原文
夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天下之凶民，乃刑戮之所攝，非訓導之所遺也。笞怒廢於家，則豎子之過立見，刑罰不中，則民無所措手足。治家之寬猛，亦猶國焉。
風化，是從上而下推行，從先而後實施的。所以父親不慈愛，兒子就不孝順；兄長不友愛，弟弟就不恭敬；丈夫不講道義，妻子就不順從。父親慈愛而兒子叛逆，兄長友愛而弟弟傲慢，丈夫講義而妻子欺陵，那就是天下的凶民，是刑罰殺戮所懾服的，不是教導所能遺留的。鞭笞怒責在家中廢棄，那麼小孩子的過錯立刻就會出現；刑罰不恰當，那麼百姓就不知道如何是好。治家的寬嚴，也如同治國一樣。
原文
孔子曰：奢則不遜，儉則固，與其不遜也寧固。又曰：如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也。已然則可儉而不可吝也。儉者，省約為禮之謂也。吝者，窮急不恤之謂也。今有奢則施，儉則吝，如能施而不奢，儉而不怯可矣。生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之用，取給於園場；雞豚之畜，所資於時圈。
孔子說：奢侈就會不謙遜，節儉就會鄙陋；與其不謙遜，寧可鄙陋。又說：假如有周公那樣的美才，只要驕傲又吝嗇，其餘的也就不值得看了。如此看來，可以節儉卻不可以吝嗇。節儉，是指節省約束而合乎禮儀；吝嗇，是指對窮困急難的人不救濟。現在有的人奢侈卻能施捨，節儉卻吝嗇，如果能施捨而不奢侈，節儉而不吝嗇就好了。百姓生活的根本，最重要的是耕種收穫來吃飯，種桑養蠶來穿衣。蔬菜水果的用度，從園圃中取得；雞和豬的畜養，從按時節的圈養中獲取。
原文
爰及棟宇器械樵蘇脂燭之類，取足於山林，是閉門而為生之具已足，但無鹽井耳。人有事業而能勤儉節用以贍衣食，自能久遠，有何不可？惟奢侈者，求炫目前，圖人誇羨，易富易貧，多不逮焉。昔人有詩云：莫入州衙與縣衙，勸君勤理作生涯。池塘多放聊添稅，田地深耕足養家。
以至於房屋、器械、柴草、油脂、蠟燭之類，從山林中取用足夠，這樣閉門過日子所需的物品已經齊全，只是沒有鹽井罷了。人有職業事業而能勤儉節約用度來供給衣食，自然能夠長久，有什麼不可以呢？只有奢侈的人，追求眼前的炫耀，圖謀別人的誇讚羨慕，容易致富也容易貧窮，大多不能持久。從前有人作詩說：不要進入州衙和縣衙，勸你勤勞治理生計。池塘多放養魚苗聊以增加稅收，田地深耕足以養家。
原文
教子教孫須教義，栽桑栽柘勝栽花。閒非閒事都休管，渴飲清泉困飲茶。又云：仕宦之人，南州北縣。商賈之人，天涯海岸。爭如農夫，六親對面。夏絹新衣，秋米白飯，鵝鴨成群，豬羊滿圈。官稅早輸，逍遙散誕。似此之人，直錢千萬。婦主中饋，唯事酒肉、衣服之禮耳。
教導子孫必須教導道義，種植桑樹柘樹勝過種植花卉。閒雜是非的事情都不要管，渴了喝清泉，困了喝茶。又說：做官的人，南州北縣到處跑。經商的人，天涯海角四處走。哪裡比得上農夫，六親團聚面對面。夏天有絹布新衣，秋天有米飯，鵝鴨成群，豬羊滿圈。官稅早點繳納，逍遙自在。像這樣的人，價值千萬錢。婦女主持家中飲食，只負責酒肉、衣服的禮儀罷了。
原文
國不可使預政，家不可使幹蠱。如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足。不可牝雞晨鳴，以致家禍焉。太公曰：養女太多一費也。陳蕃曰：盜不過五女之門，女之為累久矣。
國家不可以讓婦女干預政事，家庭不可以讓婦女主持事務。如果有聰明才智、見識通達古今，正應該輔佐丈夫，幫助他的不足。不可以母雞司晨，導致家禍。姜太公說：養女兒太多是一項耗費。陳蕃說：盜賊不經過有五個女兒的家門，女兒帶來的拖累由來已久了。
原文
然天生蒸民，先人傳體，其如之何？世人多不育女，賊行骨肉，豈可如此，而望福於天乎！吾有疏親，家饒，妓媵，誕育將及，便遣閽豎守之體，有不安窺窗倚戶，若生女者，輒持將去，母隨號泣，莫敢救之，使人不忍聞也。婦人之性，率寵於婿，而虐兒婦，寵婿則兄弟之怨生焉，虐兒婦則姊妹之讒行焉。
然而上天生育眾民，祖先傳下身體，又能怎麼樣呢？世人多不養育女兒，戕害骨肉，難道可以這樣而向上天祈求福佑嗎！我有一位遠房親戚，家中富裕，有妾侍，臨產時，就派看門人守著她的身體，稍有不安就在窗戶門邊窺視，如果生的是女兒，就立刻抱走，母親隨後號哭，沒有人敢救她，讓人聽不下去。婦人的習性，大多寵愛女婿而虐待兒媳，寵愛女婿就會導致兄弟之間的怨恨產生，虐待兒媳就會導致姑嫂之間的讒言流行。
原文
然則女之行，得罪於其家者，母實使之。諺云：落索阿姑餐此其相報也。家之常弊，可不戒哉。婚姻量財自是人道之常。近世嫁娶遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，此與市井交易無異。或蝟婿在門，或傲婦擅室，以致壞家成仇者，往往有之。貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟。
那麼女子的行為，得罪於夫家的，實際上是母親造成的。諺語說：冷落阿姑的飯菜，這就是報應啊。家庭常有的弊病，能不警惕嗎？婚姻衡量財物本來是人之常情。近代嫁娶竟然有賣女兒收取財物，買媳婦支付絹帛，比較父祖的地位，計較錙銖，要求多而歸還少，這與市場交易沒有差別。有的刺蝟般的女婿上門，有的傲慢的媳婦獨攬家室，以至於破壞家庭結成仇怨的，往往都有。貪圖榮華追求利益，反而招來羞恥，能不慎重嗎？
原文
人家好夜飲多生奸盜，此最宜戒。其夜臥若停燈，分明是與賊為眼，切記不可。劫盜雖小人之雄，亦自有識見。如富貴家平時不刻剝，又能樂施，又能種種方便，當兵火擾亂之際，猶得保全，必不忍焚燬其屋。凡盜所決意焚掠者，皆積惡之人，人宜自省。富人有愛其小兒者，以金銀珠寶之屬飾其身，小人有貪者，於僻靜處壞其性命，而取其物。
人家喜歡夜間飲酒，多會滋生奸邪盜竊，這最應該戒除。夜間睡覺如果停著燈火，分明是給賊做標記，切記不可以。搶劫盜賊雖然是壞人中的強者，也自有見識。如果富貴人家平時不剝削，又能樂善好施，又能行種種方便，當兵荒馬亂的時候，還能夠得以保全，一定不忍心焚燒他們的房屋。凡是盜賊決意焚燒搶掠的，都是積惡的人，人們應該自我反省。富人有喜愛小孩子的，用金銀珠寶之類裝飾他的身體，貪心的小人，會在偏僻安靜的地方害其性命，奪取那些財物。
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