驗方新編

卷二十一

按經取穴論

卷二十一/引痘略5
原文
人身一十二經,氣血陰陽攸分,按經點痘,獨點少陽三焦經者何?
白話
人體有十二經脈,氣血陰陽各有區分,依照經脈來點痘,為何唯獨點少陽三焦經呢?
原文
《備要》云:少陽主氣,諸藥入膽經氣分者,併入三焦,惟點兩臂三穴,蓋取配合上、中、下三焦,其理最妙。《內經》曰:上焦如霧,氣之源也。點消爍,上配膻中。中焦如漚,血之源也。點冷淵,中配胃脘。下焦如瀆,水之源也。點四瀆,下配丹田。丹田,即命門也。總之,不離乎三焦者是。
白話
《備要》說:少陽經主氣,凡是入膽經氣分的藥物,也都進入三焦經。只點兩臂的三個穴位,大概是為了配合上、中、下三焦,其道理最為精妙。《內經》說:上焦如霧,是氣的源頭。點消爍穴,上焦配合膻中。中焦如漚,是血的源頭。點冷淵穴,中焦配合胃脘。下焦如瀆,是水的源頭。點四瀆穴,下焦配合丹田。丹田就是命門。總而言之,不離三焦就是了。
原文
故《易》曰:仰觀於天,其星辰之奠麗,不如凡幾,而其要則以七宿為經,二十四曜為緯。
白話
所以《易經》說:抬頭觀察天空,星辰的羅列美麗,不知道有多少,但關鍵是以七宿為經,二十四星為緯。
原文
俯察於地,其山川之流峙,又不如凡幾,而其要則以五嶽為宗,四瀆為委。天地且然,人身何獨不然。
白話
低頭觀察大地,山川的流水與聳立,又不知道有多少,但關鍵是以五嶽為宗主,四條大河為歸宿。天地尚且如此,人體為何唯獨不是這樣呢?
原文
細考其法甚善,理的無疑,洵保萬全之良方也!毋庸予贅。
白話
仔細考察這個方法非常完善,道理明確無疑,確實是確保萬全的良方!不需要我再多說了。