原文
疫邪內陷，熱勢頗甚，咽喉腐爛，神識昏迷，語言錯亂，痧不透達，脈弦勁數，此疫毒火熾，逼人心包絡，神明無主，甚為險惡之候。
白話
疫邪內陷，熱勢非常嚴重，咽喉腐爛，神志昏迷，語言錯亂，痧毒不能透達，脈搏弦勁而數，這是疫毒之火熾盛，逼迫心包絡，心神失去主宰，是非常危險惡劣的證候。
喉痧順逆治法論
喉痧順逆治法論（2）
喉痧順逆治法論17 句
原文
急用清涼解疫湯，佐以紫雪丹，外吹珠黃散，清涼解熱，芳香逐穢，冀僥倖於萬一。歌云
白話
急用清涼解疫湯，輔助使用紫雪丹，外用吹敷珠黃散，清涼解熱，芳香驅逐穢濁，僥倖希望於萬一。歌謠說：
原文
疫邪內陷症，喉腐神迷，臨涼藥（此处“涼”推测可能是“凉”的繁体，且“涼藥”结合前文推测应为“清凉芳香之药”表述有误，但按只加标点不改一词原则，保留原字）芳香法，冀可望生，因（最后“因”字表意不明，但按規則保留原字）。
白話
疫邪內陷的症狀，喉嚨腐爛、神志昏迷，臨床上用清涼芳香的藥物和方法，或許還有生存的希望，因為。
原文
若“涼”为原文正确用字，“臨涼”可能需结合更多文献背景理解，但仅按现有规则只加标点，上述是处理结果。
白話
如果「涼」是原文的正確用字，「臨涼」可能需要結合更多文獻背景來理解，但僅按照現有規則只加標點，上述是處理結果。
原文
若从正常语义推测，可能原文有误，正常可能是“臨用清涼芳香法”之类，但依然按规则不加修改。
白話
如果從正常語義推測，可能原文有誤，正常情況可能是「臨用清涼芳香法」之類，但仍然按照規則不加修改。
原文
甘中黃、冬桑葉、鮮生地、忍金（此處原文本可能為“忍冬花”的誤寫，按原要求不修改字詞故保留）花、大連翹、潤元參、真川連、焦山梔、川尖旦、童木通、薄荷葉、陳金汁。
白話
人中黃、冬桑葉、鮮生地、金銀花、大連翹、潤元參、川黃連、焦山梔、川貝母、童木通、薄荷葉、陳年金汁。
原文
水煎服先以紫雪丹三分開水化下後服煎藥清涼解疫中黃先 參地銀翹木遍連梔貝桑荷陳金汁 痧隱喉腐熱甚煎救液
白話
水煎服，先以紫雪丹三分用開水化服，然後再服煎藥。清涼解疫湯：中黃、先參、地黃、銀花、翹、木通、川連、梔子、貝母、桑葉、薄荷、陳金汁。痧毒隱藏、喉嚨腐爛、熱勢嚴重的用煎劑救護津液。
原文
雷少逸云：“溫病最易傷陰，常保陰生津為要。
白話
雷少逸說：「溫病最易損傷陰液，常保持陰液滋生津液是最重要的。
原文
今疫癘喉症轉機之後，其陰液未必不傷，舌絳而乾，喉雖清爽，燥癢無津，脈仍數象，是症之明驗也。
白話
現在疫癘喉症轉機之後，那陰液未必不受損傷，舌頭絳色而且乾燥，喉嚨雖然清爽，燥癢而無津液，脈搏仍然是數的象徵，這是這個症狀的明確驗證。
原文
此係肺胃餘熱未清，腎陰不足所致，滋陰清肺湯治之。”歌云
白話
這是因為肺胃的餘熱沒有清除乾淨，腎陰不足所導致的，用滋陰清肺湯來治療。歌謠說：
原文
滋陰清肺湯將愈，是妙方。臨症欲知（此處可能缺字，按原文處理）化，連服保液彰。
白話
滋陰清肺湯將要治愈，是妙方。臨症時想要知道變化，連續服用保持津液效果明顯。
原文
鮮生地、鮮金釵、京元參、剖麥冬、霜桑葉、川尖貝、湖丹皮、生甘草、枇杷葉、甜梨汁，水煎服。
白話
鮮生地、鮮金釵石斛、京元參、麥冬、霜桑葉、川貝母、丹皮、生甘草、枇杷葉、甜梨汁，水煎服。
原文
痧透熱退喉漸清 肺胃餘熱用滋陰冬地元斛桑貝枇 梨草丹皮服之寧救治
白話
痧毒透達、熱勢退去、喉嚨逐漸清爽。肺胃的餘熱用滋陰清肺湯：麥冬、生地、元參、石斛、桑葉、貝母、枇杷葉、梨汁、甘草、丹皮，服用之後可以康復救治。
原文
爛喉痧日數已多，咽喉爛甚，汗出漫勢，音無聲，氣逆喘急，此陰陽俱虧，疫毒內陷，津液灼耗，痰涎沖激，致令肺氣不能降，腎氣不能納，內閉外脫之象，危在旦夕。勉用扶正滌痰之法，盡人力以侍天命而已。歌云
白話
爛喉痧的病程已經很長，咽喉腐爛得很嚴重，出汗過多，聲音發不出，氣逆喘息急促，這是陰陽都虧損，疫毒內陷，津液被灼耗，痰涎不斷上涌，導致肺氣不能下降、腎氣不能吸納，出現內閉外脫的徵象，危險就在旦夕之間。勉強使用扶正滌痰的方法，盡人事以侍天命罷了。歌謠說：
原文
喉痧日數多，肺臟氣欲無，勉用扶正法，未知後如何。
白話
喉痧病程日久，肺臟的氣幾乎要沒有了，勉強使用扶正的方法，不知道後來會如何。
原文
西洋參、潤元參、霍山斗、川尖貝、黛蛤散、大花提、大生地、生甘草、瓜姜皮、甜杏仁、淡竹瀝、珍珠粉、頂猴棗，水煎服。
白話
西洋參、潤元參、霍山石斛、川貝母、黛蛤散、黃耆、大生地、生甘草、瓜蔞皮、甜杏仁、淡竹瀝、珍珠粉、上等猴棗，水煎服。
原文
扶正滌痰西洋參元參石斛貝杏仁生地姜草黛蛤散竹瀝珠粉猴棗成
白話
扶正滌痰湯：西洋參、元參、石斛、貝母、杏仁、生地、生薑、甘草、黛蛤散、竹瀝、珠粉、猴棗，組成。
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