原文
咽以咽物，喉以候氣，乃呼吸之門，水穀之竅，斯為最要之地也。
白話
咽用來吞嚥食物，喉用來候察氣息，是呼吸的門戶，水穀的孔竅，這是最重要的部位。
自序
自序
自序7 句
原文
而最要之處，若被六淫上侵，七情濰結，一旦染疾，氣道遂閉，呼吸困難，痰塞氣逆，腫腐痛甚，而身形拘急不舒，僧寒惡熱，是病之險象，百出莫能止也。
白話
而這個最重要的部位，如果被六淫之邪侵犯，七情鬱結，一旦染上疾病，氣道就會閉塞，呼吸困難，痰堵塞氣逆，腫脹腐爛疼痛劇烈，而且身體拘急不舒暢，怕冷怕熱，這是疾病的危險徵象，種種狀況層出不窮無法制止。
原文
當此之時，雖有外科之專門，而不有內服煎劑，內毒何能透解；內科之專用湯藥，而手術不施，上竅仍阻，藥難下咽矣。
白話
在這種時候，雖然有外科的專門醫生，但不使用內服的煎劑，體內的毒素如何能透發解除；內科專用湯藥，卻不施行手術，上竅仍然阻塞，藥物難以吞嚥下去。
原文
前哲云：“涸喉諸病，介乎內外之間，擇醫務欲內外精詳，可以起死回生，庶不愧為專門家也。
白話
前代哲人說：「喉部的各種疾病，介於內科與外科之間，選擇醫生務必要求內外科學問精細詳盡，才能夠起死回生，這樣才不愧為專門家。」
原文
”愚受先君之傳，略知內外原因，閱歷二十年矣，臨證經念，以虛實二字為宗旨。
白話
我接受先父的傳授，大致了解內外科的病因，經歷了二十年，臨證經驗累積，以「虛實」二字作為宗旨。
原文
輯成《喉科家訓》一書，皆依先君之傳，兼古今學說，及已所心得，悉登是集，流傳於世，俾初學之輩，略知喉科法門，臨證醫治，庶不致南轅北轍之弊耳。愚愧不能揚吾父之志也。時在
白話
編輯成《喉科家訓》一書，都依照先父的傳授，兼採古今學說，以及自己的心得，全部收錄在這部集子中，流傳於世，讓初學的人大致了解喉科的門徑，臨證醫治時，才不致於有南轅北轍的弊病。我慚愧不能夠發揚父親的志向。時間在
原文
中華民國七年，陰曆六月十有七日，江蘇崇明外沙中醫刁質明守愚氏，自題於延壽醫室。
白話
中華民國七年，陰曆六月十七日，江蘇崇明外沙中醫刁質明守愚氏，自題於延壽醫室。
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