原文
《黃庭經》：尺宅寸田可治生。尺宅，面也。寸田，兩眉間，為上丹田。心為絳宮田。臍下三寸為下丹田。
白話
《黃庭經》說：尺宅寸田可以治生。尺宅，就是臉。寸田，兩眉之間，是上丹田。心是絳宮田。肚臍下三寸是下丹田。
綜概
綜概（1）
綜概21 句
原文
《莊子·外物篇》：眥𡟬可以休老。眥𡟬，按也，摩也。以兩手按目四眥，令眼神光明；按𡟬皺紋，可以沐浴老容。
白話
《莊子·外物篇》：眥𡟬可以休老。眥𡟬，就是按、摩。用兩手按兩眼四角，使眼神光明；按揉皺紋，可以沐浴老容。
原文
古書：頂中旋毛中為百會穴，前寸半為前頂，前三寸為囟門。囟，頂門也。子在母胎，諸竅尚閉，臍納氣，囟出氣。既生竅開，口鼻納氣，閭尾泄氣，囟乃漸合，陰陽升降之道也。
白話
古書說：頭頂旋毛中是百會穴，往前一寸半是前頂，往前三寸是囟門。囟，是頂門。胎兒在母胎中，諸竅尚未打開，肚臍吸納氣，囟門排出氣。出生後竅開，口鼻吸納氣，尾閭排泄氣，囟門才逐漸閉合，這是陰陽升降的道路。
原文
《說文》：囟，頂門骨空，自囟之心如絲相貫不絕。
白話
《說文》：囟，頂門骨有空隙，從囟門到心像絲一樣相互貫穿不絕。
原文
《六書精蘊》：元神何宅？心為之宅。元神何門？囟為之門。
白話
《六書精蘊》：元神住在哪裡？心是它的住宅。元神從哪個門出入？囟是它的門。
原文
《孫真人衛生歌》：汝欲不死修崑崙，雙手揩摩常在面。《庭經》語：崑崙，山名，西北至高之位，以喻首也。下句真人身體力行，得要訣而言也。其天民之先覺者乎？
白話
《孫真人衛生歌》：你想長生不死就修崑崙，雙手揩摩常在臉上。《庭經》說：崑崙，山名，西北最高之位，用來比喻頭部。下一句是真人身身體力行，得到要訣而說的話。他是天下百姓中先覺悟的人嗎？
原文
一、予已試之矣，有奇效焉。面者統言之也，非靠顴與夾車，不能著力揉也。一身血脈條直，唯夾車十二經血脈上下匯走，屈曲交互，易致壅積。夾車，耳門下之鉤骨也，此處一通，內外上下皆無滯塞矣。其積附於項骨之旁，停於肩背脅肋腰胯腿腳，外視微粗，不能望見也。
白話
一、我已經試驗過了，有奇效。臉是統稱，不靠顴骨與夾車，不能著力揉。一身血脈條直，只有夾車處十二經血脈上下匯流，屈曲交錯，容易導致壅塞積聚。夾車，是耳門下的鉤骨，此處一通，內外上下都沒有滯塞了。那些積聚附在項骨旁邊，停留在肩背脅肋腰胯腿腳，外表看略微粗大，不能望見。
原文
於夾車直骨中揉之，自能吊動。由夾車之上，下耳後出走大迎，入頸，人迎下消。行次按三陽經，魚貫不紊，實非人力能致。此積一去，則肓上膏下無滯，病自不生。惟初揉卻難見功，何也？各處經絡久已淤閉，即夾車骨亦淤積闊大，先已蓋滿，必得潛心耐性，逐漸推動，初覺氣滿充溢，各處似有開裂，豁然貫通，功到自悉自悟也。
白話
在夾車直骨中揉按，自然能牽動。由夾車之上，向下耳後走出大迎，進入頸部，人迎向下消散。行進時依次按三陽經，魚貫而行不紊亂，實在不是人力所能達到。這些積聚一去，則肓上膏下沒有滯塞，疾病自然不生。只是初揉時卻難以見效，為什麼？各處經絡長久已淤閉，即使夾車骨也淤積得寬大，先已蓋滿，必須潛心耐性，逐漸推動，初覺氣滿充溢，各處似有裂開，豁然貫通，功夫到了自然自知自悟。
