原文
凡眼科風習，相沿既已久矣，豈可得容易更改乎？俚言所謂不醫不瞎者，嘲弄庸工之言，而漢土從來疏於是術可知矣。本朝右文之世，教化普流，德澤波及刀圭之徒，是以俊傑駢出其間，溯流溯源，參幽窮微，故無法之不備，無術之不精，稱國手喚良工之徒，不暇屈指也。故曰：「古之所謂良醫，今之所謂庸工也。」不亦信乎？
凡是眼科的風氣習俗，沿襲已經很久了，怎麼能夠輕易更改呢？俗話所說的「不醫不瞎」，是嘲弄庸醫的話，而漢土（中國）向來疏於這門技術可知了。本朝（日本）崇尚文治的時代，教化普遍流傳，德澤波及醫藥之徒，因此俊傑輩出其間，追溯源流，參究幽微，所以沒有不完備的治法，沒有不精深的技術，稱為國手、良工的人，多得數不過來。所以說：「古時所謂的良醫，是現在所謂的庸醫。」難道不是確實的嗎？
原文
惟吾眼科之一途，未嘗有卓識傑出，而馳確見，改陋弊，救天下之矇瞶者也。千百年來，庸劣之徒，單奉家習，專信師授，傲然矜誇傳下之舊臭，囂然競訟門派之高低。或狡獪之黨，假名眼科，為射利之場；或無學之徒，苟且轉業，作遁跡之叢，謀衣食，營家產，不敢顧患者之危急昏瞶。何其陋哉！何其鄙哉！彼縱有幸免王法刀鋸，安得能逃鬼神冥誅邪？
只有我們眼科這條路，未曾有卓越見識傑出的人，能夠發揮確切的見解，改革陋習弊端，拯救天下眼盲的人。千百年來，庸劣之輩，只奉行家傳習俗，專信師授，傲慢地誇耀流傳下來的陳舊臭氣，喧囂地爭論門派的高低。或者狡猾的黨徒，假借眼科之名，作為謀利之場；或者無學之徒，苟且轉業，作為逃匿之所，謀求衣食，經營家產，不敢顧及患者的危急昏暗。多麼淺陋啊！多麼卑鄙啊！他們縱使有幸免於王法刀鋸，又怎能逃脫鬼神的暗中誅罰呢？
原文
不佞（俊篤）弱冠遊學於江都，師事翠蘭先生。在塾之日，卒然患焮熱眼，兩目大腫，疼痛殊凶，故托治於時師，而累日無寸效。自初春至晚夏，依然不痊，更加昏翳，殆至喪明。因自尋思：「意此非天下之良工，則不能治焉。」嘗聞信州竹內生尾陽馬島氏，名聲藉甚，試請其一診；若無功驗，則遍募京攝之良工。乃整頓行李，告訴先生。先生切止曰：「時屬炎天，千里行程，攀山濟水，平人猶難之，況患眼者乎？夫天下之通市，無若江戶，抱術挾技，傑材輻湊，曷不有一二之精於眼科者乎？姑請其治，保養護持，以俟秋冷，更謀西行，未為晚也。」
我（俊篤）二十歲時在江都（江戶）遊學，師從翠蘭先生。在私塾的時候，突然患上熱眼病，兩眼腫大，疼痛非常厲害，於是委託當時的醫生治療，但多日沒有一點效果。從初春到夏末，仍然沒有痊癒，更加昏暗模糊，幾乎要失明。於是自我思考：「我想這不是天下的良醫，就不能治好。」曾聽說信州的竹內生尾陽的馬島氏，名聲很大，試著請他診治一次；如果沒有效驗，就遍訪京都攝津的良醫。於是整理行李，告訴先生。先生堅決阻止說：「現在正是炎熱天氣，千里行程，翻山涉水，平常人都感到困難，何況患眼病的人呢？天下通商之地，沒有比得上江戶的，懷有技術技藝的人才聚集，難道沒有一兩個精通眼科的人嗎？暫且請他們治療，保養護持，等到秋涼，再考慮西行，也不算晚。」
原文
