原文
其人平日常有齒痛舌痛，牙縫出血，咽乾喉燥，耳鳴，盜汗，夢遺，夜熱，夜咳之症，偶然受熱或食熱物，或犯房欲即咽喉痛，紅腫，或紅甚而不腫，夜甚於晝，脈洪數，或細數。由腎中真陰虧損故也。人之腎中，有水有火，水即真陰，火即真陽。所云相火龍火，即此火也。
這個人平日常有牙齒痛、舌頭痛、牙縫出血、咽喉乾燥、耳鳴、盜汗、夢遺、夜間發熱、夜間咳嗽等症狀，偶然受熱或吃熱性食物，或者犯房事慾望，就出現咽喉痛、紅腫，或者紅得很但不腫，夜晚比白天嚴重，脈象洪數，或者細數。這是由於腎中真陰虧損的緣故。人的腎中，有水有火，水就是真陰，火就是真陽。所說的相火、龍火，就是指這個火。
原文
水火不同，宮水不虧，足以濟火，足以制火。火藏水中，自不為患，水一虧，則火無所濟，而無所制，遂得逞其炎上之性。腎之絡脈，挾咽循喉，系舌本，火不藏源，熱必循經絡浮越上衝，而為咽痛，故名陰虛喉痛。苟不細心審辨，一認作陽症喉痹，則誤甚。陰虛喉痛與陽症喉痹雖皆由於火，而陰陽虛實迥別，豈容混治。
水火不同，如果宮水不虧，就足以濟火，足以制火。火藏在水中，自然不會為患；水一虧，火就無所濟，也無所制，於是得以逞其炎上的特性。腎的絡脈，挾著咽喉循行，繫於舌根，火不藏於源頭，熱必然循著經絡浮越上衝，而成為咽痛，所以名叫陰虛喉痛。如果不細心審辨，一旦認作陽症喉痹，就錯誤很大。陰虛喉痛與陽症喉痹雖然都是由於火，但陰陽虛實迥然不同，豈能混治。
原文
陽症之火起於六腑陽分，是後天有餘之火。實火也。實火可去，故用苦寒、鹹寒以直折之。陰虛之火起於腎經陰分，是先天不足之火，虛火也。虛火不可去，忌用寒涼及麝片香藥。誤用之，其火愈熾，益促其危耳。惟大補其水以濟之，以制之，並引導斂納之則是矣，六味地黃湯加麥冬、五味大劑作湯頻進，或加大本支、生地（酒蒸）、玄參（酒蒸）、淮牛膝（酒蒸）。
陽症的火起於六腑陽分，是後天有餘的火，是實火。實火可以去除，所以用苦寒、鹹寒的藥物來直折它。陰虛的火起於腎經陰分，是先天不足的火，是虛火。虛火不可以去除，忌用寒涼及麝片香藥。誤用了，火會更加熾盛，更加促其危亡。只有大補其水來濟它、制它，並引導斂納它才是正確的，用六味地黃湯加麥冬、五味子大劑作湯頻頻進服，或者加大本支、生地（酒蒸）、玄參（酒蒸）、淮牛膝（酒蒸）。
原文
若加之氣喘面赤口乾，喉中如火熏灼，兩手寸關脈細數，兩尺微細無神，或寸脈洪大，尺脈微弱，乃腎中真陰真陽並虧。無根之火客於咽喉，又當用附桂八味地黃湯濃煎，微溫服，以引火歸源，或加酒蒸淮牛膝、麥冬、五味。馮氏全真一氣飲，張氏鎮陰煎皆可選用。愈後八味地黃丸為主，宜久服之。
如果再加上氣喘、面赤、口乾，喉中像火熏灼，兩手寸關脈細數，兩尺脈微細無神，或者寸脈洪大，尺脈微弱，這是腎中真陰真陽並虧。無根之火客於咽喉，又應當用附桂八味地黃湯濃煎，微溫服，以引火歸源，或者加酒蒸淮牛膝、麥冬、五味子。馮氏全真一氣飲、張氏鎮陰煎都可以選用。痊癒後以八味地黃丸為主，宜久服。
原文
一切末藥皆忌用，戒酒色，新雞，子鴨一切助火之物及檳榔、洋酒等件。能清淡寡欲，藥始有驗，否則難免反復。此治陰虛喉痛之定法，學者宜潛玩而熟記焉！
一切末藥都忌用，戒酒色、新雞、子鴨一切助火之物以及檳榔、洋酒等物。能夠清淡寡欲，藥才有效，否則難免反復。這是治療陰虛喉痛的定法，學者應該潛心玩味而熟記啊！
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