原文
不可以人情契密，不為之防，或失歡成爭端。如交易取錢未盡，及贖產不曾取契之類，宜即理會去著，或即聞官以絕將來詞訟。貧富無定勢，田產無定主，有錢則買，無錢則賣，買產之家，當知此理，不可苦抑賣產之人。蓋人之賣產，或缺食、或負債、或疾病、或死亡、或婚嫁、爭訟，百千之用，則鬻百千之產。若買產之家，即還其值，雖轉手無存，已濟其用。
不能因為人情關係親密，就不加以防範，有時會因為失和而引發爭端。例如交易時錢款未付清，或者贖回產業時沒有取得契約之類的事情，應該立即處理清楚，或者直接報官，以杜絕將來的訴訟。貧富沒有固定的形勢，田產也沒有固定的主人，有錢就買，沒錢就賣，買產業的人家應當明白這個道理，不可過分壓迫賣產業的人。因為人們賣產業，有的是因為缺糧食、有的是因為欠債、有的是因為生病、有的是因為死亡、有的是因為婚嫁、訴訟，有千百種用途，所以才賣掉價值千百的產業。如果買產業的人家，立刻付清價款，雖然賣家轉手就沒有了，但已經幫助他解決了急用。
原文
惟為富不仁之人，知其欲用之急，則陽拒陰鉤之以重摺其價，既成契，則始還其值之半，延引數日，辭以未辨，或以此少米穀他物，高價補償，而出產之家所得零微，隨即耗散，向之準擬以辨此事，今不復辨矣。而又往來取討，跋涉之費出乎其中。彼富家方自喜以為善謀，不知天道好還有及其身而獲報者。
只有那些為富不仁的人，知道對方急著用錢，就表面上拒絕，暗地裡引誘對方，狠狠地壓低價格，等到契約簽訂後，才開始只付一半的價錢，拖延幾天，推說錢還沒準備好，或者用少量米穀等其他物品，以高價折算補償，而賣產業的人家得到的零碎錢財，很快就花光了，原先打算用來辦的事情，現在也辦不成了。而且還要來回討要，奔波的花費也包含在裡面。那些富家正暗自慶幸自己善於謀劃，卻不知道天道循環報應，有的當代就會遭到報應。
原文
縱不及其身，而及其子孫，富家多不之悟。貪並之家，恃其豪強，見富家子弟，昏愚不肖，及有緩急，多是將錢強以借與，或始借之，時設酒食，以媚悅其意，或既借之後，歷數年而不索。待其息多，又設酒食以誘使之，轉息併為本錢，而又生息，又誘勒其將田產折還於條，雖倖免天綱則不漏。諺云：富兒更替做迭相報也。
即使不報應在他自己身上，也會報應在他的子孫身上，富家大多不明白這個道理。那些貪婪兼併的人家，仗著自己的豪強勢力，看到富家子弟昏庸愚昧不成材，遇到他們有急難時，往往強行把錢借給他們，或者剛開始借錢時，設酒席來討好他們，或者借錢之後，多年都不去催討。等到利息累積多了，又設酒席引誘他們，把利息轉為本金，然後再產生利息，又引誘強迫他們用田產來抵償，雖然僥倖逃過天網，但終究不會漏掉。俗話說：富家的兒子輪流做，互相報應啊。
原文
詩曰：十分惺惺使五分，且留一半與兒孫。若把惺惺都使盡，恐怕兒孫不如人。又曰：一派青山景色幽，前人田土後人收。後人收得休歡喜，還有收人在後頭。凡輕於舉債者，多不可借，蓋此輩必是無藉之人，已有負賴之意。故凡借人錢穀，少則易償，多則易負，故借多者，雖力可還，亦不肯還，寧以所還之資，為爭訟之費者多矣。凡人之敢於舉債者，必謂他日之寬餘可以償也。
