原文
君子處身，寧人負己，己無負人。小人處事，寧己負人，無人負己。小人詐而巧，似是而非，故人悅之者；眾君子誠而拙，似迂而直，故人知之者寡。聞君子議論如啜苦茗、森嚴之後甘芳溢頰。聞小人諂笑如嚼糖水，爽美之後寒凝沍腹。君子擇而後交故寡過，小人交而後擇故多怨。
君子立身處世，寧可別人辜負自己，自己也不辜負別人。小人處理事情，寧可自己辜負別人，不讓別人辜負自己。小人奸詐而機巧，表面似是而非，所以喜歡他的人很多；君子誠實而質樸，看似迂腐卻正直，所以了解他的人很少。聽君子議論如同喝苦茶，嚴肅之後甘甜芳香充滿口頰。聽小人諂媚的笑如同嚼糖水，爽快甜美之後寒氣凝結在腹中。君子先選擇然後交往，所以過失少；小人先交往然後選擇，所以怨恨多。
原文
君子之利利人，小人之利利己。耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過，庶幾君子。君子對青天而懼，聞雷霆而不驚；履平地而恐，涉風波而不疑。天網恢恢，疏而不漏。種穀得谷，種豆得豆。人以巧勝天，天以直勝人。為子孫作富貴計者，十敗其九；為人己善方便者，其後受惠。
君子的利益在於利人，小人的利益在於利己。耳朵不聽別人的是非，眼睛不看別人的短處，嘴巴不說別人的過錯，這樣差不多就是君子了。君子面對青天而敬畏，聽到雷聲卻不驚慌；走在平地上卻小心謹慎，遇到風波卻不疑惑。天網廣大，雖然稀疏卻沒有遺漏。種穀子得穀子，種豆子得豆子。人憑機巧勝過天，天以正直勝過人。為子孫謀求富貴打算的人，十個有九個失敗；為他人和自己行善方便的人，其後代會得到好處。
原文
以德為後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者福之餘，強忍奸詐者禍之胎。要知前世因，今生受者是；要知來世因，今生作者是。逆取順取命中只有這些財，緊走慢走前程只有許多路。禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形。人可欺天不可欺人，可瞞天不可瞞人；人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
把德行留給後代的會昌盛，把禍患留給後代的會滅亡。謙虛柔和、卑下退讓是福氣的餘裕，強橫隱忍、奸詐狡猾是禍患的根源。要知道前世的原因，今生所承受的就是；要知道來世的結果，今生所做的就是。不論是用不正當手段取得還是正當取得，命中只有這些財富；不論快走慢走，前程只有這麼多路。禍福沒有固定的門，都是人自己招來的，善惡的報應，如同影子跟隨身體。人可以欺騙人，但不可欺騙天；人可以瞞人，但不可瞞天。人善良會被欺負，但天不欺負；人凶惡會讓人害怕，但天不怕。
原文
深耕淺種尚有天災，利己損人豈無果報。為善得禍乃是為善未熟，為惡得福乃是為惡未深。慧不如命，智不如福。禍不可以倖免，福不可以苟求。料得人生皆素定，空多計較竟何如。用不節，財何以豐；民不蘇，國何以安。飽藜藿者鄙膏梁，樂貧賤者薄富貴，安義命者輕生死，達是非者忘減否。
深耕淺種尚且會遇到天災，損人利己難道沒有報應？行善得禍是因為行善還不夠成熟，作惡得福是因為作惡還不夠深。智慧不如命運，聰明不如福氣。禍患不可以僥倖免除，福氣不可以苟且求取。料想人生都是早已註定，徒然多計較又有什麼用呢？用度不節省，財富怎能豐裕？百姓不蘇息，國家怎能安定？吃野菜的人鄙視肥肉美食，安於貧賤的人輕視富貴，安於義命的人看輕生死，通達是非的人忘卻毀譽。
原文
仁者陽之屬，暴者陰之屬。好生者祥，好殺者殃，天行也。力除閒氣，固守清貧。飽肥甘，衣輕暖，不知節者，損福；廣積聚，驕富貴，不知止者，殺身。少不勤苦，老必艱辛；少能服勞，老必安逸。為家以正倫理，別內外為本，以尊祖睦族為先，以勉學修身為要，以樹藝畜牧為常。
