綜概（2）

（九）揉按夾車，牽動足少陽經脈，大約從眼角（銳眥）經由耳門到夾車，再向下到大迎穴。

（十）從耳門上方，往後牽動，經由兩鬢的太陽穴到眉心交會處下方。

這種積聚變大而成為有形之物，因為它附著在頸項，形狀與項骨相同，長度像帶子，完成後自然相互連接，其餘沒有多餘的瑣碎。

至於夾車骨有時開有時合、忽然長忽然短，有水到渠成的態勢，真是神妙莫測啊。而揉按的順逆上下方向。

也必須根據情況靈活處理，用心領會，不專心致志就不能掌握。

三、手三陰經，從腹部上行到頭部再走向手指；手三陽經，從手部上行到頭部再走向面部；足三陽經，從面部下行到腹部再走向腳趾；足三陰經，從腳部上行入腹部再走向頭部，各自到達交會之處。

陰經走在膜內、咽喉、結喉、柔內、腋下、臂腕；陽經走在皮裡、肩背、大椎、夾車、大迎、人迎、缺盆、膻中。陰陽經脈上下往來，都依附在夾車的內外。

結喉兩旁的動脈是人迎穴；夾車橫骨中的是大迎穴；面前橫骨凹陷中是缺盆穴；腦下項骨第三節是大椎；與腋窩相對處是柔內；兩乳之間是膻中。這幾處都是必經之路，而夾車的直骨尤其重要，頭項清爽後仍要揉按夾車，不要讓它再次積聚就行了。

四、結喉就是肺系統氣血的總匯，兩旁的動脈人迎穴位在皮裡膜內，五臟六腑與頭部及四肢相通的地方，除了肚臍之外就只有這一處。

氣血上下往來都在其中，經脈也在其中，積聚就產生在其中。

一旦揉散，不會進入臟腑，仍歸於氣分，從原來的經絡退回到肚臍，再到胃，下到大小腸的皮裡膜內，從肛門、尿道排出。怎麼知道呢？每次揉按夾車一定會排氣，而且從淋濁、便血可以知道。

六陰六陽的積聚上行到夾車反而在此消散，清氣上升，濁氣下降。永遠不會有痞悶脹鼓的疾病了。肚臍以下腰胯的積聚，一概從腳部進入腹部，似乎不再上行到夾車了。

五、人體整體就像一個夾層的皮袋，中間堅硬的是骨頭，充實的地方是血，空虛的地方是氣，其餘的筋肉都應該柔軟才是沒有病。

一旦淤積，骨頭就變得粗大，肌肉就壅塞滯礙，筋就蜷曲，皮膚就繃緊，這樣能沒有病嗎？

凡是有滯積，沒有不適合揉按的，根據情況施行，怎能固執一法？神妙地領會，在於個人。

例如六陽經上頭、夾車等處適宜揉按，六陰經經過陰莖、海底等處也應該揉按。反覆思考，連鬼神都能通曉，確實如此啊！

六、眉心、眼角，是六陽經交接之處；夾車、下頦，是陽經上下出入的路徑；陰囊、陰莖，是陰經上下會合行走之處；十個手指腳趾尖，是陰陽交接之處；手腕腳背，是經脈出入之處，手足大指後腕骨的上緣叫做關，是陰陽交互之處。這幾處要經常揉按，可以流通氣血。兩鬢塞滿，揉按山根、眉心。項後壅起，揉按夾車並反向推按。

胸膈的積聚，從腦後向下反到大椎，也在夾車處反向推按。結喉旁壅滿，揉按耳上及兩鬢。

兩腿胯部脹滿，揉按海底、陰囊、陰莖以及膝蓋後面的筋：陽明經交會於山根，是治療生長的地方，但不能承受揉按，在鼻樑上蓋以膏藥，才能用力。

七、揉按要對位，不可偏斜。揉久了手痠，就伸直兩臂用力甩動兩手腕，痠軟可以立刻停止，這是神仙自拳自然的方法。

神仙拳：掐訣伸直手臂，閉目念咒，手會自動甩動，不久訣散而拳式形成，確實有仙氣。我因為手痠而截取這個方法，可以先行流通氣血。淤積的地方，皮膚粗糙，揉破後塗上明礬，結痂更快。先塗明礬，可以避免擦傷。

