原文
雖聞於官，置於法，何益小兒？非有壯夫攜抱，不可令遊行巷，恐有誘略之人。清晨早起，昏晚早睡，可防婢僕奸盜。婢妾苦與主翁親近，多挾此私通僕輩，有子則以主翁藉口，破家多矣。凡有婢妾，不可不謹其始而防其終也。人有婢妾，不禁出入，至於外人私通有妊之日，不正其罪，而遽逐去者，往往有於主翁身故之後，言是主翁遺腹子而求歸宗，旋至興訟。所宜謹此，免累後人。
雖然告到官府，依法處置，對小孩有什麼好處？如果沒有壯年男子抱持攜帶，不可以讓小孩在街巷中遊玩，恐怕有拐騙的人。清晨早點起床，黃昏晚點早點睡覺，可以防範婢女僕人姦淫盜竊。婢女妾室苦於與主人親近，多半藉此與僕人私通，有了孩子就以主人為藉口，敗壞家業的很多。凡是擁有婢女妾室，不能不謹慎地開始並防範其結局。人有婢女妾室，不禁她們出入，以至於與外人私通懷孕的時候，不追究其罪過，而急忙趕走她們，往往在主人去世之後，說是主人的遺腹子而要求歸宗，隨即引發訴訟。所應當謹慎於此，以免連累後人。
原文
婦人多妒，有正室者，少蓄婢妾。蓄婢妾者，內有子弟，外有僕隸，皆當閒防。制以主母，猶有他事，況無所統轄，以一人之耳目，臨之豈難欺蔽哉。暮年及有別宅，尤非所宜，使有意外之事，當如之何？夫置婢妾教歌舞，使侑樽以為賓客之歡，切勿蓄恣貌過人者，慮有惡客起覬覦之心，必欲得之，逐獸則不見太山，苟勢可以凌我，則無所不至，綠珠之事，在古可鑑。凡幹人須擇勤謹，其狡獪者決不可用。
婦人多嫉妒，有正室的人，少蓄養婢女妾室。蓄養婢女妾室的人，內有子弟，外有僕人奴隸，都應當防範。由主母管束，尚且還有其他事情，何況沒有統轄，以一人之耳目去監管，難道難以欺騙矇蔽嗎？晚年以及另有別宅，尤其不合適，假使有意外之事，應當怎麼辦？設置婢女妾室教她們歌舞，讓她們勸酒以助賓客之歡，千萬不要蓄養容貌過於出眾的人，顧慮有惡客起覬覦之心，一定要得到她，追逐野獸就看不見泰山，如果對方勢力可以欺凌我，則無所不用其極，綠珠的事，在古時可作為借鑑。凡是任用僕人須選擇勤勞謹慎的，那些狡猾奸詐的決不可用。
原文
其有頑狼全不中使令者，宜善遣之，不可留，留則生事。主或過於毆傷，此輩或挾怨為惡，有不忍言者。婢僕有奸盜及逃亡者，宜送之於官，依法治之，不可私自鞭撻。亦恐有意外之事，或逃亡非其本情，或所竊止於微物，宜念其平日有勞，只略懲之，仍前留備使令可也。
其中有頑劣狡詐完全不能使喚的，應該妥善遣送他們，不可留，留則生事。主人有時過於毆打傷害，這些人可能挾怨為惡，有不堪言說之事。婢女僕人有姦淫盜竊及逃亡的，應該送到官府，依法處置，不可私自鞭打。也恐怕有意外之事，或者逃亡並非其本意，或者所偷竊的只是微小物品，應當念及他們平日有勞，只略加懲罰，仍舊留用備使喚就可以了。
原文
婢妾有小過，不可親自鞭打，蓋不時怨氣所激，鞭打之數必不記，徒且費力，婢僕未必知畏。惟徐徐責問，令他人執而打之，視其過之輕重，而足其數，雖不過怒，自然有威，婢妾亦自畏憚矣。壽昌胡彥持家，子弟不得自打僕隸，婦女不得自打婢妾，有過則告之家長為之行遣。
婢女妾室有小過錯，不可親自鞭打，因為不時怨氣所激，鞭打的次數必定不記得，白白費力，婢女僕人未必知道畏懼。只有慢慢責問，令他人抓住而打之，看其過錯輕重，而打夠次數，雖然不發怒，自然有威嚴，婢女妾室也自然畏懼了。壽昌胡彥持家，子弟不得自己打僕人，婦女不得自己打婢女妾室，有過錯則告訴家長為之處理。
原文
婦女擅打婢僕則撻子弟，此賢者之家法也。婢僕宿臥去處，當為點檢，冬無風寒，夏無蚊蚋。以至牛馬六畜，過冬寒各為區處牢圈棲息之處，此仁之用心，物我為一理也。蓄奴婢惟本土人最善，或病患則有親屬為之扶持，或非理自殘，有親以明其事，或婢妾無父母兄弟可依，僕隸無家可歸，念其有勞，不可不養，當預經官自陳，則無後患。
婦女擅自打婢女僕人則鞭打子弟，這是賢明者的家法。婢女僕人睡覺住處，應當為之檢查，冬天沒有風寒，夏天沒有蚊蚋。以至於牛馬六畜，過冬寒冷各為它們安排牢圈棲息之處，這是仁愛之心，萬物與我為一體的道理。蓄養奴婢只有本地人最好，或者生病則有親屬為之扶持，或者無理自殘，有親屬以明其事，或者婢女妾室沒有父母兄弟可依靠，僕人沒有家可歸，念及他們有勞，不可不養，應當預先經由官府自己陳述，則無後患。
原文
買婢妾不可不細詢其所自來，恐有良人子女為人所誘，若果然則告之於官，不可還與引來之人，恐有自殘。佃僕婦女等，於人家婦女小兒輩，每每誘誑，莫令家長知而借貸錢穀，以生放利息者，是皆有心於騙取，必無還意。蓋婦女小兒，不令家長知，則不敢取索，不敢取索，則終為所負。
買婢女妾室不可不詳細詢問其來歷，恐怕有良家子女被人誘拐，如果果然如此則告之於官府，不可還給引來之人，恐怕有自殘之事。佃戶僕人婦女等，對於人家婦女小兒輩，時常引誘欺騙，不讓家長知道而借貸錢穀，以產生利息的，這些都是有心騙取，必定沒有歸還之意。因為婦女小兒，不讓家長知道，則不敢索取，不敢索取，則最終被其所負欠。
原文
為家長者，宜常以此言喻之。尼姑、道婆、媒婆、牙婆及婦人以買賣針炙為名，皆不可令入人家，凡脫漏及引誘為不美之事，皆此曹也。鄰近利便之產欲得之，宜增其價，不可恃勢執其親鄰典賣，及無人敢買而欲低折其價，萬一他人買之，則悔且無及，亦爭論之由也。凡交易必須項項合條，即無後患。
為家長的人，應當常常用這些話曉諭他們。尼姑、道婆、媒婆、牙婆以及婦人以買賣針灸為名的，都不可讓她們進入人家，凡是漏稅及引誘做不好的事情，都是這類人。鄰近便利的產業想要得到它，應當增加其價錢，不可仗勢強迫其親鄰典賣，以及無人敢買而想要壓低其價錢，萬一他人買了，則後悔且來不及，也是爭論的由來。凡是交易必須每一項都符合條款，即無後患。
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