有詩說：十分聰明用五分，還要留一半給兒孫。如果把聰明都用盡了，恐怕兒孫不如別人。又說：一片青山景色幽靜，前人耕種的田地後人收。後人收得田地不要高興，還有收的人在後頭。凡是輕易借錢的人，大多不可借給他，因為這類人必定是沒有根基的人，已經有了賴帳的念頭。所以凡是借錢糧給別人，數目少就容易償還，數目多就容易拖欠，所以借得多的人，即使有能力償還，也不肯還，寧可把該還的錢拿來當作打官司的費用。凡是敢於借錢的人，必定認為將來寬裕時可以償還。
原文
不知今日之無，他日何為而有。譬如百里之路，分為兩日行，則兩日可辦。若以今日之路，使明日並行，雖勞亦不可至。無遠識之人，求目前寬餘，而那積在後者，無不破家也。凡人有好爭訟者，此不可曉萬一，必不得已被人殘賊欺害。
不知道今天沒有錢，將來怎麼會有錢呢？好比一百里的路程，分兩天走，兩天就能走完。如果要把今天該走的路，讓明天一起走，即使很辛苦也到不了。沒有遠見的人，只求眼前寬裕，而把債務累積在後面，沒有不敗家的。凡是喜歡打官司的人，這種事萬萬不可理解，萬不得已被人殘害欺負。
原文
告狀固是正事，其中有小事閒氣，及事不幹已，並些小財物田產，往往爭告累年，不以是非為曲直，惟以勝負為強弱，甚至牽累至死，破產殆盡，傷情害義，而不顧不息者，此愚人之極也。昔有詩日：些小爭差莫若休，不經府縣與經州。費錢吃打陪茶酒，贏得貓兒賣了牛。最可唸誦。
告狀固然是正當的事，但其中有的是因為小事閒氣，以及與自己不相干的事，還有一些微小的財物田產，往往爭訟多年，不以是非來判斷曲直，只以勝負來決定強弱，甚至牽連到死，破產殆盡，傷害感情、損害道義，卻不肯罷休，這是愚蠢到了極點。從前有詩說：小小的爭執不如算了，不要經過府縣和州衙。花錢挨打還賠茶酒，贏得貓兒卻賣了牛。這首詩最值得反覆誦讀。
原文
鄰里鄉黨，無所逃於世者也，處之最宜和穆，相賙相恤，相比相容，比之家親，似當均一。不然，孤立無與，緩急誰為之濟哉？凡有產必有稅賦，須是先留輸納之費，卻將餘剩給供日用。所入或薄，只得省儉，不可輒爾侵費，若臨時官中追索，未免舉貸出息，以致耗家。大抵曰貧曰儉，自是賢德，切不可以此為愧，若能知此，則自無破家之患矣。
鄰里鄉黨，是世間無法逃避的關係，相處最應該和睦，互相周濟、互相體恤、互相親近、互相包容，比起自家親戚，似乎也應該一樣對待。不然的話，孤立無援，遇到急難誰來幫助你呢？凡是擁有產業就一定有稅賦，必須先留出繳納稅賦的費用，然後用剩下的供給日常開銷。如果收入微薄，只能節省儉樸，不可隨便挪用花費，如果臨時官府追討，難免要借貸生息，以致耗損家業。大致說來，貧窮和節儉，本來就是賢德的表現，千萬不要因此感到羞愧，如果能明白這個道理，自然就沒有敗家的憂患了。
原文
人有糾率錢物造橋修路及造渡船，宜隨力助之，不可謂舍財不見獲福而不為。且如道路橋船既成，吾晨出暮回，過橋乘渡，無有疏虞，皆所獲福也。凡人之經營財利，偶有得意致富者，必其命運亨通，造物者陰陽至此。
如果有人發起募集錢物建造橋樑、修築道路以及製造渡船，應該盡力幫助，不能說捨棄錢財卻看不到獲得福報就不去做。而且像道路、橋樑、船隻建成之後，我早上出門晚上回來，過橋乘渡，沒有意外，這都是獲得的福報啊。凡是人們經營財利，偶然有得意致富的，必定是他的命運亨通，造物主暗中安排到了這個地步。
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