辨證法（1）

第一、熱證必定會腫脹，寒證則不腫，喉內反而變大而空虛（也有虛證引起的腫脹）。

第二、熱證必定疼痛，疼痛沒有停歇（稍微疼痛的較輕，疼痛劇烈的較重）；寒證疼痛不太嚴重，或者時痛時止。

第三、熱證喝水不太痛，吃飯則疼痛；寒證喝水疼痛，吃飯不太疼痛（這是因為虛證能容納食物），善於體會認識（王鶴齡的見解）。

第四、熱證必定口渴，喜歡喝水（喜歡喝溫水的較輕，喜歡喝冷水的較重；喝水少的較輕，喝水多的較重）；寒證不口渴，即使口渴也不多喝水（喜歡溫熱的較輕，喜歡極熱的較重）。

第五、熱證不想吃東西，也不能吃東西（一方面是因為腫脹疼痛，一方面是因為不知道味道）；寒證能吃東西但不太想吃（一方面是因為脾虛，一方面是因為脾絕，一方面是因為過度服用寒涼藥物）。

第六、熱證有風涎（風涎少的較輕，風涎多的較重，都適宜發散表邪）；寒證則完全沒有風涎（如果是風寒也有風涎，適宜發散表邪）。

第七、熱證的白點必定乾澀，有的在一邊一個點，有的在一邊數個點，大小不一；寒證的白點必定明亮滋潤，或成點狀，或成塊狀，嚴重的整個喉嚨都是白的，形狀像凝結的膏藥（每個字都是辨別症狀的祕訣）。

第八、熱證整個喉嚨都是紅色，或有紅絲（有紅絲的較輕）；寒證整個喉嚨都是白色，或淡紅色（淡紅色的較輕）。

第九、熱證的舌苔黃色或黑色，應當觀察它的濕潤與乾燥，乾燥的是實熱，適宜瀉下；濕潤的是假熱，適宜溫補。

否則不能亂投藥物；寒證舌苔白色，或間或有黑黃色，也應當觀察它的濕潤與乾燥。濕潤的寒邪重，乾燥的寒邪輕，只需要發散表邪就可以了。

鼻孔和口唇都應當觀察它的濕潤與乾燥，有的是火邪灼傷肺臟而鼻孔乾燥，有的是肺氣衰竭而鼻孔乾燥，有的是脾火蘊伏而嘴唇乾燥，有的是胃氣不升而嘴唇乾燥，有的是脾氣衰竭而嘴唇乾燥，有的是傷食而嘴唇乾燥，都應詳細觀察。眼睛則觀察它是否怕風、是否怕火就可以了。

第十、熱證的小便必定赤黃，赤黃且有熱感的是實熱；赤黃但沒有熱感而且清長量多的是假熱。應當補瀉兼用。小便清長的就是寒證了。

第十一、熱證忌諱整個喉嚨都白、整個喉嚨都腫，整個喉嚨都白的必定會閉塞而死；寒證不忌諱腫脹，也不忌諱整個喉嚨都白，只忌諱失音和動痰。

如果失音動痰就不能救了（失音動痰，一是因為腎衰竭水液泛濫成為痰，一是因為過度服用寒涼藥物，使肺胃的氣機閉塞不通，絕對不可用發散表邪的藥物及桑白皮之類。適宜大劑量溫補，如溫胃湯等方劑）。

另一個方子：用活魚一條，把魚嘴扳開，放進病人的口中，讓魚的唾液流入喉內，沒有唾液就再換幾條，馬上就能開聲，屡次試驗屡次有效。

第十二、治療喉證必須分辨氣血，上午疼痛的屬於氣分；下午疼痛的屬於血分。凡是證候都是這樣，不只是白喉如此。