原文
足陽明胃，有經有腑。邪在經，不過目痛、鼻乾、唇焦，漱水而已。邪既入腑，則潮熱、譫語、狂亂不得眠，燥渴自汗，便閉，轉矢氣，手足心腋有汗、諸症生焉。白虎湯、調胃承氣湯並主之。但陽明腑病，有由本經而入者，有由太陽、少陽而入者，有由三陰經而入者，來路不同，見症則一。
足陽明胃，有經有腑。邪氣在經，不過是目痛、鼻乾、唇焦，只想用水漱口而已。邪氣進入腑，就會出現潮熱、譫語、狂亂不得眠，燥渴自汗，大便閉結，轉矢氣，手足心腋下有汗等症狀。白虎湯、調胃承氣湯都可以主治。但陽明腑病，有由本經傳入的，有由太陽、少陽傳入的，有由三陰經傳入的，來路不同，症狀是一樣的。
原文
陽明之腑，無可出之路，邪傳至此，不復傳矣。狂亂者，陽熱亢極。發狂之甚，與下焦畜血之如狂，劫汗亡陽之驚狂不同，宜下之。轉矢氣者、燥糞內結，則氣常下失。仲景云：欲行大承氣，先與小承氣，腹中轉矢氣，方與大承氣。
陽明的腑，沒有出路，邪氣傳到這裡，就不會再傳了。狂亂是因為陽熱亢盛到極點。發狂嚴重，與下焦蓄血的如狂、劫汗亡陽的驚狂不同，適合用下法。轉矢氣，是燥糞在內結聚，所以氣體常常向下排出。仲景說：要施行大承氣湯，先給小承氣湯，如果腹中轉矢氣，才給大承氣湯。
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