原文
夫人身五臟六腑，十二經脈，除足太陽經，其餘十一經皆內循咽喉，得以病之，不獨肺胃也。但有陰陽、表裡、虛實、寒熱、輕重、緩急之不同，必得真傳，方能辨認。大抵屬陽熱者，十之六七；屬陰寒者，十之二三；而風寒包相火者，則十之八九。臨症看喉之訣，最要輕手快眼，切莫心粗氣浮。
人體五臟六腑、十二經脈，除了足太陽經之外，其餘十一條經脈都在體內循行經過咽喉，因此它們都可能生病，並非只有肺和胃會引起咽喉疾病。只是有陰陽、表裡、虛實、寒熱、輕重、緩急的不同，必須得到真傳，才能辨認清楚。大體來說，屬於陽熱的約佔十分之六七；屬於陰寒的約佔十分之二三；而風寒夾帶相火的則約佔十分之八九。臨證觀察咽喉的要訣，最重要的是手法輕巧、眼睛銳利，千萬不可心粗氣浮。
原文
無論富貴貧賤，老幼男女，必令患者朝亮明處而坐，使人托其頭，夜則燃大紙捻照看，醫者以箸按其舌根，著意看其喉中左右上下，形色自不同常。或紅甚、腫甚、痛甚；或微紅、微腫、微疼；或紅甚、癰甚而不腫；或不紅、不腫、而只疼；或不惟不紅腫，且色白而疼痛；或有形，或無形；或來勢急，發於頃刻；或從容緩，發於數朝；或喉里喉外皆紅腫；或頭項腮頤並紅腫；或因瘟疫肚熱大渴；或感風寒，發熱惡寒；或已灌膿不速潰；或潰後余腫不消；或破爛；或誤針。既看其喉，再看其舌：有苔無苔，或黃或白，或潤或干，或灰或黑。
不論富貴貧賤、老幼男女，一定要讓患者面向明亮處坐好，白天由人托住他的頭，夜晚則點燃大的紙捻照明觀看，醫生用筷子按壓患者的舌根，仔細觀察他咽喉的左右上下，其形色自然不同於平常。有時是紅得厲害、腫得厲害、痛得厲害；有時是微紅、微腫、微痛；有時是紅得很、潰爛得很卻不腫；有時是不紅、不腫，只是疼痛；有時不僅不紅不腫，而且顏色發白並且疼痛；有時是有形之物，有時是無形之腫；有時來勢急驟，發於片刻之間；有時從容緩慢，發於數日之後；有時咽喉裡外都紅腫；有時頭項、腮頰、下巴一併紅腫；有時因瘟疫導致腹中發熱、大渴；有時感受風寒，發熱惡寒；有時已經化膿卻不迅速潰破；有時潰破後餘腫不消；有時破爛；有時誤被針刺。看過咽喉之後，再看他的舌頭：有舌苔或無舌苔，或黃或白，或潤或乾，或灰或黑。
原文
又看兩唇淡紅淡白，紅甚而焦，或紫且黑。問表症之有無，審二便之通澀，聞口臭之微甚，察飲水之冷熱。病有新久，虛實迥別：有表重於里，有裡急於表，有虛多實少，有邪甚人強，有純陽，有純陰，有陰居八九，陽居一二。有氣虛而有火，血虛而有火者，有陰虛虛火炎上者，有火不藏源者，或誤用溫補者，或誤用寒涼者，種種不同。臨證切宜細辨。
又要觀察兩唇是淡紅還是淡白，是紅得厲害而乾焦，還是發紫甚至發黑。詢問有無表證，審察大小便的通暢與否，聞口臭的輕重，觀察飲水的冷熱喜好。疾病有新久之分，虛實迥然不同：有表證重於裡證的，有裡證急於表證的，有虛多實少的，有邪氣盛而人體強壯的，有純陽證，有純陰證，有陰證佔八九分、陽證佔一二分的。有氣虛而兼有火邪的，血虛而兼有火邪的，有陰虛虛火上炎的，有火不藏於其源的，或者誤用溫補的，或者誤用寒涼的，種種情況不同。臨證時務必仔細辨別。
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再三審問，詳其所兼現之症，不可潦草了事。若有表症不知表散，遽投寒涼及末藥之類，釀禍不小。誤於溫補猶可挽回，誤用寒涼，過於攻伐，多不可救。古哲云：以不足之法，治有餘之症，其錯猶小；以有餘之法治不足，禍則烈矣。常見富貴人及婦女輩，懶於下床看喉者，此不可曲從。
要再三審問，詳細了解患者所兼有的各種症狀，不可草率了事。如果有表證卻不知道用發散的方法，貿然使用寒涼藥及粉末類藥物，釀成的禍害不小。誤用溫補尚且可以挽回，誤用寒涼、過於攻伐，大多無可救藥。古代哲人說：用不足的方法治療有餘的病症，錯誤還算小；用有餘的方法治療不足的病症，災禍就嚴重了。常見富貴人家以及婦女，懶得下床讓醫生看咽喉，這種情況不可遷就順從。
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床上看不明白，關係非小，須明論之。女子年十四歲以後，與夫師尼寡婦，當問經水通閉，有夫之婦必問娠妊有無，數月嬰孩。胎產婦人、年高老人、素虛弱人、大病後人、虛勞內傷人，悉宜詳慎，尤不可忽，此皆臨症要訣。實屬心法真傳，學者一一遵守而行，無不神乎其技矣。
在床上看不清楚，關係不小，必須明確說明。女子十四歲以後，以及尼姑、寡婦，應當詢問月經是否通暢或閉止；有丈夫的婦女必須詢問有無懷孕；數月的嬰孩。胎產婦人、高齡老人、平素虛弱的人、大病之後的人、虛勞內傷的人，都應當詳細謹慎，尤其不可忽視，這些都是臨證的要訣。這確實是心法真傳，學習者一一遵守實行，沒有不技藝神妙的。
原文
其辨症治療，制修丹散之法，悉詳於後，逐條潛玩，自得其妙。
至於辨證治療、配製丹散的方法，都詳細記載在後面，逐一條目潛心玩味，自然能領會其中的奧妙。
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