予謹服其命，倚相者之手，遍叩眼科先生之門，請求診察。或云不治，或云難治，或濛然無明辨，或迂論偏見，不遇一個卓見明識之良工。於是乎將委命於天，終身守盲。一日，邂逅於眼科小出子者，因細告所患之緣故。小出子熟察云：「足下弱質羸瘦，加之勉強苦學，精神為之憊焉，思慮為之損焉。濁液溢胃，血行失度，竟上衝而攻眼目。醫療之法：快掃支飲，疏暢血行，而省慮寡欲，則應有復於瞭然之明。足下熟思之。」
我恭敬地聽從他的命令，依靠攙扶者的手，到處敲眼科先生的門，請求診察。有的說不治，有的說難治，有的糊塗沒有明確診斷，有的迂論偏見，沒有遇到一個有卓越見解明白認識的良醫。於是準備聽從天命，終身守著失明。有一天，偶然遇到眼科的小出子，於是詳細告知患病的緣由。小出子仔細觀察說：「閣下體質虛弱瘦削，加上勉強苦學，精神因此疲憊，思慮因此損傷。濁液泛溢胃中，血行失去常度，最終上衝而攻擊眼目。治療的方法是：快速清除支飲，疏通暢達血行，並且減少思慮、減少慾望，那麼應該能恢復明亮的視力。請閣下仔細考慮。」
原文
予深服其言，乃用吐劑，而得緩吐兩次，以快掃胃中。或在肩背尺澤之部，刺絡放血，以泄出上衝鬱結之邪毒。服用葛根、柴胡之諸方，拚擲雜慮，養靜保重。大約一百有餘日而全愈，不遺一點翳痕矣。予也若不遇是人，則不免終身為廢痼之人也。嗚呼！天下之盲瞶幾萬萬人，失治於庸工之手者，可不勝嘆哉！
我深深佩服他的話，於是使用吐劑，得到緩慢吐了兩次，以快速清掃胃中。有時在肩背、尺澤的部位，刺絡放血，以泄出上衝鬱結的邪毒。服用葛根、柴胡等方劑，拋棄雜念，養靜保重。大約一百多天而完全痊癒，沒留下一點斑痕。我如果不遇到這個人，就免不了終身成為殘廢之人。唉！天下眼盲的人幾萬萬，被庸醫耽誤失去治療的，能不令人感嘆嗎！
原文
於是乎予憤然奮志，專心一力，以修眼科之道，稽諸古，徵諸今，考究治法，折衷倭漢，試之實地，驗之真境。韓子曰：「一善易修也，一藝易能也。」信哉！如予駑才，亦修習日久，而恍然似有所得焉。故銳意勵精，而不遑寢食，尚欲搜抉諸家之淵奧，傍察各地病情，飢餐渴飲，間關萬里，足跡遍於天下。
於是我憤然立志，專心一意，來研修眼科之道，考查古代，驗證當今，研究治法，折衷日本與中國，在實地試驗，在真實情境驗證。韓愈說：「一種善行容易修習，一種技藝容易掌握。」確實啊！像我這樣駑鈍之才，也修習日久，而恍然似乎有所得。所以銳意勵精，廢寢忘食，還想搜尋各家學說的深奧，旁察各地病情，渴飲飢餐，輾轉萬里，足跡遍於天下。
原文
歷訪醫門者，凡百有餘家；然如東奧、信陽、尾州、筑紫等，是為巨擘。其他稱良工者，亦不下於三十餘家，各各空名遠馳，門前成市。故患者擔糧帶貲，不遠千里而來乞治者，或至數百人，累日經月，寄寓其宇下，冀望復明之效，動輒及乎積年。然目擊其徒之所為，可笑又可惡者甚多矣。
歷訪醫家，總共一百多家；然而如東奧、信陽、尾州、筑紫等地，是為佼佼者。其他稱為良醫的，也不下三十多家，各各虛名遠揚，門前熱鬧如市。所以患者帶著糧食錢財，不遠千里而來求治的，有時達到數百人，累日經月，寄居在他們屋下，希望恢復視力的效果，動輒達到多年。然而親眼所見他們的行為，可笑又可惡的很多啊。
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