原文
傷寒兩感者，表裡雙傳也。一日太陽與少陰同病，二日陽明與太陰同病，三日少陽與厥陰同病是也。
白話
傷寒兩感，是指表證和裡證同時傳變。第一天是太陽經與少陰經同時生病，第二天是陽明經與太陰經同時生病，第三天是少陽經與厥陰經同時生病。
兩感論
兩感論
兩感論10 句
原文
太陽症本發熱、頭痛、惡寒，若兼少陰，則又咽干口燥矣。五苓散主之。渴加知、柏，頭痛加羌、防。
白話
太陽證原本有發熱、頭痛、怕冷，如果兼有少陰證，就會出現咽喉乾燥、口渴。用五苓散為主方治療。口渴加入知母、黃柏，頭痛加入羌活、防風。
原文
陽明症本身熱、目痛、鼻乾、不眠，若兼太陰，則又腹滿不欲食而自利矣。大柴胡湯主之。
白話
陽明證原本有身體發熱、眼睛痛、鼻子乾燥、無法入睡，如果兼有太陰證，就會出現腹部脹滿、不想吃東西而且腹瀉。用大柴胡湯為主方治療。
原文
少陽症本耳聾、脅痛、寒熱往來而嘔，若兼厥陰，則又煩滿囊縮而厥，水漿不入矣，大承氣湯加川芎、柴胡主之。凡兩感者，表裡俱傳，為禍最速。
白話
少陽證原本有耳聾、脅肋疼痛、寒熱交替而且嘔吐，如果兼有厥陰證，就會出現煩躁、胸腹脹滿、陰囊收縮而且四肢冰冷，連水都喝不進去。用大承氣湯加入川芎、柴胡為主方治療。凡是兩感證，表證和裡證同時傳變，造成的危害最為迅速。
原文
或三日、六日，營衛不行，臟腑不通，昏不知人，乃死。
白話
有的經過三天或六天，營氣和衛氣運行不暢，五臟六腑功能不通，神志昏迷不省人事，就會死亡。
原文
此症無一定之方治，不過邪在表者，解於外，邪在裡者，清於中。古人用大羌活湯。
白話
這種病症沒有固定的治療藥方，不過是病邪在體表的，從外部解除；病邪在體內的，從內部清除。古人使用大羌活湯。
原文
若邪自外入而外甚於里者，必以外為主，先用葛根、麻黃解表，後用調胃承氣湯攻裡。
白話
如果病邪從外部侵入，而且表證比裡證嚴重，必須以治療表證為主，先用葛根、麻黃來解除表邪，之後再用調胃承氣湯來攻逐裡邪。
原文
若邪因虛襲而元氣不支者，速宜專顧根本，先用四逆湯救里，後以桂枝解表，但使元陽不敗，則強敵亦將自解。
白話
如果病邪因為身體虛弱而侵襲，導致元氣無法支持，應該趕快專門照顧身體的根本，先用四逆湯救治裡證，之後再用桂枝湯解除表邪，只要能使元陽不至於衰敗，那麼強大的病邪也會自行解除。
原文
又仲景謂：少陰症反發熱，用麻黃附子細辛湯者，此論直中之兩感也。
白話
另外張仲景說：少陰證反而出現發熱，用麻黃附子細辛湯來治療，這是指寒邪直接侵襲的兩感證。
原文
傳經兩感，以解表為主，而清裡佐之；直中兩感，以溫中為主，而發表次之，此治兩感之大法也。
白話
由經脈傳變的兩感證，以解除表邪為主，而清除裡邪為輔；寒邪直接侵襲的兩感證，以溫暖中焦為主，而發散表邪為次，這是治療兩感證的根本法則。
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