原文
《經》云：風者，百病之始也。風從外入，令人振寒汗出，頭痛身重惡寒，治在風府。調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。又曰：賊風邪氣，乘虛傷人。若用力汗出，腠理開，逢虛風，其中人也微，故莫知其情，莫見其形。又曰：傷於風者，上先受之，身之中於風也，不必動臟，故邪入於陰經，其臟氣實，邪氣入而不能客，還之於腑，故中陽則溜於經，中陰則溜於府。風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄，善行而數變。
《經》說：風是各種疾病的開端。風邪從外部侵入，使人發冷、出汗、頭痛、身體沉重、怕冷，治療應在風府穴。調和陰陽，不足就補，有餘就瀉。又說：賊風邪氣，趁虛傷害人。如果用力出汗，腠理打開，遇到虛風，它侵入人體很輕微，所以不知道它的情況，看不見它的形狀。又說：被風邪所傷，上部先受邪，身體感受風邪，不一定會擾動臟腑，所以邪氣進入陰經，如果臟氣充實，邪氣進入而不能停留，就回到腑，所以中於陽經就流注在經脈，中於陰經就流注在腑。風氣藏在皮膚之間，向內不能流通，向外不能發泄，善於運行且經常變化。
原文
腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰飲食，其熱也則消肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒熱。又曰：上焦不通利，則皮膚緻密，腠理閉塞，玄府不通，衛氣不得泄越，故外熱。
腠理打開就感到寒冷，閉合就發熱而胸悶，寒冷時飲食減少，發熱時肌肉消瘦，所以使人顫抖而不能進食，名叫寒熱。又說：上焦不通暢，皮膚就緻密，腠理閉塞，毛孔不通，衛氣不能發泄，所以體表發熱。
原文
景岳曰：傷風由於外感，邪甚而深者，遍傳經絡，即為傷寒；邪輕而淺者，止犯皮毛，即為傷風。皮毛為肺之合，而上通於鼻，故在外則鼻塞聲重，甚者連少陽陽明之經，而或為頭痛，為憎寒發熱；在內則咳嗽，甚者為痰為喘。其寒勝而受風者，身必無汗而咳嗽，以陰邪閉郁皮毛也；其熱勝而受風者，身必多汗惡風而咳嗽，以陽邪開泄肌腠也。氣強者，勿藥可愈；弱者，邪不易解，必宜辛散；衰老者，病更難痊。
景岳說：傷風是由於外感，邪氣重而深的，傳遍經絡，就是傷寒；邪氣輕而淺的，只侵犯皮毛，就是傷風。皮毛是肺的配合，向上通到鼻子，所以在外表現為鼻塞、聲音沉重，嚴重的連及少陽、陽明經，可能出現頭痛、怕冷發熱；在內則咳嗽，嚴重的有痰或氣喘。如果寒氣重而受風的，身體一定無汗而咳嗽，因為陰邪閉塞鬱結皮毛；如果熱氣重而受風的，身體一定多汗、怕風而咳嗽，因為陽邪開泄肌肉腠理。體氣強壯的，不吃藥可自愈；體弱的，邪氣不易解除，必須用辛散藥；衰老的，病更難痊癒。
原文
凡風邪傷人，必在肩後頸根，風門肺俞之間，由此達肺，最近最捷，按而痠處，即其逕也。晝坐夜臥，常令微暖，或以衣帛密護之。此慎養之道。
凡是風邪傷害人，一定在肩後頸根，風門、肺俞穴之間，從這裡到達肺，最近最快，按壓時感到痠痛的地方，就是路徑。白天坐著、晚上躺著，常讓這些部位保持微暖，或者用衣物緊密保護。這是謹慎保養的方法。
原文
治法：凡傷風咳嗽多痰，或喘嘔者，六安煎加減為最妙；兼發熱者，柴陳煎；寒熱痰多，胸膈不快者，參蘇飲；頭痛、鼻塞、聲重者，用神朮散，若風寒外閉，肢節疼痛，內有伏火者，局方羌活散；若時行風邪，陰寒氣甚者小青龍湯；衰弱陰虛者，金水六君煎；入太陽經見症者，桂枝湯，或加味香蘇散亦可。
治療方法：凡是傷風咳嗽多痰，或者氣喘嘔吐的，用六安煎加減最好；兼有發熱的，用柴陳煎；寒熱往來、痰多、胸膈不快的，用參蘇飲；頭痛、鼻塞、聲音沉重的，用神朮散；如果風寒外閉，肢節疼痛，體內有伏火的，用局方羌活散；如果時行風邪，陰寒之氣很重的，用小青龍湯；體弱陰虛的，用金水六君煎；進入太陽經出現症狀的，用桂枝湯，或者加味香蘇散也可以。
原文
筆花氏曰：傷風一症，即傷寒中風之類也，特感之輕者耳。然留連不去，久嗽久熱，傷其肺臟，加以起居不慎，即為虛癆之根，非細故也。其症有寒熱二種，熱傷風者，肺蘊燥熱，其痰必厚，大忌薑、夏之燥，宜辛涼以潤之，如荊、防、薄荷、杏、貝、花粉、麥冬、竹茹之屬。熱甚者加黃芩，虛者沙參、阿膠、玉竹。
筆花氏說：傷風這一病症，就是傷寒中風這一類，只是感受較輕罷了。但拖延不去，長期咳嗽長期發熱，損傷肺臟，加上起居不慎，就成為虛勞的根源，不是小事。其症狀有寒熱兩種：熱傷風，肺中蘊藏燥熱，痰一定稠厚，非常禁忌生薑、半夏的燥性，宜用辛涼來潤燥，如荊芥、防風、薄荷、杏仁、貝母、天花粉、麥冬、竹茹之類。熱重的加黃芩，虛弱的加沙參、阿膠、玉竹。
原文
寒傷風者，其痰必薄，宜辛溫以散之，如二陳、香蘇、神朮、六安之屬，頭痛必加羌活，寒甚兼用桂枝，此大法也。更有勞風症，唾出若涕，清黃如膿，惡風振寒，此風鬱傷肺成癆，難治也。此外成瘧成痹等，各在專門不贅。
寒傷風，痰一定稀薄，宜用辛溫來發散，如二陳湯、香蘇散、神朮散、六安煎之類，頭痛一定要加羌活，寒重兼用桂枝，這是大原則。還有勞風症，吐出像鼻涕一樣的痰，清稀發黃像膿，怕風發冷，這是風邪鬱結傷肺成勞，難治。此外變成瘧疾、痹症等，各有專科論述，不再贅述。
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