原文
往年舶來清客在崎陽患風眼。瞳孔破綻。竟致盲瞶。然則彼國從來有此證。抑不服本邦之水土而患之乎。記以俟識者。蘭人區別焮腫眼。十有餘種。以此證為焮腫眼之劇證。其所論甚屬微細。然審診詳考之。則病因徵候。比似本邦之所謂風眼。則往往有不同者。此無他。因風土氣候之異。
過去從海外來的清朝客人在崎陽患了風眼病，瞳孔破裂，最終導致失明。那麼，究竟是他們國家本來就有這種病症，還是因為不適應本國的水土而發生的呢？記錄下來等待有識之士判斷。荷蘭人區分紅腫眼病有十餘種，把這種病症視為紅腫眼病中的重症。他們的論述非常細緻，然而仔細審查考究，就會發現病因與症狀，比起本國所謂的風眼病，往往有不同之處。這沒有別的原因，就是因為風土氣候的差異。
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稟賦食味之殊。而所以其證候有差等也。何足致疑哉。歷試之於事實。經驗之於真境。則彼與我同病異證。同證異因之理。自分明也。後之學者。敢勿鹵莽。
先天稟賦與飲食口味的差別，正是導致證候有等級差異的原因。哪裡值得懷疑呢？用事實來一一驗證，在真實情境中親身經歷，那麼彼方與我方同病異證、同證異因的道理，自然就明白了。後來的學者，千萬不要草率馬虎。
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治法，真證者。用吐劑。予別有一方。神效靈驗。實是妙劑。然恐人之妄用。故不錄。惟授及門之弟子。自大頭風發者。吐劑或烏頭附子之類。有奇效。此二證。若不兼用攻下。則至使眼珠破裂。自黴毒發者。發表劑利水劑主之。若於其初起錯用瀉下之劑。則恐有喪明之變。
治療方法：屬於真證的，使用吐劑。我另外有一個藥方，效果神奇靈驗，確實是絕妙的方劑。但是擔心他人胡亂使用，所以不記錄下來，只傳授給入門的弟子。從大頭風發病而來的，使用吐劑或烏頭、附子之類的藥物有奇效。這兩種證候，如果不兼用攻下法，就會導致眼珠破裂。從梅毒發病而來的，以發表劑、利水劑為主。如果在發病初期錯誤地使用了瀉下劑，恐怕會導致失明的變故。
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俟其病勢衰乏之後。當用與下劑。庶幾其不差。更在太陽尺澤委中刺絡放血。又於百會顳顬貼用發疱膏。或以糊劑塗著足蹠。屢用塗藥。㗜鼻之劑。點藥用蚯蚓露。苦薏露。玫瑰露等。至於眼痛劇者。灸少陵。小炷三壯。及三里三陰交女室（一曰女膝在踵之部赤白肉之分際蓋所謂奇穴也）各二十壯可也。
等到病勢衰弱之後，就應該使用下劑，這樣大致不會出錯。另外，在太陽、尺澤、委中穴進行刺絡放血。又在百會、顳顬穴貼用發疱膏，或者用糊劑塗抹在腳底。多次使用塗藥、㗜鼻的藥劑，點眼藥使用蚯蚓露、苦薏露、玫瑰露等。至於眼痛劇烈的患者，灸少陵穴，用小艾炷灸三壯；以及足三里、三陰交、女室（又稱女膝，在腳跟部位赤白肉的交界處，是所謂的奇穴），各灸二十壯就可以了。
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而可令患者。勉剃頭髮。屢以冷水灌洗。此證決禁石藥。及芳香之點劑。誤犯之。則實非藥石之可救也。今所陳列之各法。亦聊示其治之標的耳。以一斑之偏見。而應無窮之變機。則必致差治。活用在其人而不在方也。若眼珠生瑾。瞳孔失常者。名之風眼壞證。非是技術之所能及也。
要讓患者勉力剃掉頭髮，多次用冷水沖洗。這種病症絕對禁止使用石藥以及芳香的點眼劑。如果誤用了，就真的不是藥物所能救治的了。現在所列舉的各種方法，也只是略略展示治療的綱領罷了。憑藉一隅之見去應對無窮的病情變化，必定會導致誤治。靈活運用全在於醫者本人，而不在於方劑。如果眼珠長出贅生物、瞳孔失常的，稱為風眼壞證，這不是醫術所能達到的範圍了。
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暴露赤眼。暴風客熱二證。宜照風眼之治例融通以療之。若草率從事。則變乎不治之證。慎之。戒之。
暴露赤眼、暴風客熱這兩種證候，應該參照風眼的治療法則靈活變通來治療。如果草率行事，就會變成無法治療的證候。要謹慎，要警戒。
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