或者用大塊明礬代替揉按，同時可以刮磨筋骨上的積聚，事半功倍。手指腳趾脫皮綻裂流出紫血，擠盡就好了。

大的積聚將要上行時，全身微微發冷，出來後就停止，積塊雖然大，喉嚨自然能容納，有異物感而咳嗽，但不妨礙飲食，這是六陰經的積聚。

八、頭皮寬厚的人，是長壽的象徵；面部皮膚緊薄的人，是短命的相貌，只是有積聚和沒有積聚的區別罷了。

即使是中風麻木、手足不仁、疳勞鼓脹呃逆、癰疽瘡癘，這些都是病，也是積聚。

醫書上所說的痹、飲、癥、瘕，都是積聚。

相書說：「露齒結喉，餓死他鄉」，是因為陽明經淤積，嘴唇上翻縮短；「山根斷兮早虛花」，是因為鼻樑四面壅高形成凹陷。

我自從揉按之後，上下嘴唇經常閉合，鼻樑自然高起，眼內角從前連手指都容不下，現在已經寬綽有餘，這也可以作為一個證明。

九、我的揉按方法，實在沒有師承，是苦於自己的疾病而嘗試得到的。

也曾見過一些按摩書籍，名目繁多，無法記憶，而且不明白其中的道理，繁瑣又困難。

現在則用一句話概括：揉按夾車，來清除頭部六陽經的積聚；下部的六陰經積聚從腳部上行，接著說揉按海底，疏通腿胯，作為善後之計，最終還是歸結到夾車。容易又簡單，容易了解容易遵從。如今雖然親身試驗獲得效果，實在沒想到能達到如此極致的地步。

積聚的形狀像蛇，大小長短不一，平時一塊一條，貼伏在筋骨之間，必須等到原處被牽動，勃起在頸項間，直接串連兩邊夾車，盤繞頸項，向下從結喉內離開，而貼伏的積聚全部被帶走了，雖然極粗大，喉嚨自然會開張讓路。我頸項排出的不下數十百條，時間長短不一。

甚至有半夜睡夢中肩膀夾車塞滿，咽喉中不適，驚醒坐起，揉按消散。

把這些告訴別人，誰能相信呢？這實在是去除積聚的好方法，為什麼各種醫書都沒有記載？或許是因為去除積聚太快、太徹底對人有損害嗎？我親身試驗，有益無害。只是方書中治療風痹用白花蛇，或許是取其形狀相似吧？雖然沒有明說，前人可謂聰明啊。

然而藥物服用在胃中，卻想讓藥性快速運行在皮裡膜內，消除黏著不動的死積，可以想見其困難，只是白白消耗正氣罷了。

十、《莊子》說：「道引之士，養形之人」，《留侯世家》說：「道引不食穀物」，注解說：「服氣法」。這個方法不知道世上是否有流傳的書籍。

然而仔細推敲「道引」二字的意義，引導它使之動，牽引它使之行，似乎與揉按方法相近。按摩的各種書籍世上本來不少，可惜我少見。如今揉按有效，我私下想就用這個名稱可以嗎？

倘若世上有古代流傳的揉法我沒有見到，就不免有河東白首（見識淺陋）的譏笑，否則就請把這本書作為修身的開端。

十一、舉一反三，此後本可以不再多說，但我的積聚時間長數量多，經歷許久才得以完全清除，恐怕後續有志者不知最終結果，畏難而中途停止，以致前功盡棄，所以詳細記錄始末來勉勵他們。停止，是我自己停止；前進，是我自己前進，只能自我勉勵罷了。

十二、我揉按夾車及顴骨，十天半月以來頭部的積聚逐漸消散，喉嚨暫時清爽，但腦後、肩上仍然壅塞。心想下部的積聚未必全部從上部消散，於是改揉頸項。

忽然從背部湧起一大塊，從右側向上，比頸項厚、比肩膀寬，下頦塞滿，如此之大，無從再用力，只能就原處揉按。不久從左側下頦下到左邊穴位而向下。如此左右數次，正是勇猛排出的時候。