序

醫術這項技藝，是深刻而奧妙的。孟子說：「一個人如果沒有恆心，就不可以從事巫醫的工作。」也就是說，一個人如果沒有學問、沒有經驗，就不可以當醫生。

況且醫學這門行業，科目非常繁多，概括來說，不外乎內科和外科兩種。

至於喉科，說它是內科可以，說它是外科也可以，總之因為只看見外部症狀，固然可以稱它為外科，但同時又涉及內部狀況，又不得不稱它為內科。

既然喉科兼有內科和外科的特性，那麼說喉科的困難比內科多一倍可以，說比外科多一倍也沒有不行。

喉科之所以困難，是因為飲食從口進入，言語從口發出，喉嚨一旦有病，飲食就不方便，言語也困難，甚至無法進食，言語也無法表達。

說喉科比其他科別困難，就實際而言，喉科也確實比其他科別困難，所以專門研究喉科的人很少，專門研究喉科而能流傳名聲的人更少，專門研究喉科而能流傳名聲又寫成書的人尤其少。

同學刁守愚先生，祖傳內外科醫術，他的父親步忠公，除了研究醫書之外，有空時只愛好古樂。

他和我住處相近，我那時還在求學階段，心裡喜歡並且樂於和他唱和。步忠公也不嫌棄，錯愛地稱讚我是後生可畏。

步忠公過世，到現在已經十七年了，那時刁君已經能夠繼承父親的志業行醫，如今在世上已是遠近馳名了。

回想我和刁君一同在高夫子門下學習，那時刁君的聰明勝過我好幾倍，我對字句的疑問和難解之處，大多依賴他幫忙。

後來我們分別到不同學校就讀，成家之後，刁君從事醫業，我也權宜之計擔任教職。

刁君的長處，到處都是讚譽的口碑，說他手到病除、醫術神奇，而我也受惠於他的醫術不少。

而且我患有喉蛾的病症，一勞累就會發作，得到他的秘製藥丸後，已經痊癒八年，完全沒有再發作。

我這才知道刁君的喉科確實得到祖傳秘訣，而且他的專長竟然如此出色。

有一天，刁君來到我的學校，告訴我他新寫的喉科書，說：「我的喉科一向有祖傳秘訣，現在連同心得一起出版流傳，向我索取序文。」

我笑著說：「你真是向瞎子問路，我不懂醫術，怎麼能寫序呢？」雖然如此，我還是有些話要說。

曾經見過世上有的人擁有秘傳，不願意傳授；有心得的人，也不願意傳授，只為了謀求自己的名利、子孫的名利。

如今刁君卻公開秘傳、披露心得，那麼刁君固然不想獨佔利益，而刁君的名聲將會傳遍一鄉、傳遍一省、傳遍一國、傳遍全球、傳於後世。

而且刁君之所以能完成這本書，我不說是刁君的能力，而是步忠公的能力；刁君的秘訣，其實是步忠公的秘訣；刁君的心得，是從步忠公的秘訣而得來的。光耀父母、顯揚名聲，刁君做到了這點，可以稱得上是孝子了。

而且刁君向我索取序文的時候，我說：「這本書如果寄到書局，一經審定，就可以值若干銀元，而且版權所有，難道不好嗎？」

但刁君竟然不看重利益，而看重名聲，願意投稿到三三醫社，不作為商品販賣，用來和志同道合的人交換知識，這更是近代難得的行為。

至於書中內容的奧妙與精確清晰，已經有沈光漢詳細說明了，我就不需要再說了。

民國十三年，農曆十一月，祟明縣第六初級小學校長楊漢春寫序於戚家唸佛室。