原文
《內經》詳喉部於諸經，寓治法於針砭，醫喉之劑，略見於《傷寒論》中，無白喉名稱，況爛喉痧乎，有之，自葉天士始。按白喉有熱有寒，爛喉痧雖爛而無白，純是風火，身見赤斑，病在血分，宜滋陰養血，解肌瀉火，與風火門白喉熱疫門參看。
白話
《內經》詳盡論述喉部在諸經中的分佈，並將治療方法寄寓於針砭之中。治療喉病的方劑，在《傷寒論》中略有記載，但沒有白喉的名稱，更何況爛喉痧呢？此病名之出現，是從葉天士開始的。按：白喉有熱證也有寒證；爛喉痧雖然潰爛但無白膜，純屬風火所致，身體出現赤斑，病在血分，適宜滋陰養血、解肌瀉火，並應與風火門的白喉、熱疫門的內容參照來看。