原文
大凡調治痘瘡,自發熱之初、見點之時,即當思及如何起發,如何灌漿,如何收結,一動手用藥,便顧首顧尾,慎其初以善其後,然後次第調治,可保萬全也。
大凡調治痘瘡,從發熱開始、見點之時,就應當想到如何起發、如何灌漿、如何收結,一旦開始用藥,就要顧前又顧後,慎重對待初期以使結果良好,然後依序調治,才能保證萬無一失。
原文
發熱之初,若身熱和緩,或熱或退,神清氣爽,則不必用藥發汗,但戒葷禁風而已,不必服藥。
發熱初期,如果身體發熱和緩,有時發熱有時退熱,精神清爽,就不必用藥發汗,只要戒除葷腥、避免風寒即可,不必服藥。
原文
蓋痘有順而不治者,不輕治即所以治之也,其或憎寒壯熱,頭痛咳嗽,鼻流清涕者,多因外感,不可不發散也。
因為痘瘡有順利而不需治療的,不輕易治療反而是最好的治療方法。另有發冷發熱、頭痛咳嗽、流清鼻涕的,多半是外感風寒,不可不加以發散。
原文
當視其強弱,用藥發散,見體質壯實者,用加味升麻葛根湯微汗之,體質怯弱者,宜用加味參蘇飲汗之。
應當觀察患者體質強弱來用藥發散。體質強健結實的,用加味升麻葛根湯輕輕發汗;體質虛弱的,適宜用加味參蘇飲發汗。
原文
然皆不可出汗太多,恐虛其表,後難起脹、灌漿也。然此二方,即外感而非痘,服之亦無妨。
但都不能出汗過多,否則恐怕會使表氣空虛,以後難以起發脹大、灌漿。不過這兩個方劑,即使不是痘瘡而是外感病,服用也沒有妨礙。
有的在發汗之後,身熱不退的,姑且不要猛力攻治,先稍等一下。
原文
其或煩悶燥渴而妄語者,用敗毒和中散清之,大便秘者,加酒炒大黃微利之,不秘不加。
如果煩躁悶熱、口渴而說胡話的,用敗毒和中散清熱,大便不通的,加酒炒大黃輕輕通便,大便通暢的就不加。
原文
服之後,覺煩躁少解,即止勿服,聽其痘出外而中自安。
服用之後,如果感覺煩躁稍微緩解,就停止服藥,任由痘瘡發出體外,體內自然安寧。
原文
切不可輕用傷寒症柴胡、黃芩、花粉等清解之,此藥若用差一劑,則解虛其表,至七八日,漿必不行,雖极力補助,莫能救療,至焦枯癢塌而死者多矣。
千萬不可輕率使用傷寒症的柴胡、黃芩、天花粉等清解藥物,這類藥一旦用錯一劑,就會使表氣空虛,到七八天時膿漿必定無法生成,即使竭力補救也無法救治,最終導致焦黑乾枯、瘙癢潰爛而死亡的情形很多。
原文
蓋痘以里為根,以表為基,一虛其表,是猶築室而圮其基也,是以治痘與治傷寒異也。
痘瘡以體內為根本,以體表為基礎,一旦表氣虛弱,就如同建造房屋而地基倒塌,因此治療痘瘡與治療傷寒是不同的。
原文
近世管橓著作書,不知此理,而首以發表解熱為說,豈痘可與傷寒同治乎,惑世誤人,為害甚大。姑舉其一,以闢其餘。
近代某人寫書,不懂得這個道理,開頭就宣揚發表解熱的說法,難道痘瘡可以和傷寒同樣治療嗎?迷惑世人、誤導大眾,為害很大。姑且列舉這一個例子,來駁斥其餘的錯誤。
原文
或有腹痛、腰痛而煩悶者,此其毒氣沉重,亦當用敗毒和中散主之,大便秘加酒炒大黃微利之,聽其毒出外而內痛自止,然後視其痘或稠密,或紅紫,或帶黑,方議解毒可也。
有腹痛、腰痛而煩悶的,這是毒氣深重的表現,也應當用敗毒和中散為主治療,大便不通加酒炒大黃輕輕通便,任由毒氣發出體外則內痛自然停止,然後觀察痘瘡是稠密還是稀疏、是紅紫色、還是帶黑色,才商議解毒的方法。
原文
切不可純用寒涼,以阻遏其毒出之勢,立致內攻告變,世人不知此理,純用寒涼解毒,或用硝、黃峻下,因而速斃,而卒不悟,可慨也夫。
千萬不可純用寒涼藥物來阻礙毒氣外出的趨勢,那會立刻導致內攻而發生病變。世人不懂這個道理,純用寒涼解毒,或者用芒硝、大黃猛烈瀉下,因而迅速死亡,卻始終不能醒悟,真是可歎啊!
