原文
《傷寒論》曰：太陰病脈浮者可發汗，宜桂枝湯。此論太陽傷風，為醫誤下而傳太陰者也。太陰脈當沉，今反浮，是症在太陰，脈在太陽，則太陽之邪未盡入於陰，而太陰之邪，大有還陽向汗之勢，故用桂枝湯以徹其表，令其從太陽來者，仍從太陽出也。推而論之，若傷寒太陰症而得太陽脈，可用麻黃，仲景麻黃石膏湯之意也。
《傷寒論》說：太陰病脈浮的，可以發汗，適合用桂枝湯。這是說太陽中風，被醫生誤用下法而傳入太陰。太陰脈應當是沉的，現在反而浮，這是病症在太陰，脈象在太陽，表示太陽之邪還沒有完全進入陰分，而太陰之邪有很大機會還陽向外出汗的趨勢，所以用桂枝湯來解表，使它從太陽而來的，仍然從太陽出去。由此推論，如果傷寒太陰症而出現太陽脈，可以用麻黃，這是仲景麻黃石膏湯的意思。
原文
得陽明脈可用葛根，仲景葛根芩連湯之意也。得少陽脈可用柴胡，是以大柴胡湯為少陽傳太陰之方也。然必腹中實痛，始用大黃下之，否則本方加芍藥以和之而已。太陰如此，少陰厥陰，何獨不然。大抵治傷寒，急以解表而緩於攻裡，非惟三陽務表，即三陰未結之邪，猶冀其還陽而走表，必俟邪氣結實，乃用承氣湯下之。
得陽明脈可用葛根，這是仲景葛根芩連湯的意思。得少陽脈可用柴胡，所以大柴胡湯是少陽傳太陰的方子。但如果腹中實痛，才用大黃瀉下，否則基本方加芍藥來調和而已。太陰如此，少陰、厥陰，何嘗不是這樣。大抵治療傷寒，急於解表而緩於攻裡，不只是三陽要解表，即使三陰的邪氣還沒有結聚，還希望它還陽而出表，必須等到邪氣結實，才用承氣湯瀉下。
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