原文
或嗽中帶血者，宜金沸草散，佐以辰砂丸、化痰丸（《準繩》）。三條論實熱浮熱壅熱
白話
有的咳嗽中帶血的，適宜用金沸草散，輔以辰砂丸、化痰丸（《準繩》）。三條論述實熱、浮熱、壅熱。
卷二
壅熱咽痛
卷二／壅熱咽痛19 句
原文
或問咽喉有痹，有腫、二者之外，又有纏喉風、乳蛾、生瘡諸病，何邪致之？何經病之？與治法大略，願聞其說。
白話
有人問咽喉有痹，有腫，這兩者之外，又有纏喉風、乳蛾、生瘡等各種疾病，是什麼邪氣導致的？是哪條經脈生病？以及治療方法的大概，希望聽聽您的說明。
原文
曰：十二經脈皆上循咽喉，盡得以病之，然統其地氣。又曰：諸逆衝上，皆屬於火是也。蓋肺主氣，天也；脾主濕，地也。於是喉納氣，咽納食。納氣者從金化，納食者從土化。金性燥，土性濕。
白話
回答說：十二經脈都向上循行到咽喉，都能夠使咽喉生病，但總的來說歸屬於地氣。又說：各種逆氣上衝，都屬於火。因為肺主氣，屬天；脾主濕，屬地。於是喉嚨接納氣，咽部接納食物。接納氣的是從金之化，接納食物的是從土之化。金的性質燥，土的性質濕。
原文
至於病也，金化變動為燥，燥則澀，澀則閉塞不仁，故在喉謂之痹。
白話
至於生病，金的變化變為燥，燥就會澀滯，澀滯就會閉塞不靈敏，所以在喉嚨稱為痹。
原文
土化變動為濕，濕則泥，泥則壅脹不通，故在咽謂之腫。
白話
土的變化變為濕，濕就會黏滯，黏滯就會壅塞脹滿不通，所以在咽部稱為腫。
原文
痹腫之病雖少異，然一時火鬱於上焦，致痰涎氣血聚結於咽喉也。
白話
痹和腫的病雖然稍有不同，但都是因為一時火氣鬱結在上焦，導致痰涎氣血聚集在咽喉。
原文
自其咽腫形狀分之，則有纏喉風、乳蛾之名。
白話
從其咽部腫脹的形狀來區分，就有纏喉風、乳蛾的名稱。
原文
纏喉風者，其腫透達於外，且麻、且癢、且痛；乳蛾者，腫於咽兩傍，名雙乳蛾。一邊腫者，名單乳蛾。
白話
纏喉風，其腫脹透達到外面，而且麻、癢、痛；乳蛾，腫在咽部兩旁，叫做雙乳蛾。一邊腫的，叫做單乳蛾。
原文
喉痹之暴發暴死者，名走馬喉痹，《內經》又有嗌塞咽喉乾者，亦皆因諸經所致。
白話
喉痹中突然發作突然死亡的，叫做走馬喉痹，《內經》中還有嗌塞咽喉乾的，也都是因為各經脈所致。
原文
中間雖有經氣之寒熱不等，其為火證一也，大抵治法，視火微甚。
白話
其中雖然有經氣寒熱的不同，但都是火證，大體治法，看火的程度輕重。
原文
微則正治，甚則反治，撩痰出血，三者隨宜而施，或刺手少商出血，行氣。若腫達於外者，又必外敷。
白話
輕微則用正治法，嚴重的則用反治法，撩痰出血，這三者根據情況施行，或者針刺手少商穴出血，行氣。如果腫脹達到外部的，又必須外敷。
原文
余每治此證，用鵝翎蘸醋於喉中，摘去其痰。
白話
我每次治療此證，用鵝毛蘸醋在喉嚨中，摘去其痰。
原文
蓋醋味酸，能收其痰，隨翎而出，又能消積血。若乳蛾甚而不散，上以小刀就蛾上刺血。用馬牙硝吹點咽喉，以退火邪。
白話
因為醋味酸，能夠收斂痰液，隨鵝毛而出，又能消除積血。如果乳蛾嚴重而不消散，在上面用小刀在蛾上刺血。用馬牙硝吹點咽喉，以退火邪。
原文
服射干、青黛、甘、桔、梔、芩、礬石、牛子、大黃之類，隨其攸利為方，以散上焦之熱。
白話
服用射干、青黛、甘草、桔梗、梔子、黃芩、礬石、牛蒡子、大黃之類的藥物，根據其適宜情況組方，以疏散上焦的熱。
原文
外所敷藥，如生地龍、韭根、伏龍肝之類，皆可用。若夫生瘡，或白或赤。
白話
外用的敷藥，如生地龍、韭菜根、伏龍肝之類，都可以使用。至於生瘡，有的白色有的紅色。
原文
白者多涎赤者多血，大率與口瘡同例（《準繩》）。
白話
白色的多涎液，紅色的多血，大體與口瘡相同（《準繩》）。
原文
此論纏喉風，乳蛾等證，無非因於腫脹之形似立名。
白話
這裡論述纏喉風、乳蛾等證，無非是根據腫脹的形態相似而命名。
原文
其原皆起於燥濕，君相二火鬱於上焦，以致痰涎結聚所致。
白話
其根源都起於燥濕，君火相火二火鬱結在上焦，導致痰涎結聚所致。
原文
今之專科，僅從形似主治，徒用家傳秘方，觀此可恍然悟矣。
白話
現在的專科醫師，僅從形似來主治，徒然使用家傳秘方，看到這裡可以恍然大悟了。
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