原文
《經》云：胃為氣逆為噦。又曰：寒氣與穀氣相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。又曰：諸逆衝上，皆屬於火。病深者，其聲噦。又云：噦以草刺鼻，嚏而已。無息而疾迎引之，立已。大驚之亦可已。
白話
古書上說：胃為氣機逆上而形成呃逆。又說：寒氣與食物之氣相互衝擊，氣與食物一起逆行，再從胃中上逆，所以叫做呃逆。又說：各種氣逆上衝的症狀，都屬於火。病情嚴重的人，會發出呃逆的聲音。古書上又說：呃逆時用草刺鼻孔，使其打噴嚏就能停止。屏住呼吸快速吸氣後再呼出，也能立即見效。用大驚的方法也可以癒。
呃逆
呃逆
呃逆15 句
原文
呃逆一症，《內經》本名為噦，令人以其呃呃連聲，故名為呃。
白話
呃逆這個症狀，《黃帝內經》本來叫做「噦」，後人因為聽到接連不斷的呃呃聲，所以把它叫做「呃」。
原文
呃症因胃火最多，或胸膈有滯，大便不行，火不能降而上衝，宜降其火，安胃飲主之。
白話
呃逆這個症狀，因胃火引起的最多，或者是胸膈有阻滯，大便不通，火不能下降而向上衝，應當降其火，用安胃飲主治。
原文
若寒滯於胃，及痰飲氣鬱者，扁鵲丁香散主之。
白話
如果是寒邪阻滯於胃，以及痰飲、氣機鬱結的人，用扁鵲丁香散主治。
原文
兼火者，橘皮竹茹湯，食滯則二陳加白芥、烏藥、木香之屬。
白話
伴有火邪的，用橘皮竹茹湯；如果是食物積滯，就用二陳湯加白芥子、烏藥、木香之類的藥物。
原文
凡大病之後見呃者，最危之候，大補元煎，或有可救。若傷寒症發呃，胃中虛冷居多也。
白話
大病之後出現呃逆，是最危險的症狀，用大補元煎，或許還能救治。傷寒症中出現呃逆，則多數是胃中虛寒所致。
原文
張子和用吐法，治胸滿痰實之症，以伸上焦之鬱氣，亦頗效。
白話
張子和用催吐的方法，治療胸悶、痰多實證的症狀，用來疏通上焦的鬱結之氣，效果也相當好。
原文
或用生薑搗汁一合，加蜜一匙，溫熱服，尤佳。
白話
或者用生薑搗爛取汁一合，加入蜂蜜一匙，溫熱服用，效果更好。
原文
筆花氏曰：呃逆一症，吳俗稱為冷呃。余謂此症寒少而熱多。蓋寒屬陰而主靜，火屬陽而主動。寒鬱於中，不過吞酸、作瀉而已。
白話
筆花氏說：呃逆這個症狀，蘇州一帶俗稱為「冷呃」。我認為這個症狀寒證少而熱證多。因為寒屬陰而主靜止，火屬陽而主動。寒邪鬱結在體內，最多引起吞酸、腹瀉而已。
原文
惟寒遏其氣，則氣以屈而求伸，譬之地氣上騰，而凍欲解，氣為之，非冰為之也。
白話
只有寒邪遏阻氣機時，氣才會因受屈而力求伸展，好比地氣上升，而凍土將要融化，是氣的作用，不是冰的作用。
原文
若火之性本炎上，一有所郁，則迫切升浮而作呃。
白話
至於火的本性本來就向上升，如果一旦有鬱結，就會急迫地升浮而引起呃逆。
原文
譬之雷出地奮而蟄咸動，非蟲為之，實雷火為之也。故火有呃，氣有呃，而寒無呃。其偶而氣不和暢者，原不必治。
白話
比如雷從地下迸發而出，使蟄伏的蟲蟻都活動起來，並非蟲蟻造成的，實在是雷火造成的。所以呃逆有因火而發，有因氣而發，而寒邪不會造成呃逆。那些偶爾因氣機不暢而出現呃逆的，本來就不需要治療。
原文
若大病中見呃、則寒熱異如冰炭，不可執以為冷呃也。
白話
如果在大病中出現呃逆，那麼寒證熱證的表現截然不同，如冰塊和木炭般天差地別，不能固執地認為只是冷呃。
原文
余聞吳醫八人，治一獨子，時疫發斑喉爛，議用蘆根、丁、藿，問其故，答曰：有冷呃，余不禁大笑。
白話
我聽說蘇州的八位醫生，治療一位獨子，得了溫疫發斑、喉嚨糜爛，商議要用蘆根、丁香、藿香，問他們緣故，回答说：有冷呃，我不禁大笑。
原文
此症疫毒遏郁，宜大劑升、葛、石膏、犀角、桔梗以解肌而透邪，則呃自止，見丁香則胃爛矣。或曰：此吳俗也。如公言，彼亦不服，籲！尚何言哉！
白話
這個症狀是疫毒遏鬱，應當用大劑量的升麻、葛根、石膏、犀角、桔梗來解肌透邪，呃逆自然就會停止，用了丁香胃就會爛掉。有人說：這是蘇州的習俗啊。如您所說，他們也不會服從。唉！還有什麼可說的呢！
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