原文
《經》云：胃為氣逆為噦。又曰：寒氣與穀氣相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。又曰：諸逆衝上，皆屬於火。病深者，其聲噦。又云：噦以草刺鼻，嚏而已。無息而疾迎引之，立已。大驚之亦可已。呃逆一症，《內經》本名為噦，令人以其呃呃連聲，故名為呃。
《內經》說：胃氣上逆就會打嗝。又說：寒氣與穀氣互相搏擊，氣機交結上逆，再次從胃中發出，所以形成打嗝。又說：各種逆氣上衝的病症，都屬於火邪。病情嚴重的，會發出打嗝的聲音。又說：打嗝時用草刺激鼻孔，打噴嚏就好了。屏住呼吸並迅速向上牽引，立刻停止。突然驚嚇他也可以停止。呃逆這個症狀，《內經》原本稱為「噦」，現在的人因為它發出呃呃連聲，所以稱為「呃」。
原文
呃症因胃火最多，或胸膈有滯，大便不行，火不能降而上衝，宜降其火，安胃飲主之。若寒滯於胃，及痰飲氣鬱者，扁鵲丁香散主之。兼火者，橘皮竹茹湯，食滯則二陳加白芥、烏藥、木香之屬。凡大病之後見呃者，最危之候，大補元煎，或有可救。若傷寒症發呃，胃中虛冷居多也。
呃逆之症，因胃火引起的最多，或是胸膈有阻滯，大便不通，火氣不能下降反而上衝，應該降其火氣，用安胃飲主治。若是寒邪停滯在胃，以及痰飲、氣鬱所致，用扁鵲丁香散主治。兼有火邪的，用橘皮竹茹湯；食滯的，則用二陳湯加白芥子、烏藥、木香之類。凡是重病之後出現呃逆的，是最危險的徵候，用大補元煎，或許有可救的機會。如果是傷寒病發呃逆，胃中虛冷的情況居多。
原文
張子和用吐法，治胸滿痰實之症，以伸上焦之鬱氣，亦頗效。或用生薑搗汁一合，加蜜一匙，溫熱服，尤佳。
張子和用吐法，治療胸部脹滿、痰實的病症，以舒展上焦的鬱氣，也頗有效。或者用生薑搗汁一合，加入蜂蜜一匙，溫熱服用，效果更好。
原文
筆花氏曰：呃逆一症，吳俗稱為冷呃。余謂此症寒少而熱多。蓋寒屬陰而主靜，火屬陽而主動。寒鬱於中，不過吞酸、作瀉而已。惟寒遏其氣，則氣以屈而求伸，譬之地氣上騰，而凍欲解，氣為之，非冰為之也。若火之性本炎上，一有所郁，則迫切升浮而作呃。譬之雷出地奮而蟄咸動，非蟲為之，實雷火為之也。
筆花氏說：呃逆這個症狀，吳地民間稱為「冷呃」。我認為這個病症寒少而熱多。因為寒屬陰而主靜，火屬陽而主動。寒邪鬱結在體內，不過是吞酸、腹瀉罷了。只有寒邪阻遏了氣機，氣便會因受壓迫而尋求舒展，好比地氣上升，凍土將要化解，是氣的作用，而不是冰的作用。至於火的特性本來是向上燃燒，一旦有所鬱結，就會迫切地向上浮升而產生呃逆。好比雷從地中發出，震動而使冬眠的蟲類都活動起來，不是蟲本身的作用，實際上是雷火的作用。
原文
故火有呃，氣有呃，而寒無呃。其偶而氣不調暢者，原不必治。若大病中見呃、則寒熱異如冰炭，不可執以為冷呃也。余聞吳醫八人，治一獨子，時疫發斑喉爛，議用蘆根、丁、藿，問其故，答曰：有冷呃，余不禁大笑。此症疫毒遏郁，宜大劑升、葛、石膏、犀角、桔梗以解肌而透邪，則呃自止，見丁香則胃爛矣。或曰：此吳俗也。
所以火能導致呃逆，氣也能導致呃逆，而寒不會導致呃逆。那些偶然氣機不調暢的，本來不必治療。如果在重病中出現呃逆，那麼寒與熱的差異如同冰火，不可固執地認為是冷呃。我聽說吳地有八位醫生，治療一個獨生子，當時患時疫，發斑、喉嚨潰爛，他們商議要用蘆根、丁香、藿香，我問他們原因，回答說：因為有冷呃。我忍不住大笑。這個病症是疫毒遏鬱，應該用大劑量的升麻、葛根、石膏、犀角、桔梗來解肌透邪，呃逆自然會停止，如果用了丁香，胃就會潰爛了。有人說：這是吳地的習俗。
即使像我說的這樣，他們也不會信服，唉！還有什麼可說的呢！
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