原文
大道無情,非氣不足以長養萬物,氣化則物生,氣壯則物盛,氣變則物衰,氣絕則物死。此生長收藏之機,萬物因之而成變化也。
大道沒有情感,但沒有氣就不足以滋養生長萬物,氣化則萬物生成,氣旺盛則萬物茂盛,氣變化則萬物衰敗,氣斷絕則萬物死亡。這是生長收藏的機制,萬物因此而產生變化。
原文
人肖天地,同此一氣,七情六慾,交相震撓,真氣耗極,形體消亡而神自去矣。
人與天地相似,同樣稟受此一氣,七情六慾相互擾動,真氣耗盡,形體消亡而精神自然離去。
原文
故喜樂無極則傷魄,魄傷則狂,令人心意不存,皮革焦。多笑則傷臟且傷神。
所以喜樂沒有節制就會傷害魄,魄受傷就會發狂,使人內心空虛,皮膚枯焦。過度笑就會傷害五臟並傷害精神。
原文
大怒傷肝,血不榮於筋,而氣激上逆,嘔血目暗,使人薄厥。
大怒會傷害肝臟,血液不能滋養筋脈,而氣激動向上逆行,嘔血眼睛昏暗,使人突然昏厥。
大怒不止,就會傷害腎志,健忘而說過的話記不住,腰背隱隱作痛。
原文
多怒則百脈不定,鬢髮焦,筋痿為勞,藥力不及。當食暴嗔及晨嗔,令人神驚,夜夢飛揚。
過度發怒則百脈不安定,鬢髮枯焦,筋脈痿弱而成虛勞,藥力也達不到。在吃飯時發怒和早晨發怒,會使人精神驚恐,夜裡夢境飛揚。
原文
悲哀動中則傷魂,魂傷則狂忘失精,久而陰縮拘攣。悲哀太甚則胞絡絕,傷氣內動。悲哀則傷志,毛悴色夭,竭絕失生。遇事而憂不止,遂成肺勞。憂愁不解則傷意,恍惚不寧,四肢不耐。當食而憂,神為之驚,夢寐不安。大恐傷腎,恐不除則志傷,恍惚不樂。
悲哀擾動內臟就會傷害魂,魂受傷就會狂亂健忘失精,久而久之陰囊萎縮痙攣。悲哀太過就會使胞絡斷絕,傷氣並在內部擾動。悲哀會傷害意志,毛髮憔悴面色枯槁,衰竭斷絕失去生機。遇事憂愁不停,就會形成肺勞。憂愁不能解除就會傷害意念,神志恍惚不安,四肢不能忍受。吃飯時憂愁,精神會受驚,夢寐不安。大恐會傷害腎臟,恐懼不解除就會傷志,神志恍惚不快樂。
原文
恐懼不解則精傷,骨酸瘛瘲,精時自下,五臟失守,陰虛氣弱不耐。多好則專迷不理,多惡則憔悴無歡。
恐懼不能解除就會精氣受傷,骨頭酸痛抽搐,精時常自動流出,五臟失去守護,陰虛氣弱不能承受。過度喜好就會固執迷戀不理事務,過度厭惡就會憔悴沒有歡樂。
原文
疑惑不止,心無所主,正氣不行,外邪干之,必為心疾。
疑惑不止,心無所主宰,正氣不能運行,外邪侵犯,必然成為心病。
原文
思憂過度,恐慮無時,鬱而生涎,涎與氣結,升而不降,憂氣勞思,不食,為五噎之病。
思慮憂愁過度,恐懼思慮不斷,鬱結而生痰涎,痰涎與氣相結上升而不降,憂氣過度思慮,不思飲食,成為五種噎塞的病症。
原文
女人憂思哭泣,則陰氣結,月水時少時多,內熱苦渴色惡,肌體枯黑。凡人不可無思,常漸漸除之。
女人憂愁思慮哭泣,就會陰氣凝結,月經時少時多,內熱口苦口渴面色晦暗,肌體枯瘦黑黃。凡人不可以沒有思慮,應當漸漸消除它。
人身空虛無形,只有浮遊之氣,氣息調理得當,百病不生。
原文
道不在煩,但能不思衣食,不思聲色,不思勝負,不思得失,不思榮辱,心不勞,神不極,自爾可得百歲。
道理不在繁多,只要能不思慮衣食,不思慮聲色,不思慮勝負,不思慮得失,不思慮榮辱,內心不過度操勞,精神不耗費殆盡,自然可以活到百歲。
原文
精者,神之本;氣者,神之主;形者,氣之宅。神太用則耗,氣太用則竭,氣太勞則絕。
