馳，內外交煉，無不備焉。
上卷的十二首，用來錦鍊其龍；中卷的十二首，用來錦鍊其虎；下卷的十二首，用來錦鍊龍虎交媾的要領，並將這些傳授給他。這是為了採真與煉己的功夫，預先集合傳授真道的方法。傳授之後，他又請我為這本書作註解。我雖然堅決推辭卻無法推掉，不免冒昧越分，承擔罪責，在每章之下用直白的方式解釋，從而完成了這本書。其中築基的方法、養性的方術、龍虎爭馳、內外交煉，無不具備。
原文
無不行之，無不知之，知之分明，行之純熟，以為《採真機要》之梯航者信乎其為《採真機要》之梯航也。有《採真機要》之書，其可無《錦身機要》之書乎？毘陵魯至剛敘。
沒有不實行的，沒有不明知的，明白得清楚，實行得純熟，把它當作《採真機要》的階梯與船筏，確實它就是《採真機要》的階梯與船筏啊。有了《採真機要》這本書，難道可以沒有《錦身機要》這本書嗎？毘陵魯至剛序。
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