原文
《經》云：因於暑，汗，煩則喘滿，靜則多言。體若燔炭，汗出而散。又曰：陽氣者，衛外而為固也。炅則氣泄。
白話
《經典》說：因為暑邪，會出汗，煩躁就會氣喘胸悶，安靜就會多言。身體像燃燒的炭火，出汗就能散熱。又說：陽氣是保衛體表並固守體內的，炎熱就會使氣泄出。
暑
暑
暑41 句
原文
又云：氣虛身熱，得之傷暑，仲景云：太陽中暍，發熱、惡寒、身重而疼痛，其脈弦細芤遲，小便已，洒洒然毛聳，手足逆冷。小有勞，身即熱，口開，前板齒燥。若發其汗，則惡寒甚，加溫針，則熱甚。數下之，則淋甚。汗出惡寒身熱而渴，白虎加人參湯主之。
白話
又說：氣虛身體發熱，是因為傷暑，仲景說：太陽中暑，發熱、怕冷、身體沉重且疼痛，脈象弦細芤遲，小便後，毫毛豎立有如被驚嚇，手腳冰冷。稍微勞累，身體就發熱，張口呼吸，前面的門齒乾燥。如果發汗，就會更加怕冷；用溫針治療，發熱就會更厲害。多次攻下，就會小便淋漓不盡。出汗、怕冷、身體發熱且口渴的，用白虎加人參湯主治。
原文
身熱疼重而脈微弱，此夏熱傷冷水，水行皮中所致，一物瓜蒂散主之。
白話
身體發熱、疼痛沉重而脈象微弱，這是夏天炎熱時被冷水所傷，水濕停留在皮膚所致，用一物瓜蒂散主治。
原文
暑有八症：脈虛、自汗、身熱、背寒、面垢、煩渴、手足微冷、體重是也。
白話
暑症有八個症狀：脈虛、自汗、身體發熱、背部寒冷、面色污垢、煩躁口渴、手腳微微發冷、身體沉重。
原文
劉復真曰：暑脈隱弦細芤遲，盡有三四部無脈者，被火所逼勒而伏耳。用辛寒之藥，火散則脈起矣。
白話
劉復真說：暑症的脈象隱蔽、弦、細、芤、遲，甚至有三四部沒有脈象的，是被暑熱逼迫而隱伏。用辛寒的藥物治療，暑熱消散後脈象就會恢復。
原文
張鳳逵曰：冒暑蒸毒，從口鼻而入，直中心胞，先煩悶，後身熱。
白話
張鳳逵說：冒犯暑熱而中毒，從口鼻侵入，直接侵犯心包，先感到煩悶，之後身體發熱。
原文
入肝則眩暈頑麻，入脾則昏睡不覺，入肺則喘咳痿躄，入腎則消渴。中暑歸心，神昏猝倒。傷肉分，身如針刺，或赤腫。
白話
侵入肝臟就眩暈、頑固麻木，侵入脾臟就昏昏欲睡不醒，侵入肺臟就氣喘咳嗽、痿軟無力，侵入腎臟就口渴消渴。中暑歸於心臟，精神昏迷突然倒下。侵犯肌肉，身體像被針刺一樣疼痛，或者紅腫。
原文
入腸胃，腹痛惡心嘔瀉，久而藏伏三焦、腸胃之間，變出寒熱不定，霍亂、臌脹、瘧痢、下血等症，皆以清內火而兼解表。
白話
侵入腸胃，就腹痛、噁心、嘔吐、腹瀉，久了就藏伏在三焦、腸胃之間，變化出寒熱不定、霍亂、腹部鼓脹、瘧疾、痢疾、下血等症狀，都用清內火兼解表的方法治療。
原文
平人偶然中暑，汗渴煩悶，或吐瀉轉筋，背寒指冷者，四苓散合益元散。
白話
普通人偶然中暑，出汗、口渴、煩悶，或者嘔吐腹瀉、抽筋，背部寒冷、手指冰冷的，用四苓散合用益元散。
原文
若氣血虛者受之，頭重困倦，飽悶喘促，如在煙霧，宜清暑益氣及清燥湯酌用。若伏暑霍亂腹痛，正氣散。身熱足冷勢危者，五苓散下來復丹。
白話
如果是氣血虛弱的人感受暑邪，頭重睏倦，飽悶喘促，像在煙霧中，適宜用清暑益氣湯及清燥湯斟酌使用。如果是伏暑霍亂腹痛，用正氣散。身體發熱但腳冷、症狀危急的，用五苓散送服來復丹。
原文
陽暑者，動而受暑。如農夫田野及力役之人，大渴大汗，額痛脈洪者，急作地漿水，煎蒼朮，入白虎湯。
白話
陽暑，是因為動而受暑。比如農夫在田野裡以及力役之人，大渴大汗，額頭疼痛、脈象洪大的，趕快製作地漿水，煎蒼朮，加入白虎湯。