仁慈的人屬於陽性，殘暴的人屬於陰性。愛好生長的吉祥，喜好殺戮的遭殃，這是天的運行規律。盡力消除閒氣，堅守清貧。吃飽肥美甘甜，穿輕暖衣服，卻不知節制的人，會損福；廣泛積聚財富，驕傲於富貴，卻不知停止的人，會殺身。少年不勤勞吃苦，老了必然艱辛；少年能勞作，老了必然安逸。治家以端正倫理、區分內外為根本，以尊敬祖先、和睦宗族為優先，以勉勵學習、修養身心為關鍵，以種植農作物、飼養牲畜為常業。
原文
好義如飲食，畏利如蛇虺，居官如居家，愛民如愛身。人有過失己必知之，己有過失豈不自知。喜是非者檢人，畏憂患者檢身。誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。寡言擇交可以無悔吝，可以勉憂辱，坐密室如通衢，馭寸心如六馬可以免過。語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。
喜愛義如同飲食，畏懼利如同蛇蠍，做官如同居家，愛民如同愛惜自身。別人有過失自己必定知道，自己有沒有過失難道不知道？喜歡是非的人檢討別人，害怕憂患的人檢討自身。真誠就沒有後悔，寬恕就沒有怨恨，和睦就沒有仇敵，忍耐就沒有恥辱。少說話、謹慎擇友，可以沒有悔恨，可以免於憂患恥辱；坐在密室如同在大街上，駕馭方寸之心如同駕馭六匹馬，可以避免過失。說別人的短處不叫做正直，幫助別人做壞事不叫做義氣。
原文
以眾資己者，心逸而事濟；以己御眾者，心勞而怨聚。不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。廣積不如教子，避禍不如省非。責人者不全交，自恕者不改過。以愛妻子之心事親，則無往不孝；以保富貴之心事君，則無往不忠。以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交。
依靠眾人來幫助自己的人，內心安逸而事情成功；自己一個人駕馭眾人的人，內心勞苦而怨恨聚集。不尊重自己的人會招來羞辱，不敬畏自己的人會招來禍患，不自滿的人會得到益處，不自以為是的人會見聞廣博。廣積財富不如教導子女，逃避禍患不如反省過失。責備別人的人不能保全友誼，寬恕自己的人不能改正過錯。用愛護妻子兒女的心來侍奉父母，則沒有不孝順的；用保全富貴的心來侍奉君主，則沒有不忠誠的。用責備別人的心來責備自己，則過失少；用寬恕自己的心來寬恕別人，則友誼全。
原文
節食養胃，清氣養神，口腹不節，致疾之由。念慮不正，殺身之本。心可逸形不可不勞，道可樂身不可不憂。形不勞則怠惰易弊，身不憂則荒淫不定。故逸生於勞而常休，樂生於憂而無厭。以忠孝遺子孫者昌，以智術遺子孫者亡。以謙接物者強，以善自衛者良。日費千金為一瞬之樂，孰若散而活凍餒者幾千人？處眇軀以廣廈，何如庇寒士一席之地乎？夙興夜寐所思忠孝者，人不知天必知之；飽食暖衣怡然自得者，身雖安其如子孫何。驕富貴者慼慼，安貧賤者休休，所以景公千駟，不如顏子之一瓢。
節制飲食可以養胃，清淨氣息可以養神，口腹不節制是致病的根源。念頭不正，是殺身的根本。心可以安逸，但身體不能不勞動；道可以快樂，但自身不能不憂慮。身體不勞動就會懈怠懶惰而容易衰敗，自身不憂慮就會荒淫放蕩而不安定。所以安逸產生於勞動而常常休息，快樂產生於憂慮而沒有厭足。把忠孝留給子孫的會昌盛，把智謀權術留給子孫的會滅亡。以謙虛待人接物的強盛，以善良自我防衛的良好。每天花費千金只為一瞬間的快樂，哪裡比得上散財救活幾千個挨餓受凍的人？以渺小的身軀居住寬廣的房屋，哪裡比得上庇護貧寒之士一席之地？早起晚睡所思所想都是忠孝的人，別人不知道但上天一定知道；吃飽穿暖怡然自得的人，自身雖然安穩，但對子孫又怎樣呢？驕傲於富貴的人憂愁不安，安於貧賤的人從容自得，所以齊景公雖有千乘馬車，卻不如顏回的一瓢飲水。
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