原文
當時令出痘時,小兒或有發熱稍緩,其熱或作或止,或紅點,或未見紅點,或微見而未明,或是出痘,或非出痘,正在疑似之間,當此之時,不如且勿服藥,以待其定,但禁風、戒葷而已,所謂不輕治正所以深治之也。
在痘疹流行的時節,小兒有的發熱稍微和緩,熱度時有時無,有的隱約見到紅點,有的還沒見到紅點,有的稍微出現但不分明,可能是痘疹,也可能不是,正在疑似之間。在這個時候,不如先不要服藥,等待病情穩定下來,只要避免風寒、戒除葷腥就可以了,所謂不輕易治療正是深刻的治療方法。
原文
有等富貴之家,愛惜太重,見其如此,屢投以清涼解毒之劑,不知若是痘症,則其毒氣發於五臟,勃勃欲出於外,其勢決不可阻遏。
有些富貴人家,過度疼愛孩子,看到孩子發熱這樣的情形,就頻頻投以清涼解毒的藥劑。不知道如果是痘症,那毒氣發自五臟,旺盛地想要發出體外,這個趨勢絕對不可阻擋。
如果用清涼藥物阻礙這個趨勢,就等於迫使毒氣向內攻擊而加速災禍了。
原文
故犯此者,多有出痘數日,煩躁驚搐而死,此解毒之藥害之也。
所以犯這個錯誤的人,有很多在出痘數日後,因為煩躁驚厥抽搐而死,這就是解毒藥物造成的危害。
原文
正如寇在宮牆之中,不逐之出外,反阻其出路,圍而攻之,室中之人?有不遭其殘害其乎?
這就像盜賊在宮殿之中,不把他驅逐出去,反而阻擋他的退路,包圍攻打他們,屋裡的人難道有不遭受他殘害的嗎?
原文
然醫者曰:吾用解毒之藥,何至於殺人,既不自任其咎。
然而醫生說:我用了解毒的藥物,哪裡至於會殺人,既然自己不肯承擔過失。
原文
病家曰:彼用解毒之藥,何至於殺人,亦不歸咎於醫。
病人家屬說:他用了解毒的藥物,哪裡至於會殺人,也不歸咎於醫生。
原文
殺人於冥冥之中而己不悟也,人不知也,噫!良可悲也。余故表而出之,以戒夫世之愛而反害者。
在暗中殺了人自己卻不醒悟,旁人也無從知道,哎!實在可悲啊。我因此特意寫出來,用來告誡世上那些因為疼愛反而造成危害的人。
原文
語曰:久臘者毒必厚。痘毒稟於胎元,伏於五臟,其輕者無論,其重者深藏久蓄,不為不厚矣。
俗語說:積藏已久的毒必然深厚。痘毒稟受於胎元,潛伏在五臟之中,那些輕微的姑且不說,那些深重的藏匿已久、蓄積多時,不能說不深厚了。
一旦在突然之間被觸發引發,那來勢猛烈銳利,絕對無法抵禦。
原文
是以必借血氣載毒出外,成漿結痂,然後毒散而功成,此病機亦化機也。此豈若諸瘡之毒,可以驟然而解散者乎。
因此必須借助血氣載送毒氣外出,形成膿漿、結痂,然後毒氣消散而成功,這是病情的機轉也是變化的機轉。這哪裡像其他瘡癤的毒可以突然解散呢?
所以在痘疹已經發出之後才解毒,是順從毒氣想要消散的趨勢,這還比較接近道理。
原文
解之於未出之先,是遏其猛銳欲出之勢,其禍甚速,如水勢排山,而欲捧土塞之,有是理乎?
在痘疹還沒發出之前就解毒,是遏制那猛烈銳利、想要外出的趨勢,造成的禍害非常快速,就像水勢排山倒海,卻想用捧土去堵塞它,有這個道理嗎?
原文
自古治痘之家,其卑者固不足道,其高者亦未深悟其理。
自古以來治療痘瘡的人,那些平庸的固然不值一提,就是那些高明的也沒有深入領悟這個道理。
原文
每於發熱之初,欲出未出之際,輒以解毒為主,且曰服其藥則毒可解,而痘必稀。
每每在發熱初期、將要出痘還沒出的時候,就動輒以解毒為主,還說服用他的藥就能解毒,痘必定會稀疏。
原文
不知痘之稀,由其初受毒之輕耳,豈將出之時,所能驟解乎?
不知道痘疹稀疏與否,是由最初感受毒邪的輕重決定的,哪裡是在將要發出之時所能突然解除的呢?
原文
致啟後之庸醫,訛以承訛,見痘將出之時,毒氣盛熾,則多用涼藥以解之,或妄下以解之。
以致啟發了後世的庸醫,以訛傳訛,看到痘疹將要發出之時毒氣正盛熾旺,就多用涼藥來解它,或者妄用瀉下來解它。
原文
彼自以為對症之妙藥,而不知反致內攻之奇禍,至於殺人而終不悟,前覆而後不戒,其禍又無窮也!
他們自以為是對症的妙藥,卻不知道反而招致內攻的奇禍,直到殺了人始終不能醒悟,前面失敗了後面卻不引以為戒,這樣的禍害又是無窮無盡的!
原文
余觀近世庸醫,多犯此失,以致童幼數日而斃者甚多,則皆茫然委於症惡難救,而舉世莫知其致此之由,殊可矜也。故不得不發明其理,以救將來。
我觀察近代的庸醫,很多都犯這個錯誤,以致幼童在數日內死亡的有非常多,都糊里糊塗地歸咎於病症惡劣難以救治,而整個社會沒有人知道造成這種情況的原因,實在令人憐憫。所以不得不闡明這個道理,來救濟將來的人。
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