原文
大道無情，非氣不足以長養萬物，氣化則物生，氣壯則物盛，氣變則物衰，氣絕則物死。此生長收藏之機，萬物因之而成變化也。人肖天地，同此一氣，七情六慾，交相震撓，真氣耗極，形體消亡而神自去矣。故喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，令人心意不存，皮革焦。多笑則傷臟且傷神。
大道沒有情感，若非氣就不足以長養萬物，氣運化則萬物生長，氣旺盛則萬物壯盛，氣改變則萬物衰敗，氣斷絕則萬物死亡。這就是生長收藏的機理，萬物因它而產生變化。人效法天地，同屬這一股氣，七情六慾交相擾動，真氣消耗到極點，形體消亡而神自然離去。所以喜樂沒有節制就會損傷魄，魄受傷就會發狂，使人心中意志不存在，皮膚焦枯。過多嬉笑則損傷臟腑並且損傷神。
原文
大怒傷肝，血不榮於筋，而氣激上逆，嘔血目暗，使人薄厥。怒甚而不止，志為之傷，健忘前言，腰背隱痛。多怒則百脈不定，鬢髮焦，筋痿為勞，藥力不及。當食暴嗔及晨嗔，令人神驚，夜夢飛揚。悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘失精，久而陰縮拘攣。悲哀太甚則胞絡絕，傷氣內動。
大怒會損傷肝臟，血液不能濡養筋脈，而氣機激烈上逆，嘔血、眼睛昏暗，使人發生薄厥。怒氣過甚而不停止，意志因而受損，健忘先前說過的話，腰背隱隱作痛。過多發怒則全身脈絡不穩定，鬢髮焦枯，筋脈痿弱成為勞損，藥力無法達到。在吃飯時突然發怒以及清晨發怒，會使人神志驚恐，夜裡夢境飛揚。悲哀動及內心則損傷魂，魂受傷則會狂亂、健忘、失精，時間久了導致陰部收縮、筋脈拘攣。悲哀太過則胞絡斷絕，損傷氣機而在體內動盪。
原文
悲哀則傷志，毛悴色夭，竭絕失生。遇事而憂不止，遂成肺勞。憂愁不解則傷意，恍惚不寧，四肢不耐。當食而憂，神為之驚，夢寐不安。大恐傷腎，恐不除則志傷，恍惚不樂。恐懼不解則精傷，骨酸瘛瘲，精時自下，五臟失守，陰虛氣弱不耐。多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。
悲哀會損傷意志，毛髮枯悴、面色敗壞，衰竭斷絕而失去生機。遇到事情憂慮不止，就會形成肺勞。憂愁不能解除則損傷意，精神恍惚不安寧，四肢無力不耐勞。吃飯時憂慮，神志為此驚恐，睡夢不安。極度恐懼會損傷腎臟，恐懼不消除則意志受傷，恍惚不快樂。恐懼不能解除則精氣受傷，骨骼酸軟、抽搐，精液時常自行流出，五臟失去固守，陰虛氣弱而不耐受。過多愛好則專注沉迷而不理事，過多憎惡則憔悴沒有歡樂。
原文
疑惑不止，心無所主，正氣不行，外邪干之，必為心疾。思憂過度，恐慮無時，鬱而生涎，涎與氣結，升而不降，憂氣勞思，不食，為五噎之病。女人憂思哭泣，則陰氣結，月水時少時多，內熱苦渴色惡，肌體枯黑。凡人不可無思，常漸漸除之。人身虛無，但有遊氣，氣息得理，百病不生。
疑惑不停，心中沒有主宰，正氣無法運行，外邪侵犯，必定成為心疾。思慮憂愁過度，恐懼憂慮沒有定時，鬱結而產生痰涎，痰涎與氣結聚，上升而不下降，憂氣勞神思考，不思飲食，成為五噎之病。女人憂思哭泣，則陰氣凝結，月經有時少有時多，內熱、口渴、面色惡劣，肌體枯黑。人不可能沒有思慮，但應常常逐漸消除它。人體本是虛無，只有遊行之氣，氣息調理得當，百病不發生。
原文