原文
二、若論平時，本應常揉百會、眉心、眼內外眥、顴夾以通氣血，免致生積。而頭皮緊急，頸項壅粗，肩背脅肋塞滿，非於顴夾著骨揉之不能吊動，且其消動自有先後。不必亟亟亂揉也。今將揉夾車及顴，吊動行消之積列後：
白話
二、如果論平時，本應常揉百會、眉心、眼內外眥、顴夾以通氣血，避免產生積聚。而頭皮緊繃，頸項壅腫粗大，肩背脅肋塞滿，非在顴夾處著骨揉按不能牽動，而且其消散牽動自有先後。不必急急忙忙亂揉。現在將揉夾車及顴，牽動行消的積聚列舉如下：
原文
（一）自腦後，由頂鬢至夾車下去。
白話
（一）從腦後，由頭頂鬢角到夾車下行。
原文
（二）由夾車上出。至夾車下去。
白話
（二）由夾車上行。到夾車下行。
原文
（三）自夾車上出，由下胲左右交，至夾車下去。
白話
（三）從夾車上行，由下頷左右交叉，到夾車下行。
原文
（四）由夾車下出，至夾車上去。
白話
（四）由夾車下行，到夾車上行。
原文
（五）由夾車下出，至顴骨後去。
白話
（五）由夾車下行，到顴骨後方。
原文
（六）由下夾車串上唇，左右交，至夾車下去。
白話
（六）由下夾車穿過上唇，左右交叉，到夾車下行。
原文
（七）由耳門上及夾車中，吊動陽明經，由下胲左右交，上耳門至額頂，由眉稜至顴後夾前去。
白話
（七）由耳門上方及夾車中，牽動陽明經，由下頷左右交叉，上耳門到額頭頂部，由眉稜到顴骨後方夾車前行。
原文
（八）揉顴及夾車下尖，不知長短一大根，碎去，此太陽經也。
白話
（八）揉顴骨及夾車下尖，不知長短的一大根，碎掉，這是太陽經。
原文
（九）揉夾車吊動足少陽，約自銳眥由耳門至夾車，下大迎去。
白話
（九）揉夾車牽動足少陽經，大約從外眼角由耳門到夾車，下到大迎而去。
原文
（十）由耳門上，靠後吊動，由兩鬢太陽穴至眉心交下。
白話
（十）由耳門上方，靠後牽動，由兩鬢太陽穴到眉心交會下行。
原文
此積之大而成形者，因其附項，形與項骨同，其長如帶，完後自相接續，其餘無事瑣贅。至夾車骨或開或合、忽長忽短，有水到渠成之勢，神乎其莫測矣。而揉之順逆上下。亦須見景生情，神領意會，不專心致知則不得也。
白話
此積聚大而成形的，因為附著在項部，形狀與項骨相同，長度像帶子，完成後自然相互連接延續，其餘瑣碎不必贅述。至於夾車骨或開或合、忽長忽短，有水到渠成之勢，神妙莫測啊。而揉按的順逆上下，也須見景生情，神領意會，不專心致知則不能掌握。
原文
三、手三陰，自腹上頭走手指；手三陽，自手上頭走面；足三陽，自面下腹走足指，足三陰，自足入腹走頭，各至交宮。陰走膜內、頏顙、結喉、柔內、腋下、臂腕；陽走皮里、肩背、大椎、夾車、大迎、人迎、缺盆、膻中。陰陽往來上下，皆附夾車內外。
白話
三、手三陰經，從腹部上頭走向手指；手三陽經，從手上頭走向面部；足三陽經，從面部下腹走向足趾；足三陰經，從足入腹走向頭部，各自到達交會之處。陰經走膜內、頏顙、結喉、柔內、腋下、臂腕；陽經走皮裡、肩背、大椎、夾車、大迎、人迎、缺盆、膻中。陰陽往來上下，都附著在夾車內外。
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