原文
昔者葉公好畫龍而懼真龍。夫畫龍之於真龍，頭角鱗甲形狀略同矣。然而不能喚云噓雨，則有其名而無其實，何得謂之靈乎。余觀今之為醫者，執刀圭，處方法，此其所為醫者也。然而誕論迂說以飾拙，脅肩諂笑以求容，虛構無的驗，所謂畫龍，而人亦好之。甚矣哉，世之似葉公者多也。
從前葉公喜愛畫龍卻害怕真龍。畫龍與真龍相比，頭角鱗甲形狀大致相同。然而不能呼雲喚雨，則有名無實，怎能稱之為靈物呢？我看現今的醫生，手持刀圭，開立處方，這是他們行醫的方式。然而卻用荒誕迂腐的言論來掩飾拙劣，聳肩諂媚以求容納，虛構沒有根據的療效，這就是所謂的畫龍，而人們也喜歡它。太嚴重了，世上像葉公的人真多啊。
原文
別有稱眼科者，余嘗讀其書，略知其旨。然皆是駢拇馬蹄之論，而無卓見確識，為其科之模範者。余友本莊普一者，武之本莊人也。幼而好學，自言至治之世，濟人者無如醫者，勃然憤起，破產辭家，遊學於江者，師事於沼津藩醫保土田氏。保土田氏者，內科極奧之大家也。
另外有所謂眼科醫生，我曾讀過他們的書，大致了解其宗旨。然而都是些畫蛇添足、無關緊要的言論，沒有卓越見解和確切知識，能作為該科的模範。我的朋友本莊普一，是武藏國本莊人。自幼好學，自稱在太平盛世，救濟他人沒有比醫生更好的，於是奮發興起，變賣家產辭別家人，到江戶遊學，拜沼津藩醫保土田氏為師。保土田氏是內科極深奧的大家。
原文
普一有所感發，而專修眼科之術。終辭師家，徼方於四方，無漢家西洋之別，折衷以驗之。雖俚語街談採擇而試之，取捨斟酌，施術於實地，得效於必然者，而與夫守世傳家秘，刻舟膠柱，而炫耀虛名鹵莽方術者，夐然遼絕。豈可不謂真龍乎。客年自瓊浦還，而寓於京師，高論妙術，
普一有所感悟，於是專修眼科之術。最終辭別師門，四方求取醫方，不分漢醫西洋，折衷驗證。即使民間俚語街談也採擇試用，取捨斟酌，在實地施術，得到必然的效果，而與那些守著世傳家秘、刻舟求劍、膠柱鼓瑟、炫耀虛名鹵莽方術的人，相差懸殊。怎能不說是真龍呢？去年從瓊浦返回，寄居京師，高談妙術，
原文
捲風云，摩九霄，實有臥龍出廬大勢。曩者著眼科錦囊，今復著續篇，陋弊矯之，舊習變之，使以知其所歸趣。故受其業者，日多月盛也。世謂之登龍門云。天保丙申初夏望前三日。
捲動風雲，直上九霄，實有臥龍出廬之勢。從前著有《眼科錦囊》，如今又著續篇，矯正陋弊，改變舊習，使人們知道其歸向。因此跟他學習的人，日益增多。世人稱之為登龍門。天保丙申年初夏望前三日。
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