原文
若遠行勞役，熱舍於腎，熱渴喘促者，為水不勝火，補益中兼清解之。平昔陰虛多火，白虎加人參、竹葉。
白話
如果是遠行勞累，暑熱停留在腎，口渴喘促的，是因為水不能勝火，在補益的同時兼用清解。平日陰虛多火的，用白虎湯加人參、竹葉。
原文
凡暑中太陽，汗大出，微惡寒發熱，四苓散加香薷。
白話
凡是暑邪中太陽，汗大出，微微怕冷發熱的，用四苓散加香薷。
原文
中陽明，面赤煩渴喘急，甚則脈洪大，昏瞶不省人事，宜用消暑丸。
白話
中陽明，面色發紅、煩躁口渴、氣喘急促，嚴重的脈象洪大，昏迷不省人事，適宜用消暑丸。
原文
陰暑者，避暑深堂，起居不時，汗出煩垢，腠理開則洒洒然寒，閉則熱悶，此表虛挾暑也，清暑益氣湯酌用。
白話
陰暑，是躲避暑熱在深堂，起居不按時，出汗心煩污垢，腠理開就毛骨悚然怕冷，閉合就發熱悶，這是表虛夾暑，用清暑益氣湯斟酌使用。
原文
若涼亭水閣，大樹濃陰之下，過受寒涼，頭疼、寒熱或無汗者，是感寒之類，非暑邪也。宜消暑十全散。脾弱汗多惡寒者，十味香薷飲。
白話
如果在涼亭水閣，大樹濃蔭之下，過度受寒涼，頭疼、寒熱往來或無汗的，是感受寒邪之類，不是暑邪。適宜用消暑十全散。脾氣虛弱、出汗多、怕冷的，用十味香薷飲。
原文
其過傷飲食，吐瀉霍亂者，六和湯、香薷正氣散。
白話
那些過度傷於飲食，嘔吐腹瀉霍亂的，用六和湯、香薷正氣散。
原文
若恣啖生冷，致脾胃受寒，腹痛嘔瀉，脈沉緊者，宜大順散。
白話
如果任意吃生冷，導致脾胃受寒，腹痛嘔吐腹瀉，脈象沉緊的，適宜用大順散。
原文
如吐利兼作，脈虛浮欲散者，非漿水散不救。
白話
如果嘔吐腹瀉同時發作，脈象虛浮欲散的，非漿水散不能救治。
原文
又暑熱之時，恣情房欲、兼膏粱水果雜進，致陽氣不伸，無汗惡寒，面垢厥逆，或霍亂嘔吐者，冷香飲子。
白話
又在暑熱的時候，放縱情慾、兼吃肥甘厚味水果雜進，導致陽氣不能伸展，無汗怕冷，面色污垢手足冰冷，或者霍亂嘔吐的，用冷香飲子。
原文
又有暑風者，忽然手足搐攣，或角弓反張，狂呼浪走。
白話
又有叫暑風的，突然手足抽搐痙攣，或者角弓反張，狂呼亂跑。
原文
如中惡狀，宜香薷飲加羌、防，吐加陳、藿，瀉加白朮，轉筋加木瓜，痰加薑、夏；如腹滿身重，口不仁，面垢遺溺者，此熱兼暍也，用白虎湯。
白話
像中了惡毒一樣，適宜用香薷飲加羌活、防風，嘔吐加陳皮、藿香，腹瀉加白朮，抽筋加木瓜，痰多加生薑、半夏；如果腹滿身重，口無知味，面色污垢遺尿的，這是暑熱兼太陽中暍，用白虎湯。
原文
若風犯汗孔，體重肢麻者，此風濕相搏，益元散加蔥頭。
白話
如果風侵犯汗孔，身體沉重四肢麻木的，這是風濕相互搏結，用益元散加蔥頭。
原文
若浴起當風，或冷水浸澡，坐臥濕地而病，非暑傷也，宜溫散之。
白話
如果洗浴後受風，或者用冷水浸浴，坐臥在潮濕之地而生病，不是暑邪所傷，適宜用溫散的方法。
原文
更有暑毒所中，或頭面咽喉赤腫，或腿足焮腫，長至數寸，頭痛發熱者，名曰暑疡，用敗毒散，加石膏、黃連等，一劑而赤腫自消。
白話
更有被暑毒所中的，或者頭面咽喉紅腫，或者腿腳焮痛腫脹，大到數寸，頭疼發熱的，叫做暑疡，用敗毒散，加石膏、黃連等，一劑而紅腫自然消退。
原文
或有遍身發泡，如碗如杯，中含臭水，名曰暑瘡。
白話
或者遍身發出水泡，像碗和杯那麼大，中間含有臭水的，叫做暑瘡。
