原文
《憂恚無言篇》曰：咽喉者，水穀之道也，喉嚨者，氣之所以上下者也。
白話
《憂恚無言篇》說：咽喉是水穀通過的道路，喉嚨是氣體上下出入的地方。
卷一
經義
卷一16 句
原文
《陰陽別論》曰：一陰一陽結，謂之喉痹。
白話
《陰陽別論》說：一陰一陽經脈結滯，就稱為喉痹。
原文
《厥論》曰：手陽明少陽厥逆，發喉痹嗌腫。
白話
《厥論》說：手陽明經與手少陽經氣逆上，就會發生喉痹和咽喉腫脹。
原文
《經脈篇》曰：足陽明之別，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌，其病氣逆，則喉痹瘁喑。
白話
《經脈篇》說：足陽明經的別絡，向上連絡頭項，會合各經的氣，向下連絡咽喉，如果其氣上逆，就會導致喉痹、聲音嘶啞。
原文
三焦，手少陽也。是動則病嗌腫喉痹。
白話
三焦經屬於手少陽。如果經氣變動，就會發生咽喉腫脹、喉痹。
原文
小腸，手太陽也。是動則病嗌痛頷腫。
白話
小腸經屬於手太陽。如果經氣變動，就會發生咽喉疼痛、下巴腫脹。
原文
腎足少陰也。是所生病，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛。
白話
腎經屬於足少陰。它所發生的病變，有口中發熱、舌頭乾燥、咽喉腫脹、氣喘、咽喉乾燥及疼痛。
原文
《骨空論》曰：督脈為病，嗌乾。
白話
《骨空論》說：督脈發生病變，會出現咽喉乾燥。
原文
《五音五味篇》曰：衝脈任脈，皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。
白話
《五音五味篇》說：衝脈和任脈都起源於子宮，向上沿著背部內側運行，是經絡之海；其中浮在體表的，沿著腹部右側向上行，在咽喉處會合，然後分出一支絡脈連到唇口。
原文
《脈解篇》曰：厥陰所謂甚則嗌乾熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌乾也。
白話
《脈解篇》說：厥陰經所謂病重則咽喉乾燥、內有熱，是因為陰陽相互搏鬥而產生熱，所以咽喉乾燥。
原文
《奇病篇》曰：肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。《厥病篇》曰：嗌乾，口中熱如膠，取足少陰。
白話
《奇病篇》說：肝臟是體內的將軍，其決斷依賴於膽，咽喉是肝膽的使者。《厥病篇》說：咽喉乾燥，口中熱得像有膠一樣，應取足少陰經治療。
原文
《雜病篇》曰：喉痹不能言，取足陽明；能言，取手陽明。
白話
《雜病篇》說：喉痹不能說話的，取足陽明經；能說話的，取手陽明經。
原文
《熱病篇》曰：喉痹，舌卷，口中乾，煩心，心痛，臂內廉痛，不可及頭，取手小指次指爪中，下去端如韭葉。
白話
《熱病篇》說：喉痹、舌頭捲縮、口中乾燥、心中煩亂、心痛、手臂內側疼痛、不能抬到頭部，應取手小指次指（無名指）的指甲下方，距離指尖如韭菜葉寬度處刺之。
原文
《繆刺論》曰：邪客於手少陽之絡，令人喉痹舌卷，口乾，心煩，刺手中指次指爪甲上，去端如韭葉，各一。邪客於足少陰之絡，令人嗌痛，不可內食。無故善怒，氣上走賁上，刺足下中央之脈，各三。嗌中痛，不能內，唾時不能出唾者，刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。
白話
《繆刺論》說：邪氣侵犯手少陽經的絡脈，使人喉痹、舌頭捲縮、口乾、心煩，應刺手中指次指（無名指）的指甲上方，距離指尖如韭菜葉寬度處，左右各一針。邪氣侵犯足少陰經的絡脈，使人咽喉疼痛，不能進食。無緣無故容易發怒，氣上衝到賁門，應刺腳底中央的脈絡，左右各三針。咽喉中疼痛，不能吞嚥，唾涎時不能吐出唾液的，應刺然骨前方，出血後立刻痊癒，左側病刺右側，右側病刺左側。
原文
《六元正紀大論》曰：少陽司天三之氣，喉痹目赤善暴死，少陰司天，嗌乾腫上。
白話
《六元正紀大論》說：少陽相火司天，三之氣主時，會發生喉痹、目赤，容易突然死亡；少陰君火司天，會出現咽喉乾燥、上部腫脹。
原文
《至真要大論》云：歲太陰在泉，嗌腫，喉痹。太陽在泉，寒淫所勝，民病嗌痛頜腫。太陰之勝，喉痹項強。少陽司天，客勝則丹胗外發，喉痹，頭痛，嗌腫。
白話
《至真要大論》說：歲運太陰濕土在泉，會發生咽喉腫脹、喉痹。太陽寒水在泉，寒邪過盛，人們容易患咽喉疼痛、下巴腫脹。太陰濕土之氣偏勝，會發生喉痹、頸項強直。少陽相火司天，客氣勝則丹疹向外發作，出現喉痹、頭痛、咽喉腫脹。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。