原文
《經》云：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰。腎惡燥，燥勝則乾，少陰之復，隔腸不便。
白話
《經》說：北方屬黑色，與腎相通，開竅於前後二陰。腎厭惡乾燥，燥氣過盛就會導致乾枯，少陰之氣復發，會出現隔腸不通、大便不利。
秘結
秘結
秘結14 句
原文
又曰：小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後。又曰：涸流之紀，其病痿厥堅下。
白話
又說：小腸有病的人，小腹疼痛，腰脊牽引睪丸而痛，頻頻急迫地想大便。又說：水運枯涸的年份，其病多見痿弱、厥逆、大便堅硬不下。
原文
秘結一症，古方有虛秘、風秘、氣秘、熱秘、寒秘、濕秘之目，總以陰結、陽結二者盡之。有火便是陽結，無火便是陰結。陽明實熱則陽結，輕則清之，重則攻之。
白話
秘結這一病症，古方中有虛秘、風秘、氣秘、熱秘、寒秘、濕秘等名目，概括起來用陰結、陽結兩者就可以涵蓋。有火的就是陽結，無火的就是陰結。陽明實熱就會形成陽結，輕證就用清法，重證就用攻法。
原文
腎經血少則陰結，熱者涼而滋之，寒者溫而滋之，虛者補而滋之，燥者潤而滋之，無餘蘊矣。
白話
腎經血少就會形成陰結，屬於熱的用涼藥滋潤，屬於寒的用溫藥滋潤，屬於虛的用補藥滋潤，屬於燥的用潤藥滋潤，沒有遺漏了。
原文
治陽結，火重者，承氣湯、涼膈散等；火微者，清涼飲、玉燭散等：火盛水虧者，地黃丸加知、柏、麻仁。治陰結，宜分陰陽。
白話
治療陽結，火氣重的，用承氣湯、涼膈散等；火氣輕微的，用清涼飲、玉燭散等；火盛水虧的，用地黃丸加知母、黃柏、麻仁。治療陰結，應當區分陰虛和陽虛。
原文
下焦陽虛，則氣不能傳送而陰凝於下，但益其火則陰自化，宜右歸飲、大補元煎之屬。
白話
下焦陽虛，氣無法傳送而陰寒凝結於下焦，只要補益其陽火，陰寒就會自然化解，適宜用右歸飲、大補元煎之類。
原文
下焦陰虛，則精血枯燥，腸臟乾槁，但壯其水，則涇渭自通，宜五福飲、地黃丸之屬。二者欲其速行，各加肉蓯蓉二三錢尤效。又豕膏為潤燥之神劑，尤宜用之。
白話
下焦陰虛，則精血枯燥，腸臟乾枯，只要壯其陰水，則大便自然通暢，適宜用五福飲、地黃丸之類。這兩種情況如果想要快速見效，各加肉蓯蓉二三錢特別有效。另外豬油是潤燥的神藥，尤其適合使用。
原文
凡元氣虛弱之人，遇傷寒雜症而便秘者，使別無脹實痞塞者，雖半月未解，亦自無妨，切勿強與疏導以傷其胃。
白話
凡是元氣虛弱的人，得了傷寒雜症而出現便秘，如果沒有其他脹滿、痞塞等實證，即使半個月沒有解大便，也沒有妨礙，切勿強行用疏導的藥物來損傷他的胃氣。
原文
若老人虛人，或病後燥結者，莫非血氣之耗，津液之枯，勿輕與攻。
白話
如果是老年人、虛弱的人，或者病後出現燥結便秘的，無不是由於血氣耗損、津液枯竭，不要輕易使用攻下之法。
原文
筆花氏曰：大便秘結，有實熱之秘，有虛寒之秘。
白話
筆花氏說：大便秘結，有實熱引起的秘結，有虛寒引起的秘結。
原文
如腹脹膈悶，或燥渴譫語，舌黃溺赤，此陽明胃實，名曰陽結，宜小承氣及三黃枳朮丸等下之。
白話
如果腹部脹滿、胸膈悶塞，或者煩躁口渴、神昏譫語，舌苔黃、小便紅，這是陽明胃實，名叫陽結，適宜用小承氣湯及三黃枳朮丸等瀉下。
原文
若老弱精血不足，新產氣血乾枯，及唇淡口和，舌白溺清者，此腸胃虛冷，名曰陰結，宜四物湯加枳、柏、歸、杞、蓯蓉、人乳之類，或理中湯加歸、芍，溫而潤之。若便秘而別無所苦，頻與潤劑，不必速也。
白話
如果是年老體弱、精血不足，產後氣血乾枯，以及嘴唇淡白、口中不渴、舌苔白、小便清長的，這是腸胃虛冷，名叫陰結，適宜用四物湯加枳殼、黃柏、當歸、枸杞、肉蓯蓉、人乳之類，或者理中湯加當歸、芍藥，溫潤通便。如果便秘而沒有其他痛苦，經常給予潤腸的藥物，不必急於求成。
原文
又有大便前出，小便後出，名曰交腸，陰陽拂逆也。五苓散主之。
白話
還有一種情況是大便從前面出來，小便從後面出來，叫做交腸，是陰陽逆亂所致。用五苓散主治。
原文
又有老人便溺俱自前出，乃血液枯涸之候，多與大劑八珍湯，或可稍延歲月耳。
白話
還有的老年人大小便都從前面出來，這是血液枯涸的表現，多給大劑量的八珍湯，或許可以延長一些時日罷了。
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