原文
《經》云：冬傷於寒，春必病溫。又曰：凡傷於寒而成溫者，先夏至日為病溫，後夏至日為病熱。凡伏氣之病，雖感於冬，將發時或又外感，必先頭痛惡寒而後熱壯。總之，無外感者，宜以黃芩湯為主。兼外感者，必加柴胡，及本經藥，斷無發汗之理。
《經》說：冬天被寒氣所傷，春天必定會發生溫病。又說：凡是傷於寒而變成溫病的，在夏至之前發生的稱為溫病，在夏至之後發生的稱為熱病。凡是伏氣引起的疾病，雖然在冬天感受，但將要發作時或許又兼有外感，必定會先頭痛怕冷然後高熱。總之，沒有外感的人，應以黃芩湯為主。兼有外感的人，必須加柴胡，以及本經的藥物，絕對沒有發汗的道理。
原文
仲景曰：太陽病發熱而渴，不惡寒者為溫病。若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重、多睡眠，鼻息必鼾，語言難出。
仲景說：太陽病發熱口渴，不惡寒的叫做溫病。如果發汗以後，身體灼熱的，名稱叫風溫。風溫發病，脈象陰陽都浮，自汗出，身體沉重，多睡眠，鼻息必然打鼾，語言難出。
原文
太陽與少陽合病，自下利者，黃芩湯，嘔者，加半夏生薑。若三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。小柴胡去參、薑、半夏，加芍藥主之。
太陽與少陽合病，自行下利的，用黃芩湯；嘔吐的，加半夏生薑。如果三陽合病，脈象浮大，關上尤甚，只想睡眠，閉眼就會出汗。用小柴胡湯去人參、生薑、半夏，加芍藥主治。
原文
少陰病二三日，咽痛，可與甘草湯，不愈，桔梗湯。
少陰病二三天，咽喉疼痛，可給予甘草湯；不癒，用桔梗湯。
原文
少陰病，得之二三日已上，心煩不得臥，黃連阿膠湯。
少陰病，得病二三天以上，心煩不能安眠，用黃連阿膠湯。
原文
周禹載云：春溫少陽陽明合病，里病多者，承氣湯。三陽合病，大柴胡湯。少陽症兩額傍痛，寒熱口苦，宜小柴胡去參、薑、半夏，加栝蔞根，感邪頭痛如破者，葛根蔥白湯，邪散仍用黃芩湯。脈洪數譫語，熱在三焦也，三黃石膏湯，下後復熱，再下之。若腹滿煩渴，脈沉實者，三承氣湯，合黃連解毒湯選用。風溫誤汗者，勉用麻黃升麻湯去二麻、薑、朮。
周禹載說：春溫少陽陽明合病，里證多的，用承氣湯。三陽合病，用大柴胡湯。少陽症兩額側疼痛，寒熱口苦，宜用小柴胡湯去人參、生薑、半夏，加栝蔞根；感受邪氣頭痛如裂的，用葛根蔥白湯；邪氣散後仍然用黃芩湯。脈洪數譫語，是熱在三焦，用三黃石膏湯；攻下後又發熱，再攻下。如果腹部脹滿煩渴，脈沉實的，三承氣湯合黃連解毒湯選用。風溫誤發汗的，勉強用麻黃升麻湯去麻黃、升麻、生薑、白朮。
原文
冬令非時而暖，即為不正之氣，不藏精者，受之即發，名曰冬溫。脈寸洪尺數，煩嘔身熱，不惡寒，或頭疼身重咳嗽，陽旦湯加桔梗、茯苓。若有食滯，加厚朴、黃芩。若誤認傷寒而發汗，致發癍毒者，升麻葛根湯加犀角、玄參。躁悶者，三黃石膏湯。
冬天時節氣候反常而溫暖，就是不正常的氣，不藏精的人，感受了就立即發病，名叫冬溫。脈象寸洪尺數，煩躁嘔吐發熱，不惡寒，或者頭痛身重咳嗽，用陽旦湯加桔梗、茯苓。如果有食滯，加厚朴、黃芩。如果誤認為傷寒而發汗，導致發出斑毒的，用升麻葛根湯加犀角、玄參。躁悶的，用三黃石膏湯。
原文
春溫未愈，復感作寒熱，曰溫瘧。其症寒熱交作，胸脅滿，煩渴而嘔，微惡寒，小柴胡去參、夏，加栝蔞根、石膏。若無寒但熱，其脈平，骨節煩疼，時嘔者，黃芩加生薑湯。
春溫沒有痊癒，又感受外邪而發作寒熱，稱為溫瘧。其症狀寒熱交替，胸脅滿悶，煩渴而嘔，輕微惡寒，用小柴胡湯去人參、半夏，加栝蔞根、石膏。如果無寒但熱，脈象平和，骨節煩疼，時時嘔吐的，用黃芩加生薑湯。
原文
筆花氏曰；春溫，伏氣之病也。寒邪內伏既久，已化為火，至春而發，為溫病；至夏而發，為熱病。故初發時不惡寒者，表無邪也；即口渴者，里有熱也。非若傷寒初作，邪尚在表，惡寒不渴，可以表藥發汗也。溫症誤發其汗，則內火愈熾，燔灼津枯，多至不救。仲景謂：「一逆尚引日，再逆促命期」是也。
筆花氏說：春溫是伏氣引起的疾病。寒邪在體內潛伏已久，已經化為火，到春天發作為溫病；到夏天發作為熱病。所以初發時不惡寒的，是表無邪；即刻口渴的，是里有熱。不像傷寒初起，邪氣還在表，惡寒不渴，可以用表藥發汗。溫病誤發其汗，則內火更加熾盛，燔灼津液枯竭，多導致不能救治。仲景說：「一次誤治尚能延長時日，再次誤治就會縮短命期」就是這個意思。
原文
仲景用黃芩湯為主，《心悟》用柴葛解肌湯。其間生地、貝母、葛根以生津液，黃芩、知母以清裡熱，赤芍、丹皮瀉血中伏火，柴胡、葛根通內外之路，真良法也，治溫瘧亦同此意。
仲景用黃芩湯為主，《心悟》用柴葛解肌湯。其中生地、貝母、葛根用以生津液，黃芩、知母用以清裡熱，赤芍、丹皮瀉血中伏火，柴胡、葛根通內外之路，真是好方法，治療溫瘧也是同樣的意義。
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