原文
[疼痛眼點火酒劑。在冱寒之境，腥膻之民，未為不可也。如中土之人用此等之藥，則禍害並臻。脫翳者過於收斂；清涼者過於凝寒。或如睫毛內刺、塗抹腐藥、眼瞼外反施截術，則不盲廢者殆鮮矣。穿鑿事理，則必失活動；沉痼幽遠，則決落迂僻。記云：戎夷五方之民，各殊其性。
[疼痛眼點火酒劑。在嚴寒的地區，以腥羶肉食為生的民族，使用它並非不可。但像中原之人使用這類藥物，則禍害一齊到來。去除眼翳的藥過於收斂；清涼的藥過於凝寒。或者像睫毛向內刺入、塗抹腐蝕藥、眼瞼外翻施行手術，那麼不瞎眼殘廢的人幾乎很少了。穿鑿事理，就必然失去靈活變通；沉痼深遠，就必然落入迂腐偏僻。記載說：戎夷五方的人民，各自有不同的習性。
原文
且蓂莢知晦朔、知風卜風、蜀葵向日、磁石吸鐵，萬物稟賦，造化橐籥。天地自然之妙理，非思慮之可辨知焉；又非尺度之可臆量焉。孔子曰：「君子於其所不知，蓋闕如也。」予佩服此言，以箴夫曲理之人焉。
而且蓂莢知曉月之晦朔、知風草預測風向、蜀葵朝向太陽、磁石吸引鐵，萬物稟受的天性，猶如天地造化之風箱。天地自然的奧妙原理，不是思慮所能辨別知道的；也不是尺度所能猜測衡量的。孔子說：「君子對於他所不知道的事情，大概就存而不論吧。」我欽佩這句話，用來告誡那些歪曲事理的人。
原文
[附]漢土之人，褒讚本國之美，自稱中華。是以本邦文墨之家、器物玩具之類，冠著華字，以崇尊之。當今從事和蘭陀（和韻入聲）學之徒，仍蹈前轍，於翻譯字面，標出一個字，冠之蘭學、蘭字、蘭人、蘭物之類，胡亂喚稱，欲以掩昔時所稱之蠻學蠻人等不典之言。或用蘭字號家塾、題著書、或自稱蘭學者，昂然誇於人，殊可胡蘆大笑矣。漢土之人自稱中華，則崇奉之家，宜稱華字也。摹仿之以揭蘭字者，不可也。何則？和者，國號；蘭陀，西洋方言，翻云國土。今所稱蘭者，此蘭陀二字，省用一字也。義理不明，而不知其所指何國也，陋亦甚矣。其國，西洋戎狄之別種。
[附]漢地之人，讚美本國的美好，自稱中華。因此本邦的文人墨客、器物玩具之類，都冠上「華」字，以表示崇敬。當今從事和蘭陀（和韻入聲）學問的人，仍沿襲前人的做法，在翻譯字面上，標出一個字，冠以「蘭」學、「蘭」字、「蘭」人、「蘭」物之類，胡亂稱呼，想要掩蓋從前所稱的「蠻」學、「蠻」人等不典雅的詞語。有人用「蘭」字命名家塾、題寫書名，或者自稱「蘭」學者，傲然向人誇耀，實在令人捧腹大笑。漢地之人自稱中華，那麼崇奉中華的人，應該稱之為「華」字。模仿他們而標榜「蘭」字，是不可以的。為什麼？「和」是國號；「蘭陀」是西洋方言，翻譯為國土。如今所稱的「蘭」，是「蘭陀」二字省略一個字。義理不明，不知道它所指的到底是哪個國家，淺陋也太過分了。那個國家，是西洋戎狄的別種。
原文
宜稱西學、西人，然則雅言有據，而名實相協耳。學者思諸。]
應該稱為「西學」、「西人」，這樣典雅之言有根據，而且名實相符。學者們思考一下吧。]
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