原文
《經》曰：膀胱不利為癃，不約為遺溺。又曰：胞移熱於膀胱，則癃，溺血。膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜。又曰：足少陰實則閉癃。厥陰之厥，則少腹腫痛腹脹，涇溲不利。又云：腸痹者，數飲而出不得，中氣喘爭。
《內經》說：膀胱氣化不利，就會形成癃閉；膀胱不能約束，就會出現遺尿。又說：胞宮的熱邪轉移到膀胱，就會發生癃閉和尿血。膀胱的熱邪轉移到小腸，會導致腸道隔塞不通，在上部則表現為口瘡。又說：足少陰經實證會導致閉癃。厥陰經氣逆亂，就會出現小腹腫痛、腹脹、小便不通。又說：腸痹的患者，頻繁飲水卻排不出尿，腹中氣機攪動、喘息。
原文
胞痹者，少腹膀胱，按之內痛，若沃以湯，澀於小便。
胞痹的病證，小腹和膀胱部位，按壓內部感到疼痛，好像被熱水澆灌一樣，小便澀滯不暢。
原文
癃閉之症，最危急症也。水道不通，則上侵脾胃而為脹，外侵肌肉而為腫，泛及中焦則為嘔，及上焦則為喘，數日則殆矣。
癃閉這種病症，是最危急的證候。水道不通，向上就會侵犯脾胃而導致脹滿，向外侵犯肌肉而導致水腫，泛濫到中焦就會嘔吐，影響到上焦就會氣喘，幾日之內就會危險了。
原文
此症有四：有火邪結聚小腸膀胱者，熱閉不通也；有熱在肝腎，或以敗精槁血，阻塞水道而不通也。
此證有四種情況：有火邪結聚在小腸膀胱的，是熱邪閉阻不通；有熱在肝腎，或者因為敗精、枯血阻塞水道而不通的。
原文
二症必有火症火脈，及溺管疼痛，宜大分清飲，抽薪飲等以通利之。惟氣閉之症，最為危候。
這兩種證候必定有火證的症狀與脈象，以及尿道疼痛，應當用大分清飲、抽薪飲等方劑來通利。唯有氣閉的證候，是最危險的。
原文
有氣實而閉者，由肝強氣逆，移礙膀胱，宜以破氣行氣為主，如香附、枳殼、烏藥、沉香、茴香等，兼四苓散以通之。若氣陷者，即以此藥服後探吐以提其氣。有氣虛而閉者，《經》曰：氣化則能出矣。
有氣實而閉塞的，是由於肝氣強盛、氣機上逆，干擾阻礙膀胱，應當以破氣行氣為主，比如香附、枳殼、烏藥、沉香、茴香等，配合四苓散來通利。如果是氣陷導致的，就用這些藥服用之後再用探吐法來升提其氣。有氣虛而閉塞的，《內經》說：氣能化水，水才能排出。
如今真陽衰竭於下，元海沒有根基，水火不能交濟，陰陽隔絕不通。
原文
此其氣自氣而氣不化水，水自水而水蓄不行。唯在救其陰中之陽，金匱腎氣丸實要藥也。
這種情況是氣自為氣而氣不能化水，水自為水而水積蓄不行。唯有救治其陰中的陽氣，金匱腎氣丸確實是關鍵的藥物。
原文
癃閉危急者，速尋白菊花根搗爛，生白酒沖和溫服。（無白菊即諸色家菊亦可。）
癃閉危急的病人，趕快找白菊花根搗爛，用生白酒沖和後溫服。（沒有白菊花，其他顏色的家菊也可以。）
原文
東垣謂：癃閉之症，渴者熱在上焦氣分，宜四苓散以清利之。
李東垣說：癃閉之證，口渴的，是熱在上焦氣分，應當用四苓散來清利。
原文
若大便亦秘，加大黃、元明粉等，或八正散；不渴者，熱在下焦血分，宜滋陰化氣，如滋腎丸之類是也。
如果大便也祕結，加入大黃、元明粉等，或者用八正散；不口渴的，是熱在下焦血分，應當滋陰化氣，比如滋腎丸之類就是。
原文
若真陰不足，用六味以滋其陰；真陽不足，用腎氣以通其陽。氣閉則破之；暑伏則利之：痰塞則吐之。
如果真陰不足，用六味地黃丸來滋養其陰；真陽不足，用腎氣丸來通達其陽。氣閉則破氣；暑邪伏留則清利；痰涎阻塞則用吐法。
原文
更有關格症，小便不通，因而吐食，用假蘇散治之。
還有關格證，小便不通，因而嘔吐食物，用假蘇散治療。
原文
若孕婦轉胞患此，服補中益氣湯，而探吐之。室女經阻患此，用通瘀煎。
如果是孕婦轉胞患上此證，服用補中益氣湯，並用探吐法。未婚女子經脈阻滯患上此證，用通瘀煎。
原文
筆花氏曰：小便不通，唯氣與火。然火之閉，亦由濕熱濁水之閉其氣耳。若下焦蓄血，則更凝硬作痛矣。
筆花氏說：小便不通，只有氣與火兩方面原因。然而火閉，也是因為濕熱濁水閉阻了氣機罷了。如果下焦有瘀血蓄積，就會更加凝結堅硬而作痛。
原文
治法或清、或通、或提、或攻、或溫、或補，全在臨症時審問病原，斟酌而進，非導赤、四苓所能必效也。
治療方法，或清熱、或通利、或升提、或攻下、或溫陽、或補益，全在臨證時詳細審問病因，斟酌用藥，不是導赤散、四苓散所能必定見效的。
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