原文
《經》云：任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。又云：督脈生病，從少腹上衝心而痛，不得前後，為沖疝。又云：足厥陰之別，循脛上睪結於莖，其氣逆，則睪腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢。又云：足厥陰之筋病，陰器不用，傷於內則不起，傷於寒則陰縮入，傷於熱則縱挺不收。又曰：小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後。
《經》說：任脈發生病變，男子在體內會結為七種疝氣，女子會出現帶下和腹部積聚。又說：督脈生病，從少腹向上衝心而疼痛，不能大小便，這叫沖疝。又說：足厥陰的別絡，沿著脛部上行到睪丸並結聚於陰莖，其氣上逆，就會睪丸腫痛突然發作，實證則陰莖挺長，虛證則暴癢。又說：足厥陰的筋病，陰器不能使用，傷於內則陽痿，傷於寒則陰囊收縮，傷於熱則陰莖縱挺不收。又說：小腸病，小腹痛，腰脊牽引睪丸痛，時常有急迫感。
原文
凡小腹睪丸為腫為痛，止作無時者，皆為疝。七疝者，寒、水、筋、血、氣、狐、㿗也。雖諸經各有致病之由，而總不離乎厥陰，因其筋聚於陰器也。寒疝者，囊硬如石，陰莖不舉，控睪丸而痛、寒也，宜溫之。水疝者，囊腫陰汗，或狀如水晶，癢而出水，風濕也，宜逐水。
凡是小腹睪丸腫脹疼痛，發作沒有定時，都稱為疝。七疝是寒、水、筋、血、氣、狐、㿗。雖然各經各有致病原因，但總離不開厥陰經，因為厥陰的筋聚在陰器。寒疝是陰囊硬如石頭，陰莖不舉，牽引睪丸疼痛，屬於寒，宜用溫法。水疝是陰囊腫大、陰部出汗，有時狀如水晶，癢而出水，屬於風濕，宜驅逐水濕。
原文
筋疝者，莖腫脹痛癢，或潰膿，筋縮挺縱，或精隨溲下，房勞也，宜清心。血疝者，狀如黃瓜，在少腹兩旁橫骨之中，俗云便癰，因燠氣流溢，結成癰腫也，宜和血，氣疝者，狀連腎區，下及陰囊，因悲怒氣鬱而脹也，宜散氣。狐疝者，狀如瓦，臥入小腹，行立則出小腹，入囊中，宜逐氣流經。
筋疝是陰莖腫脹疼痛發癢，或潰爛流膿，筋脈收縮或挺縱，或精液隨小便而下，由於房勞過度，宜清心。血疝是形狀像黃瓜，在少腹兩側橫骨之中，俗稱便癰，由於熱氣流溢，結成癰腫，宜調和氣血。氣疝是形狀牽連腎區，向下到陰囊，由於悲怒氣鬱而脹，宜散氣。狐疝是形狀像瓦，躺下進入小腹，行走站立則出小腹，進入陰囊，宜逐氣流經。
原文
㿗疝者，囊腫如升斗，不癢不痛，受濕也，宜去濕。
㿗疝是陰囊腫大如升斗，不癢不痛，由於受濕，宜去濕。
原文
疝症有寒有熱，然必先受寒濕，郁久而化熱，初受之邪，當以溫經、散寒、行氣、除濕為主，切勿早用寒涼。且治疝必兼治氣，如暴痛及痛甚者，荔香散、天台烏藥散、暖肝煎皆可酌用。若火邪聚於陰分，必有熱症、熱脈，而為熱疝作痛，宜用大分清飲。又濕疝必重墜脹滿，宜治濕理氣，用五苓、四苓等。
疝症有寒有熱，但一定是先受寒濕，鬱久化熱，初受的病邪，應當以溫經、散寒、行氣、除濕為主，切勿過早使用寒涼藥。並且治疝必須兼治氣，如突然疼痛及疼痛劇烈的，可以用荔香散、天台烏藥散、暖肝煎酌情選用。如果火邪聚在陰分，必定有熱症、熱脈，成為熱疝作痛，宜用大分清飲。又濕疝必定重墜脹滿，宜治濕理氣，用五苓散、四苓湯等。
原文
若血結少腹，則為血疝，痛處必硬而有形，大便黑色，宜桃仁煎主之。更有因色欲而發者，陰虛也，六味、八味加茴香、枸杞之屬。
如果血結在少腹，就是血疝，痛處必定堅硬有形，大便黑色，宜用桃仁煎主治。還有因色欲而發作的，屬於陰虛，用六味丸、八味丸加茴香、枸杞之類。
原文
此外有雖痛而不引睪丸者，皆非疝也。如腸中走氣作聲而痛，盤腸氣也；少腹陰囊，手按作響痛，小便澀者，膀胱氣也；臍旁一梗，升上釣痛，失氣則快者，小腸氣也；小腹下注，上奔心腹急痛者，腎氣也；陰子偏大小者，偏墜也；陰子硬大不痛者，木腎氣也。俱因熱鬱於中，寒束於外，並宜神效湯。
此外有痛但不牽引睪丸的，都不是疝氣。如腸中走氣作聲而痛，是盤腸氣；少腹陰囊，手按作響痛，小便澀的，是膀胱氣；臍旁有一條梗，上衝鉤痛，放屁則舒服的，是小腸氣；小腹下墜，上衝心腹急痛的，是腎氣；睪丸偏大偏小的，是偏墜；睪丸硬大不痛的，是木腎氣。都是因為熱鬱於中，寒束於外，並宜用神效湯。
原文
筆花氏曰：疝症痛引睪丸，總不離乎陰厥，治法宜分氣血，氣則遊走不定，血則凝聚不散，通以橘核丸為主而加減之。
筆花氏說：疝症痛引睪丸，總不離陰厥，治法宜分氣血，氣則遊走不定，血則凝聚不散，通用橘核丸為主而加減。
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