凡例

這本書分為四門，稱為實火門，主治風火喉痹、雙單喉蛾、喉癰、丹毒等類。稱為虛火門，主治陰虛喉痹、癆傷、天空等類。稱為熱疫門，主治白喉熱痹、爛喉痧等類。稱為寒疫門，主治白喉寒痹、真陽虧竭等類。

這本書分為兩卷，上卷列出病證的表現、脈象表、致病原因、討論藥性調度表、針灸穴位方法表、咽喉說諦問答，辨證詳細明確，然後用藥。下卷列出實火、虛火、熱疫、寒疫四門。開頭敘述病證，每門分為兩隊，內用服藥隊，外用吹藥隊，有奇方必有偶方，作為主治的方略。

關於主治方略，有遵循先師既定法則的，在方劑下方標明姓氏；有採用當代醫家經驗方的，則標明「時師」字樣；有出自自家珍藏秘本、經過本人考究訂定、不見於其他書籍的，則標明「悟真」字樣。遵從古法但不違背當今，實事求是，有見識的人應能諒解。

《白喉忌表抉微》這本書，是耐修子遵奉洞主仙師而流傳於世的。大概北方名醫隱藏其姓名，不願以小道自顯，所治療的僅「白喉熱證」一門可作為楷模，其他方面則未涉及。我節取其中的長處，仍舊沿用原來的書名。

有些喉科書籍並不忌用發表藥，明顯與《忌表抉微》相反，眾人爭論不休，莫衷一是。謹按：《傷寒論·太陽篇》誤汗條下原文說「咽喉乾者不可發汗」。陳修園註解：「咽喉為三陰經脈所循行的地方，沒有太陽表證，如果循行的經脈中三陰精血虛少，不能上滋而導致乾燥的，不可發汗，或者誤發其汗，生命將不保，不必再討論變證了。」由此可見，這是喉科忌表的鐵證，所以太陽經的表散方劑，本書不予收錄。

喉科中也有偶爾使用表散而獲效的，不可不詳究其原理。例如風火喉證，因感受外邪而發作，其證尚輕。《內經》說：「火鬱發之。」可以酌情使用陽明、少陽的引經藥，稍微從表解散，如升麻、葛根、柴胡、前胡之類就是這樣。爛喉痧直到全身出現疹子，可知陽明主肌肉，少陽主血，則使用地黃、芍藥、柴胡、葛根之類來解肌化毒，列出方劑以備使用，如仲景的桔梗湯，有開提氣血、表散寒邪的義理。

內服與外用的藥隊所用藥料，不論貴賤，總希望容易購買取得。必須是真藥才能奏效，如果難以取得、難以炮製配合的，都不收錄。

小兒科白喉的變證，前後分為兩節：前一節使用理中湯獲得療效，本是正治。後一節下寒上熱，相互格拒於中焦，醫藥雜亂投用，很少有不失敗的，因此另立論說，作為權宜辨證之法。

調度藥品，是從《神農本草經》中精選出來的，有其本源。戰國時有人能闡述神農的言論，朱子稱其為醫卜之流，醫道最為古老，確實可信。

喉科的經脈，按照《內經·靈樞·素問》詳細查考而出，原本沒有太陽經脈，當代醫家一概說不忌表，誤人不少，因此在針灸條下引用證據詳細說明，瞭如指掌。

祝由科的神符，仿效自軒轅黃帝，並非後人偽造，因為是祝告其病所引起的緣由。保存它以備一格，作為臨時救治險證，補助針灸所不及之處。