原文
其投劑不過一二方，而撰古人方中平坦無用之劑，妄意增減一二味，偽稱家方，或任手雜湊謾制，作一方附之，加減各等，胡亂表記星宿、支幹、五常等字號；其點藥亦不過二三方，尊重如隋珠。如其手術頗疏拙，而自誇耀如郢斧，或欲掩其陋劣，託言於世世相傳，以禁及門之子弟。
他們使用的藥方不過一兩個，而且選取古方中那些平和無用的處方，隨意增減一兩味藥，虛假地稱為家傳秘方；或者任意胡亂拼湊，隨意製作一個藥方附加上去，加減的藥量各自相同，胡亂標記成星宿、干支、五行等名號；他們用的點眼藥也不過兩三個方子，卻看得像隋侯珠一樣珍貴。至於他們的手術技術相當粗糙笨拙，卻自我誇耀如同郢人運斧般高明；有時為了掩飾自己的簡陋低劣，就假託說是世代相傳，以此禁止門下弟子學習。
原文
而千人一方，萬人同劑，至病者之安危，全委於天，公然不關係其意矣。患者亦知擇門戶，而不知擇醫生，遂附托庸工之手，往往至廢盲，而茫乎不悟。悲哉！方藥僅差，毫釐千里，豈有一方能治萬病之理乎？宜哉！天下瞽盲之多也！此皆坐於家習傳下之陋弊而已。噫！眼科頹風，一至於斯矣。
然而千人用同一張藥方，萬人用同樣的劑量，對於病人的安危，完全聽天由命，公然不放在心上。病人也知道選擇醫家的門派，卻不懂得選擇醫生，於是將自己交給平庸的醫生手中，往往導致失明，卻茫然不知醒悟。可悲啊！藥方只要稍有差錯，就會謬以千里，哪裡有一個藥方能治療萬病的道理呢？難怪啊！天下盲人這麼多！這全都是因為拘泥於家傳陋習的弊端罷了。唉！眼科的頹敗風氣，竟然到了這種地步。
原文
傅仁字曰：「病者猶不以藥為非，而委之曰命也；醫者猶不自誤用藥，而委之曰天也。二者若此，罪將誰歸乎？」傅氏原是拘泥五行之徒，尚奮然欲矯時弊，而發是言焉。今之為醫者，悟然不顧病者之成敗，盲用瞎治，抑亦傅氏之罪人也。
傅仁字說：「病人尚且不認為用藥有錯，而推託說是命運；醫生尚且不承認自己誤用了藥物，而推託說是天意。兩者都是這樣，罪過該歸給誰呢？」傅氏本來是個拘泥於五行學說的人，尚且奮發想要矯正當時的弊病，才說出這樣的話。如今做醫生的人，糊里糊塗不顧病人的成敗，盲目用藥亂治，恐怕也是傅氏所說的罪人吧。
原文
荀子曰：「正義直指舉人過，非毀疵也。」予也性魯愚而學淺膚，豈敢輕議乎？然不鋤荒剔蠹，則恐賊夫人之子焉。往者不可追，來者猶可誡矣。故不得不立言而排斥虛偽，述論而曉導昏昧也。素非為大方君子設是言也。
荀子說：「本著正義直接指出別人的過錯，並不是毀謗挑剔。」我天性魯鈍愚昧，學問淺薄，怎敢輕易議論呢？然而如果不鋤除荒草、剔除蛀蟲，就怕會害了人家的子弟。過去的事已經無法追回，未來的人還可以告誡。所以我不得不發表言論來排斥虛偽，論述道理來啟發引導昏昧的人。這些話本來就不是為了那些高明的人士而說的。
原文
噫！汝醫童！同是為聖世之民，既沐浴其德化，豈無良心乎？願無襲舊弊，無趨利路，撰師而學，直事而行，存心於利濟，委身於仁術，則庶幾免其不醫不瞎之謗議歟。
唉！你們這些學醫的年輕人！同樣都是聖明時代的百姓，既然沐浴在德化之下，難道沒有良心嗎？希望你們不要沿襲舊的弊病，不要趨向牟利之路，選擇老師來學習，正直行事，把心思放在濟世利人上，投身於仁術，這樣或許就能避免那些「不醫不瞎」的譏諷議論了吧。
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