原文
空氣中有多數之惡濁隨風飄蕩，中人口鼻，人殊不覺，由氣管入肺，入膜原，以次入胃。小兒胃質柔脆，不任受邪，水乳穀食隨毒腐化，毒水並移小腸包，小腸者，為氣府，蒸熬毒水歸大腸，頻頻瀉下，並無腹痛、裡急後重之現相，瀉下黃色者，毒尚淺；瀉黑色而臭者，其毒重；瀉綠水或綠屎者，其毒最深，蓋毒氣旁侵肝膽，膽氣發泄，胃質色變青黑無疑。其有小便黃赤者，毒氣分移水道而出，用利水藥亦足殺其熱。
空氣中有許多污濁之氣隨風飄蕩，進入人的口鼻，人卻不易察覺，經由氣管進入肺，進入膜原，然後依次進入胃。小兒的胃質柔嫩脆弱，無法承受病邪，水、乳、穀物、食物隨同毒素腐敗變化，毒水一同移入小腸包。小腸是氣府，將毒水蒸煮煎熬後歸入大腸，頻頻腹瀉，並無腹痛、裡急後重的現象。腹瀉黃色者，毒素尚淺；腹瀉黑色且發臭者，毒素較重；腹瀉綠水或綠色糞便者，毒素最深，這是因為毒氣侵犯肝膽，膽氣外洩，胃的顏色變成青黑無疑。若是小便黃赤者，毒氣分別移入水道而排出，使用利水藥也足以消除其熱邪。
原文
其有小便清白，是毒氣專趨大腸，穀道關口洞開，愈瀉愈滑，是為地漏。至毒氣愈積愈橫，氣焰復上蒸於上中二焦，勢若燎原，津液不上騰，甘露不下降，是為天干。金遭火克，肺液隨毒氣飛昇，上犯滿腦，毒氣凝結咽喉，此天干地漏轉為白喉之現相始出矣。
若是小便清白，是毒氣專門趨向大腸，肛門關口洞開，越瀉越滑脫，這稱為地漏。等到毒氣越積越猖狂，氣焰又向上蒸騰於上焦和中焦，勢如燎原之火，津液不能上騰，甘露不能下降，這稱為天干。金被火克制，肺液隨著毒氣飛升，向上侵犯整個頭腦，毒氣凝結在咽喉，這樣天干地漏轉變為白喉的徵象就開始顯現了。
原文
初見白點或白皮，旋則化開一片，上齶布滿如星，竟至滿口皆白，如黃雞油狀舌苔，或面白里黃，或黃白黑併成泥色，或舌上起點起泡起刺，嘴唇焦裂出血；或白無血色，囪門塌陷，兩眼不合無神，磨牙咬齒，是腦氣筋損壞，正氣衰息也。氣管血管皆不通暢，則有四肢逆冷，正氣不達於外也。
初起時見到白點或白皮，很快就化開成一片，上顎佈滿像星星一樣的白點，甚至滿口皆白，舌苔像黃雞油一樣的狀貌；或者面色白中帶黃，或者黃、白、黑混合成泥色，或者舌上起點、起泡、起刺，嘴唇焦裂出血；或者面色蒼白無血色，囪門塌陷，兩眼閉不合、沒有神采，磨牙咬齒，這是腦氣筋損壞，正氣衰竭的表現。氣管和血管都不通暢，就會出現四肢逆冷，這是正氣不能到達體表的緣故。
原文
腹中發燒，毒氣閉錮於中也。胸中氣抽，喉中痰鳴，毒化津液為涎，壅塞氣管，此證自胃以下純是虛寒，自胃以上，純是熱毒。救下元當用溫藥，虞其扦格不入，邪反得勢，救上中二焦當用涼藥，杯水車薪，奚濟於事，苦寒傷胃，虛虛之戒昭然，欲救此危機，當有神妙不測之奇，乃能背城一戰。
腹中發燒，是毒氣閉塞在體內。胸中氣機抽掣，喉中痰鳴，毒素把津液化成涎液，堵塞氣管。此證從胃以下純屬虛寒，從胃以上純屬熱毒。救治下元應當用溫藥，但擔心藥物格拒不能進入，邪氣反而得勢；救治上中二焦應當用涼藥，但杯水車薪，如何能濟事？苦寒傷胃，虛虛之戒顯而易見。要想挽救此危機，必須有神妙莫測的奇方，才能背水一戰。
原文
悟真搜檢遺編，得反正降魔之法，使邪從二道移出，再議補益調理，用人參接續下元以固脫，合麥冬保肺生津止渴，尖貝、天竺黃除熱痰，羚羊清肺肝邪火，熊膽、牛黃、硃砂破毒，氣力沈雄，出奇制勝，人中黃大隊煎水去渣，以其水煎藥，但使上焦稍為熄焰，即當陰陽兩補，庶無後患。
悟真搜尋查檢古代遺留的醫書，得到了使邪氣歸返正途、降伏魔障的方法，使邪氣從兩條道路移出，然後再考慮補益調理。用人參接續下元以固脫，配合麥冬保護肺臟、生津止渴；尖貝母、天竺黃清除熱痰；羚羊角清肺肝的邪火；熊膽、牛黃、硃砂破解毒素，藥力沉雄，出奇制勝；用大量人中黃煎水去渣，用此水煎藥，只要使上焦稍微熄滅火焰，就應當陰陽雙補，這樣才幾乎沒有後患。
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