精,是神的根本;氣,是神的主宰;形,是氣的居所。神過度使用就會耗損,氣過度使用就會衰竭,氣過度勞累就會斷絕。
原文
氣清則神暢,氣濁則神昏,氣亂則神勞,氣衰則神去。樂色不節則耗精,輕用不止則精散。
氣清則神暢通,氣濁則神昏沉,氣亂則神疲勞,氣衰竭則神離去。貪好女色不節制就會耗損精氣,隨意耗用不停就會精氣散失。
原文
年高之人,血氣衰弱,陰事輒盛,必慎而抑之,一度不泄,一度火滅,一度火滅,一度增油,若不制而縱情,則是膏火將滅,更去其油。
年高之人,血氣衰弱,陰事常常旺盛,必須謹慎而加以抑制,一次不泄精,就如一次熄滅欲火,一次熄滅欲火,就如一次增添燈油;如果不加節制而縱情放欲,那就如同膏火將要熄滅,又再去掉燈油。
原文
人年六十者,當閉精勿泄,若氣力尚壯盛者,亦不可強忍。
年滿六十歲的人,應當封閉精關不要泄精,但如果氣力仍然壯盛的,也不可以勉強忍精。
原文
能一月再泄精,一歲二十四泄,得壽二百歲。故曰上士異床,中士異被,欲多則損精。人可保者,命;可惜者,身;可重者,精。
能一個月泄精兩次,一年二十四次,可以得壽命二百歲。所以說上等士人與妻子分床,中等士人與妻子分被,欲望太多就會損傷精氣。人可以保衛的是生命;值得愛惜的是身體;應該重視的是精氣。
原文
肝精不用,目眩無光;肺精不交,肌內消瘦;腎精不固,神氣滅少;脾精不堅,齒髮浮落。若耗散真精,疾病死亡隨至。
肝精不能滋養,眼睛眩暈沒有光彩;肺精不能交合,肌肉消瘦;腎精不能固守,神氣消失減少;脾精不堅固,牙齒頭髮浮動脫落。如果耗散真精,疾病死亡隨即到來。
原文
故曰多思則神散,多念則心勞,多笑則臟腑上翻,多言則氣海虛脫,多喜則膀胱納客風,多怒則腠理奔浮血,多樂則心神邪蕩,多愁則頭面焦枯,多好則智氣潰溢,多忿則精爽奔騰,多事則筋脈乾急,多機則智慮沉迷。
所以說過度思慮就會神散,過度想念就會心勞,過度笑就會臟腑上翻,過度說話就會氣海虛脫,過度歡喜就會膀胱納客風,過度發怒就會腠理奔浮血,過度享樂就會心神邪蕩,過度愁憂就會頭面焦枯,過度喜好就會智氣潰溢,過度忿怒就會精爽奔騰,過度多事就會筋脈乾急,過度多機巧就會智慮沉迷。
砍伐人的生命,比刀斧還厲害;侵蝕人的本性,比豺狼還兇猛。
原文
夫未聞道者,放逸其心,逆於生樂,以精神殉智巧,以憂畏殉得失,以勞苦殉禮節,以身世殉財利,四殉不置,心為之病矣。
那些未聞道的人,放縱內心,違背生的快樂,用精神殉身於智巧,用憂懼殉身於得失,用勞苦殉身於禮節,用身家殉身於財利,這四種殉身不能止息,心就會生病。
原文
极力劳形,噪奉气逆,当风纵酒,餐嗜辛酸,肝为之病矣。
過度使用身體,大聲喊叫使氣上逆,對著風縱情喝酒,餐餐嗜好辛酸,肝臟就會生病了。
原文
飲食生冷,溫涼失度,久坐久臥,大飽大飢,脾為之病矣。
飲食生冷,溫涼失度,久坐久臥,大吃大飢,脾臟就會生病了。
原文
呼叫過常,辨爭倍答,冒犯寒暄,恣食鹹苦,肺為之病矣。
呼叫過多,爭辯倍答,冒犯寒暑,放縱吃鹹吃苦,肺臟就會生病了。
原文
久坐濕地,強力入水,縱欲勞形,三田漏溢,腎為之病矣。
久坐潮濕之地,強行入水,縱欲過度使身體勞累,三田漏溢,腎臟就會生病了。
原文
五病既作,故未老而羸,未羸而病,病至則重,重則必斃。嗚呼!是皆弗思而自取之也。強力入房,則精耗腎傷,髓枯腰痛。