原文
此濕熱泛於肌表也，用黃連入香薷飲，及解毒湯，涼膈散，外以鮮蓮花瓣貼之。
白話
這是濕熱泛濫在肌表的緣故，用黃連加入香薷飲，以及解毒湯、涼膈散，外用鮮蓮花瓣貼敷。
原文
更有暑痿者，濕熱交蒸，膏粱子弟，陽事頓痿，宜黃連解毒合生脈散，秋風起則痊。
白話
更有暑痿的，濕熱交相蒸騰，膏粱子弟，陽事突然痿軟，適宜用黃連解毒湯合生脈散，秋天風起的時候就會康復。
原文
或有不禁辛酒，火動心脾，上灼肺金，咳嗽氣喘，驟然吐衄，煩渴，頭目不清，名曰暑瘵，宜四物解毒增減方。
白話
或者不能節制辛辣喝酒，火熱擾動心脾，向上灼傷肺金，咳嗽氣喘，突然吐血、鼻出血，煩躁口渴，頭目不清，叫做暑瘵，適宜用四物解毒增減方。
原文
河間謂暑氣之受，陰虛者，邪歸營分；陽虛者，邪傷氣分。
白話
河間說暑氣的侵受，陰虛的人，邪氣歸於營分；陽虛的人，邪氣傷及氣分。
原文
故暑在上焦，宜辛涼開鬱，杏翹清肺飲；暑在中焦，宜苦辛宣通法，用半夏瀉心湯等；暑在下焦，宜溫行寒性，桂苓甘露飲等。
白話
所以暑在上焦，適宜用辛涼開鬱，用杏翹清肺飲；暑在中焦，適宜用苦辛宣通法，用半夏瀉心湯等；暑在下焦，適宜溫行寒性，用桂苓甘露飲等。
原文
然治氣分，用寒者，益元白虎法；用溫者，二陳正氣法。
白話
然而治氣分，用寒涼藥的，是益元白虎法；用溫熱藥的，是二陳正氣法。
原文
治營分，用清者，犀角地黃法；用補者，三才復脈法。
白話
治營分，用清法的，是犀角地黃法；用補法的，是三才復脈法。
原文
若濕熱朦混，蒼朮入白虎湯；穢濁壅塞，牛黃至寶等丸，皆良法也。
白話
如果濕熱矇昧渾雜，用蒼朮加入白虎湯；穢濁堵塞，用牛黃至寶等丸，都是好方法。
原文
筆花氏曰：仲景治暑，止出二方。本屬太略。
白話
筆花氏說：仲景治療暑症，只提出二個方子。本來就太簡略了。
原文
東垣輩推而衍之，而有清暑益氣湯、十味香薷飲之類。然此二方中俱用黃耆，其性不免呆滯。
白話
東垣等人推衍發揮，就有清暑益氣湯、十味香薷飲之類。然而這二個方子中都用了黃耆，黃耆的性質難免呆滯。
原文
嘗見有補住暑濕之邪，而始則膈滿減食，繼則肌削口糜，纏綿至秋冬而殞命者，不可不慎。
白話
曾見有人補住暑濕之邪，先是胸膈滿悶減少飲食，接著肌肉消瘦口腔糜爛，纏綿到秋冬季節而喪命，不可不謹慎。
原文
即五苓散中之桂，苟遇暑火內熾，豈得輕用。
白話
就是五苓散中的桂，如果遇到暑火內部熾盛，怎麼能輕易使用。
原文
余治暑症數十餘年，每用四苓、正氣、四味香薷之屬，以收功者居多。《經》所謂必先歲氣，毋伐天和也。
白話
我治療暑症數十多年，每次用四苓散、正氣散、四味香薷之類，而收到功效的占多數。《經》所說的必須先知道歲氣，不要傷害天和。
原文
至於肢冷、腹痛、霍亂、吐瀉等症，昔人所稱為陰暑者，皆貪風涼，嗜瓜果，恣房欲所傷，此寒症本非暑症，附、桂、乾薑在所必用，又不得因炎令而禁之。
白話
至於肢冷、腹痛、霍亂、吐瀉等症，過去人所稱為陰暑的，都是貪風涼快、愛吃瓜果、放縱房事所傷的，這是寒症本來不是暑症，附子、肉桂、乾薑在所必用，又不能因為炎熱的季節而禁止使用。
原文
蓋夏用薑、附，冬用膏、黃，從人事，不從天時也。
白話
大概是夏天用生薑、附子，冬天用石膏、黃連，是順從人事，不是順從天時。
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