祝由科治喉神符式

通用治療喉痹的危險症狀。

用黃表紙，長九寸，寬五寸，一支朱筆，焚香祝禱說：天圓地方，律令九章，捻筆在手，萬病除殃，我奉軒轅帝祖急急如律令敕。祝禱三遍完畢，用香薰紙和筆，書寫：⿱⿳⿻北丨冖廿⿰飠己。

燒成灰，用薄荷煎湯吞服。

咽喉腫痛、雙單蛾的符咒式樣。

用朱砂書寫祝詞，儀式如同前面。

和燈芯一起燒成灰，用開水沖服。

軒轅將印，進食神符最尊重衛生綱領，祝禱書寫如同前面儀式。燒成灰放入稀粥中進食。

聽聞天地愛好生機，建立中和以賜予極則，帝王治理天下，贊助化育以調和元氣。心法創始於中天，開啟精一危微的奧蘊。方書流傳於上古，闡發《靈樞》《素問》的奇奧。救濟困厄扶持衰微，保全自身即能保全世間，推究知識窮盡事物，先盡己而後盡人，因此處理繁雜劇烈之事，行醫等同於治國。通權達變，用藥如同用兵。元首英明則股肱耳目各盡其職，心君安泰，則心腹腎腸都歸於治理。

所以功勞參贊造化，溫平寒熱的運用，全在於一心。學問窮究天人，浮數遲沉等脈象經常以六脈為準則，難道不是調和陰陽的妙理嗎？簡直與良相齊名，掌握攻伐的微妙權衡，不愧為統帥司命啊！如今萬物各依其類相從，同氣相求，有五行就有五味，眾民源於天賦，秉性喜好，有七政就有七情，體象形成，黃河出龍馬，洛水出神龜，圖書既分八卦，濕者趨下，燥者就上。雲從龍，風從虎，水火並列，三才魚躍鳶飛。

呼吸直接貫通上下，天精地血的生成，實際運轉於樞機。然而混沌初分，元黃或許憂慮野戰，綱蘊既已散失，營衛或許衰敗。而且寒暑交替，主氣相剋，客氣不斷運轉，小年不及大年，志向在於老者安樂、幼者懷養，功績只在補偏救弊。追溯神農嘗百草三百六十五種，取法周天度數。張仲景闡明經方一百一十三方，猶如春回大地。

君臣佐使，大功顯現而眾事皆興。酸鹹苦辛，地利興盛而洪範衍福，雖然不用藥也有喜慶。手持圭璧，風雷感應壇場的誠意而疾病不愈，堅固包圍攻堅，草木具備守城之選，州都順暢則無需憂慮痛苦，倉廩充實則不勞轉運，何況行謀專閫，將軍彰顯果斷之才，布化宣猷，傳導弘揚和平之政。怎能不四肢通暢，六腑完善呢？因此汗吐下和，通曉後甲先庚的數理，晦明風雨，探求陽升陰降的本源。

自然不會因瑣碎而生憂，豈只是歡樂的小補？既已掌握仁術，完全暢達天機，為眾生謀善，陶冶成太和之氣，翔洽於宇宙，為扶助而除去疾疫，元氣鼓盪於寰宇。效法酒麴的經綸，順應時機輔助治理，調和鹽梅的鼎鼐，思考日日贊助。伏願健體如天行剛健，美德符合坤順，情意殷切於赤子，保護天下於熙和，澤潤蒼生，使百姓登上仁壽之域，葛籠春暖，杏花發泗水之祥瑞，社天長出芝草，獻上商山之祥瑞，豈不美好啊！