道不在煩，但能不思衣食，不思聲色，不思勝負，不思得失，不思榮辱，心不勞，神不極，自爾可得百歲。精者，神之本；氣者，神之主；形者，氣之宅。神太用則耗，氣太用則竭，氣太勞則絕。氣清則神暢，氣濁則神昏，氣亂則神勞，氣衰則神去。樂色不節則耗精，輕用不止則精散。
道不在於繁瑣，只要能不思慮衣食，不思慮聲色，不思慮勝負，不思慮得失，不思慮榮辱，心不勞累，神不耗盡，自然可以活到百歲。精是神的根本，氣是神的主宰，形是氣的宅舍。神過度使用就會耗損，氣過度使用就會衰竭，氣過度勞累就會斷絕。氣清澈則神舒暢，氣混濁則神昏沉，氣紊亂則神疲勞，氣衰弱則神離去。貪戀色慾不加節制則耗損精，輕率使用不止則精氣散失。
原文
年高之人，血氣衰弱，陰事輒盛，必慎而抑之，一度不泄，一度火滅，一度火滅，一度增油，若不制而縱情，則是膏火將滅，更去其油。人年六十者，當閉精勿泄，若氣力尚壯盛者，亦不可強忍。能一月再泄精，一歲二十四泄，得壽二百歲。故曰上士異床，中士異被，欲多則損精。
年高的人，血氣衰弱，但性慾卻時常旺盛，必須謹慎地加以抑制，一次不洩精，就相當於一次火滅，一次火滅，就相當於一次添油，如果不加控制而放縱情慾，就好比油燈將要熄滅，卻又倒掉它的油。人到了六十歲，應當閉藏精氣不洩漏，如果氣力尚且壯盛的人，也不可強行忍耐。能夠一個月洩精兩次，一年洩精二十四次，可以得壽二百歲。所以說上等修養者分床而睡，中等修養者分被而眠，慾望多則損傷精氣。
原文
人可保者，命；可惜者，身；可重者，精。肝精不用，目眩無光；肺精不交，肌內消瘦；腎精不固，神氣滅少；脾精不堅，齒髮浮落。若耗散真精，疾病死亡隨至。故曰多思則神散，多念則心勞，多笑則臟腑上翻，多言則氣海虛脫，多喜則膀胱納客風，多怒則腠理奔浮血，多樂則心神邪蕩，多愁則頭面焦枯，多好則智氣潰溢，多忿則精爽奔騰，多事則筋脈乾急，多機則智慮沉迷。伐人之生，甚於斧斤；蝕人之性，猛於豺狼。
人可以保全的是命，可以愛惜的是身，可以重視的是精。肝精不使用，眼睛眩暈無光；肺精不交合，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不堅固，牙齒頭髮浮動脫落。如果耗散真精，疾病死亡隨即到來。所以說多思慮則神散，多念頭則心勞，多笑則臟腑上翻，多言語則氣海虛脫，多喜樂則膀胱接納外風，多憤怒則腠理奔騰浮血，多快樂則心神邪蕩，多憂愁則頭面焦枯，多愛好則智氣潰散溢出，多忿怒則精神奔騰，多事務則筋脈乾燥拘急，多機巧則智慮沉迷。戕害人的生命，比斧頭更厲害；侵蝕人的本性，比豺狼更兇猛。
原文
夫未聞道者，放逸其心，逆於生樂，以精神殉智巧，以憂畏殉得失，以勞苦殉禮節，以身世殉財利，四殉不置，心為之病矣。極力勞形，噪奉氣逆，當風縱酒，餐嗜辛酸，肝為之病矣。飲食生冷，溫涼失度，久坐久臥，大飽大飢，脾為之病矣。呼叫過常，辨爭倍答，冒犯寒暄，恣食鹹苦，肺為之病矣。
那些沒有聽聞大道的人，放縱自己的心，違背養生之樂，以精神殉葬於智巧，以憂慮畏懼殉葬於得失，以勞苦殉葬於禮節，以身體一生殉葬於財利，這四種殉葬不放棄，心就會因此生病。極力勞累形體，吵鬧奉承導致氣機上逆，迎著風放縱飲酒，嗜好辛辣酸味，肝就會因此生病。飲食生冷，溫涼失度，久坐久臥，過飽過飢，脾就會因此生病。呼叫過度頻繁，爭辯應答加倍，冒犯寒熱，任意食用鹹苦，肺就會因此生病。
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