五臟之病已經發作,所以還未年老就形體瘦弱,還未瘦弱就已經生病,病到一定程度就嚴重,嚴重就必然死亡。嗚呼!這都是不加以思考而自取的。強行行房,就會精氣耗損腎臟受傷,骨髓枯竭腰痛。
原文
陰痿不能快欲,強服丹石以助陽,腎水枯竭,心火如焚,五臟乾燥,消渴立至。醉飽行房,令人五臟翻覆。忿怒中盡力房事,精虛氣壅,發而癰疽。
陽痿不能得到快慾,強行服用丹石來助陽,腎水枯竭,心火如焚,五臟乾燥,消渴立刻就到。醉飽之時行房,使人五臟翻覆。忿怒之中盡力行房,精氣虛弱氣機壅塞,發作而成癰疽。
原文
恐懼中房事,陰陽偏虛,發厥,自汗盜汗,積而成勞。遠行疲乏入房,為五癆虛損。
恐懼之中行房,陰陽偏虛,發作昏厥,自汗盜汗,積累而成虛勞。遠行疲乏時行房,成為五種虛損。
原文
月事未絕而交接生白駁,又冷氣入內,身面痿黃,不產。
月經還未乾淨就行房會產生白駁斑,又冷氣侵入體內,身面痿黃,不能生育。
原文
忍小便入房得淋,莖中痛,面失血色,或致胞轉,臍下急痛,死。
忍著小便行房會得淋證,陰莖中疼痛,面色失去血色,或者導致胞胎翻轉,臍下急痛,會死。
原文
新病起而行房,或少年而迷欲,交接輸瀉,必動三焦,動則熱而欲火熾,因入水致中焦熱鬱發黃,下焦氣勝額黑,上焦血走隨瘀熱行內,大便黑溏。服腦麝入房,關竅開通,真氣走散。時病未復犯者,舌出數寸,死。諸神降日犯淫者促壽。
新病初起就行房,或者少年迷戀慾望,行房交接泄瀉,必然擾動三焦,擾動就會發熱慾火熾盛,因為入水導致中焦熱鬱發黃,下焦氣勝額頭發黑,上焦血液奔散隨瘀熱行於體內,大便黑而稀溏。服用腦麝之類藥物後行房,關竅開通,真氣走散。時病未恢復又犯的,舌頭伸出數寸,會死。在諸神降臨之日犯淫的,會縮短壽命。
原文
朔日減一紀,望日減十年,上弦、下弦、三元減五年,二分、二至、二社各減四年,庚申、甲子、本命減二年。
朔日減少一紀(十二年),望日減少十年,上弦日、下弦日、三元日各減少五年,春分、秋分、夏至、冬至、二社日各減少四年,庚申日、甲子日、本命日各減少二年。
原文
正月初三日萬神都會,十四、十六三官降,二月二日萬神會,三月初九日牛鬼神降,犯者百日中惡。四月初四日,萬佛善化,犯者失音。每月初八,善惡童子降,犯者血死。
正月初三日萬神都會,十四日、十六日三官降臨,二月二日萬神會,三月初九日牛鬼神降臨,犯者百日內中邪。四月初四日,萬佛善化,犯者失音。每月初八,善惡童子降臨,犯者血死。
原文
五月三個五日,三個六日,三個七日,為九毒日,犯者不過三年。
五月三個五日、三個六日、三個七日,稱為九毒日,犯者活不過三年。
原文
十月初十日夜,西天王降,犯之一年死,十一月二五,掠剌大夫降,犯之短年。十二月初七,夜犯之惡病死。二十日天師相交行道,犯之促壽。
十月初十日夜間,西天王降臨,犯者一年死亡;十一月十五日,掠剌大夫降臨,犯者短命;十二月初七夜,犯者惡病而死;二十日天師相交行道,犯者縮短壽命。
原文
每月望日,人神在陰,四月十月,陰陽純用事,俱不可犯淫。
每月望日,人神在陰部,四月十月陰陽純粹用事,都不可以犯淫。
原文
童男室女,積想在心,思慮過當,多致苛損。羸女宜及時而嫁,弱男則待壯而婚。
童男室女,思念之情積累在心,過度思慮,多會造成損傷。瘦弱的女子應當及時嫁人,體弱的男子則等待壯年再結婚。
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